坚决反对“熟人社会”论，坚持“法制社会”论。

彩云追月7278 · 发表于 2026-1-6 12:32

又一篇“一人得势，鸡大飞天”的论断出现。直接说“你爸是李刚”，直接说“我县上有人。”表面看似有理，其实为“封建家族势力论”复辟。你还要不要称帝？此路是我开，此树是我栽，要从此路过，留下买路财？占山为王，画地为政！？地域论？家族论？村域论？统归法制论。那种熟人社会论，讲的一团和气，无原则的。一荣俱荣，一损俱损。贾王史薛，最终一曲《红楼梦》。

夜发清溪向三峡 · 发表于 2026-1-6 14:55

拿“封建家族势力论”“称帝占山”扣帽子，纯属偷换概念、避重就轻！我们讨论的从来不是否定合法维权，而是维权的方式与分寸。是罔顾长辈反对、激化矛盾让老人难堪，还是兼顾诉求与长辈安宁、选择更温和的协商路径？
所谓“熟人社会”，不是什么“封建糟粕”，而是农村长辈赖以生存的现实土壤，邻里搭把手的互助、村委帮办的琐事、乡里乡亲的情面，这些都是年事已高、受过伤的老人安度晚年的刚需。这跟“家族势力”“地域割据”八竿子打不着，是最朴素的农村生活逻辑。
楼主口口声声喊“法制论”，难道法制的初衷是让公民维权时，能肆意牺牲家人的切身利益？一边拿着“维权”当挡箭牌，一边让岳父母承受邻里闲话、办事受阻的隐性代价，这不是法治精神，是利己主义的自私。
把“兼顾长辈处境”歪曲成“无原则一团和气”，更是混淆是非。真正的法治维权，从来都包含对他人权益的尊重。这里的“他人”，首先就是生养自己、需要庇护的长辈，打着反“封建”的旗号，行漠视长辈利益之实，才是真的偏离了情理与法理的正道。@彩云追月7278

该用户使用麻辣社区手机客户端登录丨你的言论影响四川

山野村夫. · 发表于 2026-1-6 15:50

家族不是封建社会独有的。家族是以婚姻和血缘关系为基础，以共同的祖先为认同，具有共同或同类的姓氏、相同或相似的地域分布、共同或同类的语言、风俗习惯、历史渊源的社会群体。家族并非封建社会独有，而是存在于多种社会形态中，包括现代社会。在过去，家族是构成社会的基本单位，对于维护社会稳定和统治阶级的利益起到了重要作用。在现代社会中，族系与家族在传承文化、维系人际关系等方面仍具有一定的地位和作用，特别是在一些农村地区，族系与家族仍然是重要的社会组织形式，对当地社会经济发展产生一定的影响。