历来宋词爱好者，多认为宋词的代表人物只有苏轼、辛弃疾（豪放派代表词人）、柳永、李清照（婉约派代表词人），却忽略了世人称之为“北宋太平宰相词人”晏殊，在宋词中理应占据的重要地位。
百度图片：北宋词人宰相晏殊
笔者曾经写过一些对于苏轼、辛弃疾、柳永、李清照词作品的品读文章，在近16年间分别发表在中国作家网（原创平台）、人民日报强国论坛、新浪博客、知乎论坛、博客中国和麻辣杂谈等平台上，今天写作《北宋宰相晏殊人如其词之品读》一文，旨在拾遗补阙。
蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露
作者：北宋晏殊
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？
薄雾笼照着菊花，露珠悬垂于兰草，燕子翩翩双飞，残月仍挂在天边。在相思无眠的女主人眼中，那柔美的花草仿佛含愁滴泪，而成对的燕子也仿佛受不了清秋的寒气而纷纷离去，明月也似乎不懂离人的心情，只把光辉洒向门户......
晏殊笔下的这个柔美而满含愁怨的拂晓秋景，展示出了宋词中的经典一幕。它将人类难以言说、细腻善感的心绪，比拟成孤守深院、心念远方的绵绵思念。那或许是悲秋、怀远、思乡，抑或是内心深处对生命意义的追寻。宋晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》，可以说得上是一阕情思深婉而境界开阔的宋词力作。
从赏析的角度评说，这应是一首以思妇口吻创作的婉约词，它抒发了古诗词中常见的伤离怀远之情。它的独特之处，在于保持在柔婉派词的含蓄之美的基础上，展现了高远苍茫、几近悲壮的风格。也正是因具有这一特点，才使得它在一众婉约词中脱颖而出，成为词坛名作之一。
该词表述道，在秋日的清晨，思妇走出闺房，她先是看到了庭院中惹人愁绪的景色，继而又感到早秋的清寒之气。
百度图片： 明-唐寅绘《嫦娥执桂图》
首句“ 槛菊愁烟兰泣露 ”，开篇就创设了这样一个优美而又蕴含深情的环境：庭院深深，晨雾袅袅，花圃中兰菊绽放，妆点着庭院的色彩和生机。然而这片美景是清冷、伤感的，菊花在如烟的薄雾衬托下，似乎脉脉含愁；兰花沾着昨夜的露水，又似乎在凄美地落泪。菊与兰的情态，实则融情于景，同时也承载着赏景之人的真实情感。
词人晏殊在意象的选择上，也是别有意味的。菊和兰形象清雅，凌寒而开，自古就有“花中君子”之美称，象征着君子的高洁、坚韧品格。还以菊和兰为载体，写出了相思怀远之苦，也含蓄地反映了人物高雅脱俗的格调，以及对情感忠贞不渝的信念与个性。
在秋日的清晨中，思妇走出闺房，她先是看到了庭院中那般惹人生发愁绪的景色，继而又感到早秋的清寒之气：“罗幕轻寒，燕子双飞去。”这是用以形容丝罗质地的帐幔轻薄飘渺，透着室外的寒意；房檐上的燕子仿佛也承受不住这凛寒秋气，双双飞向了天际。
显而易见，华丽的帐幔，成双的燕子，都是美好而柔弱的事物，却在初秋时节黯然而消逝，从而便营造出一种萧瑟冷寂的氛围。冷清的景色，更是思妇内心世界的写照。这罗幕之寒，不正是思妇独居深闺之凄寒吗？燕燕于飞，则更加重了她形单影只、孤苦无依的伤感情绪。
“明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。”终于点明了题旨，抒发出离别的苦情，但却偏用明月意象来作委婉表达。再从字面上来考究，或应为思妇在埋怨明月不懂人间的离愁别恨，从夜晚到拂晓总是把光辉照进门户。整夜的月光照进闺房，直到天明还未消散，这不正是说明了闺中女子一整夜的相思无眠吗？
明月遍照大地，仿佛也照见她思念远人的心事；她对明月的责备看似无理，实则表现她在月色中彻夜未眠的幽怨、煎熬之状，便更加突显思妇对远人的痴心一片、用情至深。
应当说词的上阕，情感深挚，意象绵密，皆是婉约词的笔法。下阕以“昨夜西风凋碧树”始，境界转入宏阔深远，便承接了上阕明月整夜光照朱户的词意，并继续回溯昨夜的情景：夜深人静，西风飒飒，叶落似雨，碧树凋残，描绘出一幅天地失色的萧条秋景，也激发了悲慨之情。树犹如此而思妇不也像那碧树一般，因无尽的相思而玉颜憔悴吗？
“独上高楼，望尽天涯路。”碧树叶落，视野空阔，故思妇于今晨登上高楼，眺望远方。下阕的前三句是用千古流传佳句，共同构成一个至高至远的辽阔意境。秋高气爽，草木凋零，离人登高，极目远眺，将所有思念遥寄千里之外，体现了一种上穷碧落、坚韧无悔的坚守信念。因而《人间词话》把这三句比作成就事业、学问的第一重境界，也就是高远坚定的志向，孜孜不倦的求索！
然而，思妇登高而望，不见所思之人，又萌生书信传情的想法：“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？”既然不知人在何处，思妇即使用最精美的信笺写下最深情的话语，又能把这满载思念的纸张寄往何方呢？用“山长水阔”照应“望尽天涯路”，再用空阔无垠的空间感，渲染其沉郁慷慨之情。
若问何为词言情，那么晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》，则已超越了世俗的儿女情长。因为词人以天涯之远的开阔视野，将个人的悲情愁怨置于天地宇宙间，那么他就不再是为一人而思，而是思天地、思宇宙、思众生，进而发展成了一种深沉悲壮的忧生情怀。
晏殊简介
晏殊是十四岁入仕的神童，用才华和品德获得皇帝的青睐；他是身历两朝风云的宰相，从容度过五十载宦海浮沉；他也是善写富贵气象的词人，用如珠似玉的篇章开启了宋词婉约派先声。
史载，欧阳修、范仲淹、韩琦、富弼、王安石等一众名臣名士，都或多或少得到过晏殊的举荐或栽培，从而在仁宗一朝便形成了人才济济的政治、经济、文化繁荣景象。由此可见，晏殊的确是北宋的盛世太平名相。
百度图片：南宋-刘松年绘《宋山亭高会图》
观其生平，晏殊少年得志，位极人臣；看其时代，他生活在北宋最富庶、强盛的宋仁宗朝。晏殊大概是宋朝最受命运眷顾的文人。身在富贵乡，他依然保持着文人的行止和风度：虽有高官厚禄，却用度清俭如寒士；虽喜宴饮雅集，却以最普通的糕点待客，更把倚声填词作为筵席之重头戏。
似乎晏殊是简单而顺遂地走过一生，留下一部婉丽温润、闲雅雍容的《珠玉词》，跻身词坛大家行列。但实际上晏殊本人经历过三次贬谪，在近五十载的仕宦生涯中，约有十年未受重用，二十年处于贬谪期，仕途不可谓不坎坷。
世人评说他是“太平宰相不太平，太平宰相定太平”，其由来在于晏殊的“人如其词”，即指他在表面的富贵优游生活中完成了定国安邦的大事。啊，笔者猛然醒悟：“原来在他词作中的那些闲情与感伤，非是强说，更非矫情，而是他在日夜操劳国家大事之余，不经意间流露出的忧国忧民情怀！
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发表于 2025-7-22 13:03
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