巴金对二十世纪及其后中国作家群体的影响（三）
（接上期）
第三节：坐标引领——巴金作为精神标杆的永恒价值与时代回响一、巴金精神的核心内核——二十世纪中国作家的精神灯塔纵观二十世纪中国文学史，巴金以其一生的坚守与创作，成为横跨半个多世纪的精神坐标，他的文学精神，如同一座永恒的灯塔，指引着一代又一代中国作家前行的方向。巴金精神的核心内核，并非单一的人道主义精神或真诚的创作品格，而是由“人道主义精神”“真诚的创作品格”“反抗与坚守精神”“启蒙与救赎精神”共同构成的有机整体，这一核心内核，不仅塑造了巴金自身的创作理念与精神品格，也深刻影响了二十世纪中国作家群体的创作走向与精神取向，成为二十世纪中国作家的精神灯塔。 巴金精神的核心内核之一，是人道主义精神。这是巴金文学最鲜明、最核心的精神特质，也是他影响一代又一代作家的最关键因素。巴金的人道主义精神，并非空洞的口号，而是具体的、可感的，它体现在对人的价值、人的尊严、人的解放的执着追求之中，体现在对底层民众苦难命运的深切悲悯之中，体现在对人性光辉与美好的真诚歌颂之中。巴金一生都在坚守“爱那需要爱的，恨那摧残爱的”的信条，他的作品，始终以“人”为中心，关注人的命运、人的情感、人的追求，他反对一切压迫人、摧残人、奴役人的制度与思想，歌颂一切善良、真诚、勇敢、正义的人性，他用人道主义精神，照亮了二十世纪中国文学的黑暗，也照亮了一代又一代作家的心灵。 这种人道主义精神，不仅影响了鲁迅、老舍、曹禺等同时代作家，也影响了路遥、余华、王小波等后辈作家。同时代的作家，在巴金人道主义精神的影响下，更加关注底层民众的苦难命运，更加注重文学的人文关怀，共同推动了二十世纪中国文学的人文精神的发展；后辈作家，在巴金人道主义精神的影响下，结合自身的时代体验，对人道主义精神进行了创造性转化与创新性发展，让人道主义精神，在新的时代语境中，焕发出新的内涵与意义。无论是路遥对平凡人生中人性光辉的歌颂，还是余华对苦难中生命坚韧的赞美，还是王小波对精神自由与人格独立的追求，都是对巴金人道主义精神的传承与发展，都是对“人”的核心价值的坚守与弘扬。 巴金精神的核心内核之二，是真诚的创作品格。这是巴金文学最宝贵的品质，也是他一生坚守的创作底线。巴金曾说：“我写作，不是为了名利，不是为了荣誉，而是为了表达自己的思想、自己的情感、自己的追求，是为了把心交给读者。”他的一生，都在坚守真诚，他的创作，从来都是发自内心的独白，是对自己生命体验的真实记录，是对时代苦难的真诚控诉，是对人性光辉的真诚歌颂。他不虚假、不伪装、不迎合，敢于讲真话、敢于抒真情、敢于反思自我、敢于揭露黑暗，这种真诚的创作品格，成为巴金文学最具感染力的力量，也成为一代又一代中国作家坚守的创作信念。 同时代的鲁迅、冰心、茅盾等作家，都非常欣赏巴金真诚的创作品格，他们也都在自己的创作中，坚守着真诚的底线，用真诚的文字，记录时代、表达情感、传递思想；后辈的路遥、余华、王小波等作家，更是以巴金为榜样，坚守真诚的创作品格，不迎合市场、不回避苦难、不虚假美化，用真诚的文字，剖析人性、探讨生命、传递希望。真诚的创作品格，如同一条无形的纽带，将巴金与二十世纪中国作家群体紧密联系在一起，成为二十世纪中国文学最宝贵的精神财富之一。 巴金精神的核心内核之三，是反抗与坚守精神。