[文学世界] 说说“慎对自己”说说“慎对自己”

        谨慎对待自己极为重要。
        大千世界，事物多得不可胜数。但从某一个角度分，却可以把如此纷繁复杂的世界分为自己和非自己两个部分。自己这个部分和非自己那个部分相比，连沧海一粟都说不上。因为自己太渺小，太无足轻重了，所以，稍微有点知识的人，哪敢不慎对自己呢？
        而从哲学角度说，一个人的发展与成功，自己是内因，那非自己的部分，虽然很大，却都是外因，外因只有通过内因才能起作用。从这个角度说，自己又是很重要的。这种重要性，容易使人误认为，一个人可以我想干什么就干什么，别人管不着。这种思维的错误在于，不懂得自己的这个“内因”都是从自己以外的世界获取来的。离开了自己以外的这个世界，离开了无穷无尽的“别人”，“自己”，是不可能存在的。道理非常简单，小孩儿，能离开父母、家庭吗？一个成人能离开国家社会吗？单是维持一个人的生命，都离不开农民种的粮食，工人造的住房，更不要说穿的用的了。至于一个人要进步，要发展，需要学习科学文化知识，那就不知道要依赖多少人！
        因此，外因要通过内因起作用，不但不能成为我们不顾自己以外的世界而胡思乱想、胡作非为的理由，相反，却是在呼唤我们要慎对自己。因为内因是变化根据，外因必须通过内因才能起作用，如果我们的内因出了问题，外因就起不了作用。有句名言，“自己不吃饭，肚子不能饱；自己不努力，学习不能好。”如果已经形成了不求上进的内因，形成了自以为是的内因，哪里还能进步呢？可见，慎对自己, 首先就得清除思想里那些不求进取的因素。要虚怀若谷，从善如流。这样，我们才能充分调动无限的大千世界来永远成为自己前进的“源头活水”。
        慎对自己，有不胜枚举的具体内容，但从实质上讲，却就是一个正确处理个人和客观世界的关系的问题，包括处理和他人的关系、和集体的关系，和国家的关系等等。对我们学生青年来说，特别要处理好个人理想和社会需求的关系。人类社会可能永远也不会存在个人想干什么就干什么的阶段。人的理想，人的欲望，人的爱好，都必须受社会的制约。而和同志的相处中，慎对自己就是要严以律己，宽以待人，讲诚用信，不师心自用，因此，事事、处处、时时慎对自己，是一切想有作为的青年不可须臾离的座右铭。
        让我们谨慎的对待自己，充分调动自己以外的世界来尽量发展自己吧！

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