贺林飞 一轮明月照中华一一一 趣说中秋贺林飞 一轮明月照中华一一一 趣说中秋

     “海上生明月，天涯共此时”，今年国庆中秋双节同庆,八天大假,国人当是自豪无比.只是中秋节传统文化久远绵长,值得专门趣说一番.,

      在中华文化圈,每当农历八月十五这晚，一轮皎洁的明月高悬夜空，总能勾起中国人(或信奉中华文化之人)心底最柔软的情愫。中秋节，这一承载着千年文化与家国情怀的传统节日，就像一壶陈年老酒，越品越有滋味，无论是国内的同胞，还是漂泊在外的华人华侨，都能在这轮明月下，找到属于自己的文化根脉。

    追溯中秋节的来历，就像翻开一本充满奇幻色彩的古老典籍。最广为流传的当属 “嫦娥奔月” 的传说，后羿射下九日拯救苍生，西王母赐予不死之药，嫦娥误食后飘向月宫，从此与丈夫隔月相望。这个浪漫又略带伤感的故事，为中秋蒙上了一层神秘的面纱。

     其实，中秋的起源更早可追溯至上古时期的 “祭月” 习俗，古人崇拜月亮，认为月亮掌管着人间的阴晴圆缺、五谷丰登，每逢中秋，帝王会率领群臣祭祀月神，祈求国泰民安。到了唐代，中秋赏月逐渐成为民间习俗，宋代更是将中秋定为法定节日，家家户户团聚赏月、品尝月饼，中秋的氛围愈发浓厚。

      提及中秋，诗画是绕不开的文化符号。古往今来，无数文人墨客将对中秋的情感倾注于笔端，留下了海量脍炙人口的诗篇。李白的 “举头望明月，低头思故乡” 道尽游子的思乡之愁，其《子夜吴歌・秋歌》中 “长安一片月，万户捣衣声” 更以明月为引，将戍边家人的牵挂藏进秋风里；苏轼的 “但愿人长久，千里共婵娟” 是千古绝唱，而他另一首《中秋月》中 “此生此夜不长好，明月明年何处看”，则写尽了相聚的珍贵与别离的怅惘。​
   
    若论意境之阔大，张九龄《望月怀远》中 “灭烛怜光满，披衣觉露滋” 的细节描摹，将思乡人深夜难眠的情态刻画得入木三分；张孝祥《念奴娇・过洞庭》“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈” 的词句，更以洞庭月色为卷，绘出天地共明的壮阔图景。辛弃疾则以奇思发问，在《木兰花慢》中写下 “飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？”，将对月亮的遐想化作充满哲思的叩问，堪称古代诗词中的 “科幻之作”。​
     
    除了诗歌，以中秋为主题的画作也别具韵味。元代画家倪瓒的《秋亭嘉树图》，虽未直接描绘中秋赏月场景，却以疏朗的秋景、静谧的氛围，暗合王建 “中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花” 的清幽意境；清代的《月曼清游图》则细致描绘了宫廷女子中秋赏月、簪花弄影的场景，让我们得以窥见古人中秋生活的精致与惬意。这些诗画作品，就像一颗颗璀璨的明珠，为中秋文化增添了无穷的魅力。

      中秋节的习俗，更是丰富多彩，充满了生活气息。吃月饼是中秋必不可少的环节，圆圆的月饼象征着团圆，从传统的五仁、豆沙月饼，到如今的冰皮、流心月饼，口味不断创新，但那份对团圆的期盼始终未变。除了吃月饼，各地还有独特的习俗，在江南地区，人们会在中秋夜 “走月亮”，三五成群沿着河边、湖边漫步，欣赏月色；在广东，人们喜欢在中秋夜赏灯、猜灯谜，灯笼的光芒与月光交相辉映，热闹非凡；在福建，渔民们会在中秋夜举行 “博饼” 活动，骰子在瓷碗中碰撞的声音，伴随着欢声笑语，成为中秋最动听的旋律。

       在国内，每到中秋，在外打拼的人们都会想方设法赶回家中，与家人围坐在一起，吃一顿团圆饭，赏一轮中秋月，聊聊家常，浓浓的亲情在月光下流淌。在国外，远离故土的华人华侨对中秋的热爱与期盼，始终如一，这份情感也成为连接海内外华人的精神纽带.在纽约，华人社区会举办中秋晚会，舞龙舞狮、表演中国传统戏曲，吸引了众多华人与当地民众参与；在悉尼，华人会在中秋夜聚集在悉尼歌剧院旁的海滩上，一边欣赏月色，一边分享月饼，用熟悉的方式庆祝节日；而在东南亚的一些国家，华人华侨还会组织中秋游行，将中国的中秋文化传播到世界各地。他们在异国他乡坚守着中秋习俗，不仅是对自身文化的传承，更是对祖国深深的眷恋，那一轮中秋月，成为了他们心向中华的见证。

      中秋，不仅是一个节日，更是一种文化的传承、一种情感的寄托。它承载着中国人对团圆的向往、对美好生活的追求，也凝聚着海内外华人的民族认同感与归属感。无论时代如何变迁，无论我们身处何方，只要看到那轮皎洁的中秋月，心中便会涌起对中华大地的无限眷恋，这份情感，也将永远激励着中华儿女携手前行，共创民族复兴的美好未来。