巴金的一生，始终充满了反抗与坚守，他反抗封建专制制度的压迫，反抗虚伪的礼教的束缚，反抗黑暗的社会现实，反抗一切压迫人、摧残人的力量；他坚守自己的文学理想，坚守自己的精神追求，坚守人道主义精神，坚守真诚的创作品格，无论遇到多大的困难与挫折，无论身处多么艰难的环境，他都始终没有放弃，始终没有低头。这种反抗与坚守精神，体现在他的每一部作品之中，也体现在他的一生之中。 《激流三部曲》中，觉慧、觉民等青年的反抗，是对封建家族制度的反抗，是对自由与光明的坚守；《随想录》中，巴金对自我的反思、对黑暗的揭露，是对虚伪与不公的反抗，是对真诚与正义的坚守。这种反抗与坚守精神，影响了一代又一代中国作家，同时代的鲁迅、丁玲等作家，都在自己的创作中，体现着反抗与坚守精神，反抗黑暗、坚守理想、追求光明；后辈的路遥、余华、王小波等作家，也在自己的创作中，传承着反抗与坚守精神，反抗愚昧、反抗专制、反抗虚伪，坚守真诚、坚守自由、坚守人性的光辉。这种反抗与坚守精神，成为二十世纪中国作家的精神底色，也成为中国文学不断前行的精神动力。 巴金精神的核心内核之四，是启蒙与救赎精神。巴金所处的时代，是“救亡图存”与“启蒙民众”的时代，他的创作，始终带着一种启蒙的使命，他试图通过文学创作，唤醒民众的觉醒，让人们摆脱封建思想的束缚，摆脱愚昧与无知，实现人的解放；同时，他的创作，也带着一种救赎的使命，他试图通过对人性的歌颂、对光明的追求、对真诚的坚守，救赎人们的心灵，救赎这个苦难的时代。这种启蒙与救赎精神，是巴金精神的重要组成部分，也是他对二十世纪中国文学的重要贡献。 巴金的启蒙精神，继承了鲁迅的启蒙理想，他用文字唤醒民众的觉醒，推动社会的进步，实现人的解放；他的救赎精神，体现在对人性光辉的歌颂、对人间温情的传递之中，他用文字温暖人们的心灵，给人们带来希望与慰藉，实现心灵的救赎。这种启蒙与救赎精神，影响了一代又一代中国作家，同时代的作家，在巴金启蒙与救赎精神的影响下，更加注重文学的启蒙功能与救赎功能，用文字唤醒民众、救赎心灵；后辈的作家，在巴金启蒙与救赎精神的影响下，结合自身的时代体验，对启蒙与救赎精神进行了深化与拓展，让文学的启蒙功能与救赎功能，在新的时代语境中，焕发出新的生命力。 巴金精神的这四大核心内核，相互关联、相互支撑，共同构成了巴金文学精神的有机整体，成为二十世纪中国作家的精神灯塔。它不仅塑造了巴金自身的创作理念与精神品格，也深刻影响了二十世纪中国作家群体的创作走向与精神取向，推动了二十世纪中国文学的繁荣与发展，成为二十世纪中国文学最宝贵的精神财富。 二、巴金对二十世纪中国文学的整体引领——精神谱系的构建与升华巴金作为二十世纪中国文学的精神坐标，他对中国作家群体的影响，不仅仅局限于个体作家的创作理念与精神品格，更在于他引领了二十世纪中国文学的精神走向，构建并升华了二十世纪中国文学的精神谱系，推动了中国文学的现代化进程，为二十世纪中国文学的发展，做出了不可磨灭的贡献。 巴金对二十世纪中国文学的整体引领，首先体现在他构建了以人道主义为核心的文学精神谱系。在二十世纪中国文学史上，虽然有许多作家都关注人道主义精神，但没有任何一位作家，能够像巴金这样，将人道主义精神贯穿于自己的一生创作之中，将人道主义精神发挥到极致，并用自己的创作，影响一代又一代作家，构建起以人道主义为核心的文学精神谱系。 在同时代作家中，鲁迅、老舍、曹禺、茅盾、冰心等作家，都在不同程度上受到了巴金人道主义精神的影响，他们的创作，都融入了人道主义精神的元素，关注人的命运、人的价值、人的尊严，共同丰富了以人道主义为核心的文学精神谱系。