论袁竹山水画的“道 ”之当代显影 作者：李栎论袁竹山水画的“道 ”之当代显影 作者：李栎

逍遥山水：传统解构与现代性重构中的哲学范式转换


—— 论袁竹山水画的 "道" 之当代显影


作者：李栎

摘要 本文以袁竹山水画为研究对象，通过现象学、符号学与艺术社会学的跨学科视角，揭示其 "逍遥山水" 风格如何实现传统山水画的哲学范式转换。研究发现，袁竹的 "豹纹斑"" 牛毛纹 "皴法不仅是技法创新，更是对道家" 天人合一 "思想的视觉化重构。其作品通过" 绝似又绝不似 " 的意象表达，在解构传统笔墨程式的同时，建构起具有东方智慧的现代性美学体系。这种美学实践为中国画的当代转型提供了新的方法论启示，即在全球化语境中实现本土哲学的创造性转化。

一、传统笔墨的解构：从形态学到符号学的范式转换

袁竹的山水画创作首先表现为对传统笔墨形态学的彻底解构。他独创的 "豹纹斑" 皴法，以块状肌理模拟山岩的光影层次，如《屹立东方》中山岩的墨色浓淡变化，形成 "远观千里，近触咫尺" 的空间悖论。这种技法突破了宋代米氏云山 "米点皴" 的程式化束缚，将传统笔墨从具象描摹中解放出来，转化为具有独立审美价值的符号系统。 在符号学层面，袁竹的 "牛毛纹" 皴法通过细密线条的韵律变化，构建起 "云雾氤氲" 的视觉隐喻。如《远山的呼唤》中，线条的疏密分布不仅表现云雾的物理形态，更暗合道家 "气论" 思想，使画面成为 "道" 的流动载体。这种符号化处理消解了传统山水画的叙事性，将笔墨从 "再现" 转向 "表现"，实现了从形态学到符号学的范式转换。

二、视觉语言的重构：道家哲学的当代显影

袁竹的山水画本质上是道家哲学的视觉化表达。在《鱼跃龙门》中，他摒弃传统题材的功利性寓意，将 "鲤鱼跃龙门" 转化为 "为而不争" 的哲学命题。画面中鱼的顺流姿态与龙门的 "无障无碍"，暗合《道德经》"道法自然" 的核心思想，将世俗叙事升华为对人类命运的终极关照。这种哲学转化使作品超越了地域文化的局限，成为具有全球普适性的视觉寓言。 在空间处理上，袁竹通过 "泼墨雄浑" 与 "细笔灵秀" 的对比，营造出 "天地与我并生" 的宇宙观。如《大圣山》中，泼墨的豪放与细笔的精微形成强烈的视觉张力，既表现自然的雄浑力量，又凸显个体生命的灵动价值。这种空间悖论的建构，本质上是庄子 "逍遥游" 精神的当代显影，在有限的画面中展现无限的宇宙意识。

三、艺术教育的启示：学院派边界的重构

2023年3月，河北美术出版社出版发行了《中国高等艺术院校名师教学范本·袁竹山水画作品选》。作为高等艺术院校的教学范本，袁竹的山水画教材具有双重革新意义。首先，它突破了传统学院派技法训练的单一维度，将哲学思考纳入教学体系。如《高山飞瀑》中，传统斧劈皴与 "豹纹斑" 的融合，不仅展示技法创新，更传递 "刚柔相济" 的东方智慧，为后学者提供了 "技进乎道" 的方法论示范。 其次，袁竹的非科班背景挑战了学院派的权威叙事。他以 "功夫在画外" 的哲思路径，将文学、哲学、史学融入创作，打破了技法至上的教育理念。如《纹江》中书法性笔触的即兴挥洒，印证了陈寅恪 "脱心志于俗谛之桎梏" 的艺术真谛，为美术教育注入了 "以心驭笔" 的灵性维度。这种教育实践重构了学院派的边界，使艺术教育从技能传授转向精神启蒙。

四、文化资本的转化：从地域符号到全球话语

袁竹的山水画创作展现了文化资本的创造性转化。作为巴蜀文化的传承者，他在《金牛古道》中提炼蜀道历史肌理，在《秋韵》中抽象川西丘陵地貌，将地域文化基因转化为具有现代性的视觉语言。这种转化并非简单的形式移植，而是通过 "豹纹斑"" 牛毛纹 " 等符号系统，实现了地域文化的哲学升华。 在国际传播层面，袁竹的作品通过纽约时代广场展播、国际拍卖市场高价成交等方式，成功转化为文化外交的符号资本。如《鱼跃龙门》在纽约的展出，不仅传播了道家哲学，更以 "为而不争" 的理念回应了西方对 "中国威胁论" 的误读。这种符号资本的转化，使中国画从 "他者" 视角的猎奇对象，转变为参与全球文化对话的平等主体。

四、元宇宙时代的哲学延伸：从水墨到数字的范式革命

在 "元宇宙" 语境下，袁竹的山水画展现出前瞻性的哲学思考。他将《奔流》《湖前有佛》等作品转化为 NFT 数字藏品，通过区块链技术实现物理世界与数字世界的映射。这种实践不仅拓展了传统水墨的媒介边界，更将道家 "虚实相生" 的哲学思想植入数字空间，在虚拟世界中构建 "天地人神" 的和谐宇宙观。 袁竹的 "逍遥画派" 与 "元宇宙" 的结合，本质上是对 "画以载道" 传统的当代重构。他通过数字技术将道家哲学转化为可感知、可交互的视觉体验，使 "道" 的传播超越了语言和文化的隔阂。这种转化不仅为中国画的未来发展提供了新方向，更在数字时代重新定义了艺术的哲学功能。 结语

袁竹的山水画创作是一场静默的美学革命。他以 "逍遥" 为名，实则完成了传统山水画的哲学范式转换：在技法层面解构笔墨程式，在符号层面重构道家哲学，在教育层面拓展学院派边界，在文化层面实现地域资本的全球转化。这种实践证明，中国画的现代性转型无需亦步亦趋地追随西方，而应以本土哲学为根基，通过创造性转化实现 "道" 的当代显影。在 "元宇宙" 与全球化交织的今天，袁竹的艺术探索为我们提供了一条 "以东方智慧开悟世界" 的可行路径，其价值不仅在于艺术本身，更在于为人类文明的未来发展提供了中国方案。