《颂教育宏论十章赋》
巍巍华夏，浩浩文光。立教弘道，铸鼎铭章。观夫《教育宏论》，十章璀璨；启智明德，万世圭璋。
若夫立国根基，血脉所系。管仲云“十年树木”，贾谊叹“百年树人”。铸魂犹淬龙泉之剑，育才若琢荆山之玉。薪传有自，根深则叶茂；火继无穷，本固而枝荣。
至其向善本源，仁心为炬。孟子言“四端具在”，程颢谓“满街圣人”。春风化雨，萌稚子之恻隐；秋月澄怀，育君子之明德。溯洄人性之初，如见赤子；仰望星空之上，自有北辰。
观其觉悟之道，灵台洞开。韩愈著“师说”传灯，阳明悟“良知”照夜。磨镜台前，尘埃尽拭；菩提树下，智慧常明。破执除迷，得大自在；明心见性，是真修为。
若乃文化使命，风鹏正举。张载志“为往圣继绝学”，顾氏言“天下兴亡有责”。五千年文明浴火，九万里云程振翼。楫摇自信，帆扬八荒；鼎铸新章，声震寰宇。
至若精神永续，人格长存。屈子沉江，留香草之志；文山取义，贯日月之忠。铸善探真，岂随形朽；务实求进，自与神游。此教育之极境，实生命之永恒。
及夫实践纲领，知行合一。王夫之倡“即事穷理”，颜习斋行“习动”育人。书斋之外，自有天地；熔炉之中，乃见精金。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
至其现代转化，五常新诠。孔孟之道通今古，中西之学贯人天。善爱为经，真公作纬；义理为纲，实践作目。旧邦新命，文明日新；返本开新，大道周行。
若论自由真谛，自律为基。嵇康锻铁，存孤傲之骨；鲁迅横眉，立民族之脊。不附不盲，养浩然气；为家为国，作栋梁材。此真自由之境界，实教育之鹄的。
至其哲学归旨，真理是崇。亚里士多德循逻辑，苏格拉底问本源。万象纷纭，求其根本；众声喧沸，听此清音。北斗指航，不迷方向；舟楫济海，终达彼岸。
终观未来图景，大同可期。孔子杏坛，早树楷模；朱熹白鹿，已开先河。因材施教，看桃李成荫；文明互鉴，待千川汇海。静待花开，教育本艺术；仰观星灿，人类终一家。
伟哉宏论！十章经纬，织就文明锦绣；万世根基，铸成民族脊梁。今诵斯文，如闻黄钟大吕；永怀此道，必见玉振金声！
【附】：《教育宏论十章》
第一章 立国根基
教育乃民族血脉所系，文明薪火相传之道。立国之本在育才，强国之基在铸魂。当以百年树人之心，浇灌民族复兴之根。
第二章 向善本源
善为教育第一义，爱乃人性最初光。以善养德，以爱化人，使蒙童知恻隐，令学子明是非，此教化之根本。
第三章 觉悟之道
教育贵在启灵台，学问重在开觉路。师者当为燃灯人，照破迷障；学者须作磨镜客，明心见性。
第四章 文化使命
五千年文明当浴火重生，九万里风鹏正振翅待飞。教育者须以文化自信为楫，以天下情怀为帆。
第五章 精神永续
形骸终化土，精神永流芳。教育之极致，在铸就“为善探真”的永恒人格，成就“务实求进”的精神境界。
第六章 实践纲领
知行合一方为真学问，经世致用始见大文章。教育当走出书斋，在生活熔炉中淬炼真金。
第七章 现代转化
将儒家五常转化为“善爱真公义”新五常：善养心性，爱育恩情，真铸精魂，公济天下，义行正道。
第八章 自由真谛
自由非放任，自律方真谛。教育当培养“不依附、不盲从”的独立人格，成就“为家国担纲”的浩然正气。
第九章 哲学归旨
教育哲学当以真理为北斗，以逻辑为舟楫。在纷纭万象中寻根本，于众声喧哗处听清音。
第十章 未来图景
教育终归是因材化育、静待花开的艺术。当千川汇海时，必见桃李成林，文明互鉴，天下大同。
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发表于 2025-12-12 15:53
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