鲁迅的人道主义精神，带着一种冷峻、悲凉的色彩，注重对国民性的批判与对人的解放的追求；老舍的人道主义精神，带着一种细腻、温情的色彩，注重对底层市民苦难命运的描写与对人性光辉的歌颂；曹禺的人道主义精神，带着一种深沉、尖锐的色彩，注重对人性复杂的剖析与对人的解放的期盼；而巴金的人道主义精神，则带着一种热烈、真挚的色彩，注重对人的尊重、对爱的追求、对自由的向往。这些不同风格的人道主义精神，相互补充、相互丰富，共同构建了二十世纪中国文学以人道主义为核心的精神谱系。 在后辈作家中，路遥、余华、王小波、铁凝、史铁生等作家，也在不同程度上传承与发展了巴金的人道主义精神，他们结合自身的时代体验与创作个性，对人道主义精神进行了创造性转化与创新性发展，为以人道主义为核心的文学精神谱系，注入了新的内涵与活力。路遥将人道主义精神与平凡人生的坚守相结合，歌颂平凡中的伟大；余华将人道主义精神与苦难、救赎相结合，探讨生命的坚韧与人性的复杂；王小波将人道主义精神与自由、理性相结合，追求精神的自由与人格的独立；铁凝将人道主义精神与女性命运相结合，歌颂女性的坚韧与美好；史铁生将人道主义精神与生命、苦难相结合，探讨生命的意义与救赎的可能。这些后辈作家的创作，丰富了以人道主义为核心的文学精神谱系，让这一精神谱系，在新的时代语境中，焕发出新的生命力。 其次，巴金对二十世纪中国文学的整体引领，体现在他推动了中国文学的现代化进程。中国文学的现代化，核心是人的现代化，是文学对人的关注、对人的价值的尊重、对人的解放的追求。巴金的创作，始终以“人”为中心，关注人的命运、人的价值、人的尊严，追求人的解放，他的创作，打破了封建文学对人的束缚，打破了文学为封建专制服务的传统，将文学回归到“人”的本位，推动了中国文学的人文转向，为中国文学的现代化进程，奠定了坚实的基础。 巴金的《激流三部曲》，以封建大家庭高家的兴衰沉浮为背景，歌颂了青年一代对自由与光明的追求，反抗封建家族制度的压迫，打破了封建文学对封建家族制度的美化，揭露了封建专制制度的黑暗与腐朽，推动了中国文学对封建制度的批判与反思，推动了中国文学的思想现代化；他的《随想录》，以无比真诚的态度，反思自己的一生，忏悔自己的过错，揭露时代的黑暗与不公，打破了文学的虚假与伪装，推动了中国文学的真诚转向，推动了中国文学的审美现代化；他的创作，将西方人道主义精神与中国社会现实相结合，将西方文学的创作手法与中国文学的传统相结合，推动了中国文学的创作手法现代化，丰富了中国文学的艺术特色。 同时，巴金对青年作家的扶持与培养，也推动了中国文学的现代化进程。他一生都在关注青年作家的成长，为青年作家提供帮助与支持，鼓励青年作家大胆创新、勇于突破，培养了一大批优秀的青年作家，这些青年作家，带着巴金的精神遗产，结合自身的时代体验，不断探索、不断创新，推动了中国文学的不断发展与进步，推动了中国文学的现代化进程。 再次，巴金对二十世纪中国文学的整体引领，体现在他升华了二十世纪中国文学的精神境界。二十世纪的中国文学，是一部在苦难中觉醒、在抗争中前行、在反思中沉淀的精神史诗，巴金的创作，不仅记录了这一史诗，更升华了这一史诗的精神境界。