近日,一位养生专家提出:老人养老有许多方法,但客观标准是一致的,即年龄会衰人的外表,即人老必显老态.但通过多种方法养老或健身,老人又是可以做到老态不龙钟的.我对此命题颇有同感,在此刍议几句.
老态龙钟”语出唐·李端《赠谢戴》，原指行动不灵便，后渐成年老体衰的代名词，陆游“老态龙钟疾未平”的慨叹更固化了这种认知。但在今天，“老态”未必“龙钟”——年龄增长带来的阅历沉淀，恰可成为突破生理局限的精神底气。从农业社会的智者到工业社会的“依赖者”，再到数智时代的价值创造者，老年人的社会角色演变，正印证着“老态不龙钟”的时代必然。
中国自古就有“老态不龙钟”的精神传承。姜子牙七十岁垂钓渭水遇文王，以半生积淀辅佐西周定鼎；黄忠年近六旬仍为蜀汉冲锋陷阵，定军山一战威震华夏。这些并非传说中的特例，而是农业社会“年长者为智者”的生动写照。彼时，老年人凭借生产经验与人生智慧，成为家族与族群的决策核心，“老态”对应的是权威而非衰弱。即便进入近代，齐白石晚年仍变法求新，六十岁后才形成独特艺术风格，九十岁高龄仍挥毫不止，留下“不教一日闲过”的佳话，用创作实践打破“年老必衰退”的偏见。
国外的例证同样鲜活。达芬奇晚年埋首《维特鲁威人》等经典创作，对人体结构与自然规律的探索愈发深邃；歌德八十岁完成《浮士德》下卷，这部凝聚毕生思考的巨著成为人类文学的巅峰之作。进入现代，这种精神更显蓬勃：日本“煮饭仙人”村嶋孟八十余岁仍坚守灶台，以极致匠心诠释“一生悬命”的职业精神；美国学者奥利弗·萨克斯七十岁后陆续出版《幻觉》《意识之河》等著作，对神经科学的研究不断突破边界。他们用行动证明，老年是“经验富集期”，而非创造力的终点。
从纵向维度看，“老态不龙钟”的认知升级，本质是社会发展的必然结果。工业社会的退休制度将老年人定义为“脱离生产者”，催生了“龙钟”的刻板印象；而数智时代的到来，让年龄不再是能力的标尺。如今，银发网民规模持续扩大，不少老年人化身“网红”传播传统文化，退休教师在线授课惠及千万学子，“银发人才库”让技术专家的经验得以传承。这种转变背后，是“三个积极看待”理念的指引——从“问题视角”转向“资源视角”，老年人已从“被照顾者”变为“价值创造者”。
老年是仍然可以有作为、有进步、有快乐的重要人生阶段”。打破“老态龙钟”的迷思，既需要老年人保持终身学习的心态，更需要社会构建包容的生态。当我们摒弃“衰老=衰退”的固有叙事，让经验与智慧得到尊重，让参与社会的渠道更加畅通，“老态”必将成为人生的勋章，而非衰退的标签。这便是“老态不龙钟”的真谛：年龄可增，心气不衰；岁月留痕，智慧常青。
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发表于 2025-11-10 20:39
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