【杂文】酒香也怕巷子深【杂文】酒香也怕巷子深

　　无意中看见杜荀鹤〔唐〕这首《投长沙裴侍郎》，嗯，是文友锦衣在用它仿写诗文。标题开门见山可窥指向；“只望至公将卷读”、“平生不受等闲恩”等语句内容，更是将自荐意图展示得淋漓尽致。

　　愣怔一秒不免扑哧一乐，关联起来许多相似的诗文，原来古人深谙“酒香也怕巷子深”啊？说好的文人清高呢，莫不是求而不得的自我慰藉和最后体面？

　　“此身虽贱道长存，非谒朱门谒孔门；只望至公将卷读，不求朝士致书论。”道出了自荐文人的普遍心态：既想得到赏识又怕被误解攀附，故而要立“不卑不亢、志向高远”的人设。

　　——以而今的视角来看，这种矛盾的心理，实则司马昭之心人尽皆知。但落笔的最初该是怎样再三踌躇呢？素以“高洁”、“傲岸”形象示人的雅客，首先要下了的是自个儿的面子，还要承担起自荐失败落个被轻蔑、被俯视、被羞辱的可能……需要的何止是文才？更有一腔孤勇的果决。

　　就目前的站位来看，我是想佩服他、他们的，要么够自信，要么够勇敢。嗯，谄媚之荐不在此列。

　　曾经总以为古代文人雅士皆超然物外，吟风弄月不问世事，类似陶公渊明之“不为五斗米折腰”。自荐类诗文（或者类似交往）看得多了才发现这种印象是后来者的粉饰和美化。

　　细细翻检文史过往，那些被奉为偶像的文士骚客，多有过求官干谒的经历：譬如李白写过《上李邕》，孟浩然写过《临洞庭湖赠张丞相》，苏辙写过《上枢密韩太尉书》，连诗圣杜甫也曾向人投诗自荐，“麾下赖君才并美，独能无意向渔憔”……

　　我想起“科举”之外，还有“荐举”。干谒诗粉墨登场，莫不是“荐举”催生的产物？文人墨客向达官贵人呈献诗文，旨在展示才华求得引荐，若就此实现人生抱负（或者说飞黄腾达）了，岂非两全其美。

　　自荐什么的，说来容易，做起来千难万难。太过高调涉嫌恃才而傲，太过自谦可能妄自菲薄，太过溢美涉嫌谄媚无骨，总归是马屁拍到马腿上就一个结局：完蛋。

　　有野史说，孟浩然曾因《岁暮归南山》之句“不才明主弃，多病故人疏”，惹得皇帝不悦，说“你没来求仕，怎说是我弃你？”可见求官不仅需要才华，还要拿捏好“向谁说，说什么，怎么说”的分寸。

　　孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》可谓自荐表达的典范，“欲济无舟楫，端居耻圣明”，委婉含蓄却又意思分明。钱起的《赠阙下裴舍人》则将委婉发挥到极致，“献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪”；杜甫的《赠田九判官梁丘》，“麾下赖君才并入，独能无意向渔樵”，有没有怀才不遇、渴望提携之意？端看田梁丘（或后来读者）的自我判断了。

　　然，干谒诗写得再漂亮，掩盖不了一个事实：自荐，求人办事。求人，还想保持所谓体面，就问你难不难？！

　　高蟾《下第后上永崇高侍郎》以芙蓉自喻，“芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开”，既表现了自信又暗含期待。朱庆馀《近试上张水部》更是以新妇自比，问“画眉深浅入时无”，把能否被考官欣赏比作新妇能否讨公婆欢心——姿态降到极低却又巧妙而不失趣味。

　　这让我想起“长安米贵”的典故：说白居易年轻时到长安以诗文（那首《赋得古原草送别》拜谒文坛大佬顾况，最初遭其调侃“长安米贵，白居不易”，后得其拍案而起盛赞“才学如此，居亦何难”。

　　这个故事初看是才华篇；再一细想：若没有此次自荐，小新人白居易怎么能结识大佬顾况，并得他引荐为出仕铺平道路？可见再香的酒，也怕藏在深巷无人知。

　　高适曾有言，“有才不肯学干谒，合用年年空读书”，有时候想想，人情世故什么的，不藏着掖着也挺好。回到开篇杜荀鹤的诗句，“只望至公将卷读，不求朝士致书论”，若真不求入仕为官何必投诗给当朝侍郎？足见所谓“不求”的表白，其实是待价而沽，恰恰是“求”的另一种表达。

　　酒的香，需要有人闻得到；人的才，需要有人能欣赏。

　　就这个意义来说，流传千古的自荐诗，是文学史上的瑰宝，更是人性的真实写照——揭开文人所谓“清高”的面纱，无论哪个时代，被看见、被认可都是人心中最朴素的渴望。

　　（注：关于“荐举”猜测，文友螃蟹纠正说，不是主动自荐，而是公开的制度性、程序性要求，专用词叫“行卷”——特指科举士子将诗文制成卷轴投给权贵或名流，请求其推荐给主考官，相当于正式考试前的初试。不知道这个说辞，是不是干谒诗的真相抑或源起？）