他的创作，将个人的生命体验与民族的苦难命运、人类的精神追求紧密相连，将对个人命运的关注与对民族命运的担忧、对人类命运的思考紧密相连，让中国文学的精神境界，从对个人命运的关注，提升到对民族命运、人类命运的思考，升华了中国文学的精神内涵与思想深度。 巴金在《随想录》中，不仅反思了自己的一生，更反思了整个时代、整个民族的历史与命运，他的反思，带着一种深沉的责任感与使命感，带着对民族未来的深切担忧与热切期盼，这种反思，升华了中国文学的反思精神，让中国文学的反思，不再局限于个人的过错与得失，而是上升到对民族历史、民族文化、民族精神的深刻反思；他的创作，将对人性的歌颂与对人类精神追求的思考紧密相连，将人道主义精神与人类的共同追求紧密相连，让中国文学的精神境界，不再局限于对中国社会现实的关注，而是上升到对人类共同命运、人类共同精神追求的思考，升华了中国文学的精神内涵与思想深度。 这种精神境界的升华，影响了一代又一代中国作家，同时代的作家，在巴金的影响下，更加注重对民族命运、人类命运的思考，提升了自己作品的精神境界；后辈的作家，在巴金的影响下，也更加注重对民族命运、人类命运的思考，不断升华自己作品的精神境界，推动了二十世纪中国文学精神境界的整体提升。 三、巴金精神的当代回响——永恒的价值与时代启示巴金虽然已经离世，但他的文学精神，却从未远去，它如同一种无形的力量，跨越了时代的界限，在当代文学中，依然有着深刻的回响，依然在影响着当代作家的创作，依然在为中国文学的发展提供着精神滋养与思想启示，彰显着永恒的价值与时代意义。 巴金精神的当代回响，首先体现在当代作家对真诚创作品格的坚守。在当代文学发展的过程中，虽然出现了一些虚假、浮躁、功利的创作倾向，一些作家为了追求名利，忽视了文学的真实性，忽视了自己的内心感受，写出了一些空洞、乏味、虚假的作品，但依然有许多当代作家，以巴金为榜样，坚守真诚的创作品格，不迎合市场、不回避苦难、不虚假美化，用真诚的文字，记录真实的生活、表达真实的情感、传递真实的思想。 这些当代作家，继承了巴金真诚的创作品格，他们的作品，始终扎根于社会现实，关注底层民众的苦难命运，关注人的价值与尊严，剖析人性的复杂与多样，传递着对光明与希望的追求，这些作品，如同巴金的作品一样，具有深刻的思想内涵与强烈的艺术感染力，能够直击读者的心灵，引发读者的情感共鸣与理性思考。例如，当代作家梁晓声的《人世间》，以真诚、温情的笔触，描写了周家三代人在时代变迁中的苦难与成长、挣扎与坚守，歌颂了人性的光辉与美好，传递着人间的温情与希望，这种真诚，与巴金的创作品格一脉相承，是巴金精神在当代文学中的深刻回响；当代作家陈彦的《主角》，以真诚、深沉的笔触，描写了秦腔演员忆秦娥的成长历程，描写了底层艺人的苦难与坚守、追求与梦想，歌颂了人性的坚韧与美好，也是巴金精神在当代文学中的深刻回响。 其次，巴金精神的当代回响，体现在当代文学对人道主义精神的传承与发展。在当代社会，虽然时代发生了巨大的变化，社会实现了巨大的发展，但人道主义精神，依然是当代文学的核心精神之一，依然是当代作家坚守的价值追求。当代作家，继承了巴金的人道主义精神，结合当代社会的现实，对人道主义精神进行了传承与发展，让人道主义精神，在当代文学中，焕发出新的内涵与意义。 当代文学对人道主义精神的传承与发展，主要体现在对人的价值、人的尊严、人的解放的更加关注，体现在对底层民众、弱势群体的更加关怀，体现在对人性复杂、人性光辉的更加深刻的剖析。