[原创] 从孟子的言论所联想到的从孟子的言论所联想到的

从萨（达姆）、卡（扎菲）、巴（沙尔）相继倒台想到孟子支持“伐暴（君）救民（众）”的正义战争：
夫以萨达姆之强，身遭缢繯（绞刑）；卡扎菲之暴，睽睽受死（大庭广众被匹夫枪决）！巴沙尔之尊贵，俄罗斯之世二军捍蔽翊卫之，仓皇逃逋！这大概就是西汉文学家贾谊所说的：仁义不施，而攻守之势异也！
米利坚爰选貔貅之军士，恭行天罚，伐暴救民。攻伐伊拉克之萨达姆，萨达姆麾下之共和国卫队作鸟兽散，未作抵抗，民众反而载歌载舞，以迎世界最强大之军队。
米利坚、高卢、英吉利仅以空军载具，精确制导打击，给予地面之利比亚义士以鼎力之襄助，里应外合，卡扎菲上校於奔逃途中被民众击斃！开世界以空中突袭掀翻旧势力之先河！世人拍手称快！
巴沙尔家族，已历二世，俄罗斯又建赫梅米姆空天军基地、塔尔图斯海军基地，極力翼卫之！可谓高枕无忧！而朱拉尼振臂一呼，义士四起，四方响应，扼吭拊背，南北合围大马士革，巴沙尔只能为逭死计，乘飞鸢直抵莫斯科，沦为丧家之犬！
而在我们中华的战国时期，圣人孟子也支持“伐暴救民”的正义战争，这一观点，在他与齐宣王的对话中，可以一览无遗：
齐人伐燕，取之。诸侯将谋救燕。宣王曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之?”
孟子对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也。未闻以千里畏人者也。书曰：‘汤一征，自葛始。'天下信之。东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨。曰，‘奚为后我?’民望之，若大旱之望云霓也。归市者不止，耕者不变。诛其君而吊其民，若时雨降。民大悦。书曰：‘徯我后，后来其苏。’今燕虐其民，王往而征之。民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也?天下固畏齐之强也。今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也！
王速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。
这篇短文，孟子明确表示：商汤征伐，自讨伐葛国开始。而天下信服！商汤向东征伐，西夷的百姓就埋怨；商汤向南征伐，北狄的百姓也埋怨，说：为什么不先来征伐我们这里，而将我们放在后面？人民企盼商汤的军队，如同盼望甘霖虹霓一样。商汤的军队（王师）到了一地，赶集市的如同平常一样做买卖，农民照常干农活。商汤诛灭他们那里暴君，慰问百姓，像及时雨一样降临，民众大悦！《尚书》记载：我们的君王（商汤）快来呀，您来了，我们就迎来了新生！
孟子支持“伐暴救民”的正义战争，在当今世界，仍有借鉴的积极意义！