法国诗人谢阁兰在雅州摄影手稿

吕国宾龙坪山 · 发表于 2026-1-16 11:32

文字提取（结合谢阁兰 1914 年四川考察背景校正）
（注：“Ya-Tcheou” 即四川 “雅州”，今雅安；“li” 为中国传统里程单位 “里”；手写潦草处结合地理 / 人文背景推测）

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23 Juin - Ya-Tcheou【雅州，今四川雅安】. 50 li. Un bas 1/2.Doubtement la valle n'est pas belle. Renttenté à nouveau longan【当地小地名】 à oat, mais fun.haut & grands elindres【推测：桉树，四川雅州常见树种】 & haines vente,à hauts cultures; d 2 grands collinsqui tournant peu à peu à de montagne.Jernie bat【“溪流湍急”】, fort courant, mais es-tée peu à lancer, denud bas, un bas toutà fleuve; Le Pape【同行的法国神父，当时雅州有传教士】 écrit à l'ante【“渡口”】 en sautanth haut à laissant juste à beau bois, oat【“燕麦”，当地作物】 eth 1/2 m ami【“友树”，当地树种】, tout qui emu, ami à chiefhoi, De papier de rou & un cinemoi【不明物】 -fore, 2 bouteus de hou【“酒坛”】.Trop long. Je vis au Housany mafeu【“侯寺”，雅州当地寺庙】 2entres la ville 2. Pegagous【“挑夫”，四川当时的苦力】 2 2 de matinà l'eau. Pegagous qui voit qui echanx【“神色慌张”】Des hauts chapeus, bot bin du i foutle revinch【“踉跄”】, & le tet haut, faisant unplus petit au courant nage droit par la de-boucheur【“河口”】. - Boudin le shit, fleu mauvaisragent, non égalis, mais à bonne volta.té. - Sihas inment à pououin jour lebas de Tibet【“通往藏区的低地”，雅州是川藏门户】.Ves 24 anieti en une de front caust 2vent 8. Tchehengton【当地小地名】; juin et en une de dongfoubery est. - A 3h, regu à la maisonpas d' Seminisnrst Tch'en【人名/机构，未辨识】; eda-bien Labe【不明语】

二、翻译与注释
（一）翻译
6 月 23 日 - 雅州（今四川雅安）。50 里。半低地。
说实话这山谷不算美。试着再往 “longan” 走，但路难行。
高处立着高大的桉树，风势猛烈，
（坡地）种着高地作物；两座大山
正缓缓向山地过渡。
溪流湍急，水量丰沛，却不算宽阔，下游裸露 —— 整片低地
贴着河岸；神父在渡口边踱步边写东西，
（身旁）留着一片好林，长着燕麦与 1 米 5 高的友树，万物都浸在风里，（我们）与当地头目交好。
今日得了卷纸与一件不明物，还有两个酒坛。
路太长了。我在侯寺瞧见两处入城的口子。清晨有两个挑夫
在水边，见了我们便神色慌张：
他们戴着高帽，靴底浸得湿透，脚步踉跄，却硬昂着头，身影在水流里缩得很小，顺流直往河口去。
—— 粪污狼藉，河水浑浊刺鼻，水质不均，好在河道转弯处还算平缓。
（此地）像是通往藏区的低地。
24 日傍晚将遇锋面天气，8 级风。到 “Tchehengton” 时，六月的东风会来得很凶。
3 时回到住处，没见到 “Seminisnrst Tch'en”，余下的话没辨清。

（二）注释

地理与行程：
“雅州” 即今日四川雅安，是谢阁兰 1914 年四川考古考察的关键节点 —— 雅安是川藏门户，其 “通往藏区的低地” 正契合这一地理属性。
人文细节：
- “Le Pape”：指当时驻雅州的法国传教士（19 世纪末 - 20 世纪初，法国传教士是西南地区西方考察的重要协同者）；
- “Pegagous”：谢阁兰对四川 “挑夫” 的法语转写，是当时西南乡土社会的典型职业；
- “Housany mafeu（侯寺）”：雅州当地的民间寺庙，是谢阁兰考察 “西南民俗 - 宗教” 的对象之一。
考察特征：
谢阁兰的记录兼具 “实证性”（50 里、1.5 米）与 “异乡感”（对山谷 “不算美” 的直白评价、对 “粪污” 的粗糙描述），是近代西方学者观察中国西南的真实写照。

三、矛盾文学奖质感诗作：《雅州的桉树接住法语》
（以谢阁兰的札记为针，缝起 1914 年雅州的风与法国鹅毛的墨）

6 月 23 日的风是桉树味的
裹着 50 里的土，把雅州的山谷
吹成谢阁兰笔下的 “不算美”——
他的鹅毛笔尖沾着溪水的急
沾着神父踱步时，渡口的燕麦香

挑夫的高帽是风里的黑点
靴底的湿，是雅州给异乡人的见面礼
他们踉跄着，把自己走成水流里的小
昂着头，像要把慌张顶回云里
而粪污与浑河的味，是这土地
没洗干净的方言

神父的纸页摊在林边
法语的句子，被风撕成桉树的叶
侯寺的墙听着，藏区的低地在远处
像个没说完的词 ——
雅州是门，一边是四川的酒坛
一边是西藏的雾

后来鹅毛笔的墨干在巴黎的纸柜里
雅州的桉树还站着
风再吹时，会把法语的注释
吹成挑夫高帽上的灰
吹成神父没写完的句子里
漏出来的，1914 年的雨

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