当代作家，不再局限于对苦难的简单书写，而是更加注重对苦难中人性的坚守、对苦难中生命的坚韧、对苦难中救赎的可能的探讨；不再局限于对自由与光明的简单歌颂，而是更加注重对精神自由、人格独立、理性思考的追求，这些，都是对巴金人道主义精神的传承与发展，都是巴金精神在当代文学中的深刻回响。 再次，巴金精神的当代回响，体现在当代文学对反抗与坚守精神的延续。在当代社会，虽然封建专制制度已经被推翻，社会已经实现了巨大的进步，但依然存在着一些虚假、愚昧、不公的现象，依然存在着一些压迫人、摧残人的力量。当代作家，继承了巴金的反抗与坚守精神，他们敢于反抗虚假、反抗愚昧、反抗不公，敢于揭露社会的黑暗与丑恶，敢于讲真话、抒真情；他们坚守自己的文学理想，坚守自己的精神追求，坚守人道主义精神，坚守真诚的创作品格，无论遇到多大的困难与挫折，都始终没有放弃，始终没有低头。 这种反抗与坚守精神，是巴金精神在当代文学中的深刻回响，也是当代文学不断前行的精神动力。当代作家，用自己的创作，反抗着一切不合理的现象，坚守着自己的理想与追求，传递着对光明与希望的向往，推动着社会的进步与发展，也推动着中国文学的不断前行与发展。 巴金精神的当代价值，不仅体现在对当代文学的影响之中，更体现在对当代社会、当代人的精神滋养之中。在当代社会，人们面临着各种各样的压力与困惑，功利主义、虚无主义等不良思潮，影响着人们的精神世界，让人们变得浮躁、迷茫、空虚。而巴金的精神，如同一种温暖的力量，能够温暖人们的心灵，给人们带来希望与慰藉；能够引导人们坚守真诚、坚守善良、坚守正义，引导人们追求自由、追求光明、追求美好的生活；能够唤醒人们的理性与良知，引导人们反思自我、反思社会、反思生命，实现心灵的成长与升华。 巴金精神给当代文学与当代社会带来的时代启示，是深刻而持久的。对于当代作家而言，巴金精神启示他们，文学应该扎根于社会现实，关注人的命运、人的价值、人的尊严，坚守真诚的创作品格，追求思想的深度与艺术的高度，敢于讲真话、抒真情、敢于反思、敢于反抗，用文学的力量，唤醒心灵、推动进步、传递希望；对于当代社会而言，巴金精神启示我们，应该坚守人道主义精神，尊重人的价值、人的尊严，关注底层民众、弱势群体的命运，营造一个真诚、善良、正义、自由的社会环境；对于当代人而言，巴金精神启示我们，应该坚守真诚的品格，追求自由与光明，坚守善良与正义，在苦难中坚守、在挫折中前行，实现自己的人生价值，绽放自己的生命光芒。 本章结论二十世纪的中国文学，因为有了巴金，而更加厚重、更加温暖、更加有力量；二十世纪的中国作家群体，因为有了巴金的精神滋养，而更加坚定、更加清醒、更加有担当。巴金以其一生的坚守与创作，成为二十世纪中国文学的精神坐标，他的文学精神，如同一条奔流不息的江河，穿越了时代的迷雾，辐射到一代又一代中国作家的心灵深处，塑造着二十世纪中国文学的精神品格，构建着属于一个时代的文学精神谱系，留下了跨越时空、历久弥新的精神遗产。 巴金的精神不朽，不在于他留下了多少鸿篇巨制，而在于他以笔为炬，照亮了人道主义的微光，以心为镜，映照出真诚与坚守的力量；不在于他构建了多么宏大的文学体系，而在于他将个人的生命赤诚，融入民族的苦难与希望，将文学的使命与担当，镌刻在每一段文字、每一次坚守之中。他一生所求，不过是“讲真话、抒真情、做真人”，这份纯粹与执着，在浮躁的时代里愈发珍贵，在苦难的岁月中愈发坚韧，成为二十世纪中国作家群体最鲜明的精神印记，也成为中国文学最宝贵的精神底色。 回望二十世纪中国文学的星河，巴金不是孤悬的孤星，而是汇聚成河的星火之源。他与鲁迅、老舍、曹禺等同时代巨匠并肩而行，以精神共鸣相互滋养，以灵魂对话彼此成就，打破了个体创作的孤岛，构建起二十世纪中国文学的精神高地；他为路遥、余华、王小波等后辈作家点亮灯塔，以人道主义为根，以真诚坚守为脉，让他们在传承中突破，在创新中延续，让巴金精神在新的时代语境中，焕发出发散性的光芒与蓬勃的生命力。从同时代作家的精神呼应，到后辈作家的多元传承，巴金的精神如同一条无形的纽带，将二十世纪中国作家群体紧密联结，形成了“坚守—传承—创新”的精神链条，推动着中国文学在苦难中觉醒，在抗争中前行，在反思中升华。 这份薪火相传，从来不是简单的复制与模仿，而是精神内核的延续与时代内涵的拓展。同时代作家吸纳他的人道主义情怀，却以各自的笔触书写时代的苦难与觉醒，让巴金精神有了多元的表达；后辈作家坚守他的真诚品格，却结合自身的时代体验，剖析人性的复杂与生命的坚韧，让巴金精神有了更深刻的时代诠释。鲁迅的冷峻、老舍的温润、曹禺的深沉，路遥的厚重、余华的冷峻、王小波的理性，都与巴金的真诚、热烈形成了奇妙的共振与互补，共同丰富了二十世纪中国文学的精神谱系，证明了巴金精神的包容性与生命力——它不是僵化的教条，而是鲜活的精神滋养；不是尘封的遗产，而是流动的时代回响。 巴金与二十世纪中国文学的羁绊，是精神的羁绊，是使命的羁绊，是永恒的羁绊。他用一生的笔耕，诠释了文学的本质：文学从来不是象牙塔里的消遣，而是直面苦难的勇气，是抚慰心灵的温情，是唤醒良知的力量，是传承精神的载体；他用一生的坚守，诠释了作家的使命：作家从来不是时代的旁观者，而是时代的记录者、反思者、引领者，是精神的播火者、人性的守护者、希望的传递者。二十世纪的中国文学，因为巴金的存在，而多了一份温情与坚守，多了一份真诚与勇气，多了一份人文关怀与精神厚度；二十世纪的中国作家，因为巴金的精神，而多了一份信念与担当，多了一份清醒与坚定，多了一份对人的敬畏与对光明的追求。 岁月流转，时代变迁，巴金的身影早已定格在二十世纪的文学史册中，但他的精神却永远活在每一位中国作家的心中，活在每一部传承其精神的作品中，活在每一个被他的文字温暖、被他的精神感召的读者心中。他的人道主义精神，依然是当代文学的核心追求；他的真诚品格，依然是当代作家的坚守底线；他的反抗与坚守，依然是当代文学前行的精神动力；他的启蒙与救赎，依然是当代文学的价值指向。 精神不朽，薪火相传。巴金用一生的坚守，为二十世纪中国文学立下了一座不朽的精神丰碑；他的精神遗产，将永远滋养着中国文学的发展，引领着一代又一代中国作家，在文学的道路上坚守初心、勇毅前行，书写属于时代、属于人民、属于人性的不朽篇章。二十世纪的中国文学，因巴金而璀璨；未来的中国文学，也将因巴金精神的传承而愈发坚定、愈发温暖、愈发有力量。这份跨越时代的精神羁绊，终将在岁月的沉淀中，绽放出更加耀眼的光芒，成为中国文学史上永不磨灭的精神印记。
（节选自袁竹著《巴金论》）
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发表于 2026-2-22 15:49
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