鲁迅对中国现当代文学的深远影响之二（节选自袁竹著《鲁迅论》）

18990282333 · 发表于 2026-2-26 03:35

鲁迅对中国现当代文学的深远影响（节选自袁竹著《鲁迅论》）

之二

当二十世纪的风雨褪去最后一缕阴霾，当中国文学从救亡图存的急迫与启蒙呐喊的激昂中，步入多元共生、兼容并蓄的当代语境，鲁迅的身影从未远去。他如一座不朽的精神灯塔，以笔为炬，以心为火，照亮了中国文学前行的漫漫长路；他如一把锋利的精神手术刀，剖开民族文化的病灶，解剖人性深处的幽微，为当代文学留下了永不枯竭的精神滋养与创作启示。鲁迅从未被定格为“历史人物”，他的文字穿越百年岁月，依然能与当代文学的脉搏同频共振，依然能为当代作家的创作提供源源不断的思想养分与艺术借鉴。

当代文学的发展，始终绕不开鲁迅这座精神高峰。从二十世纪五十年代的“十七年文学”对鲁迅革命精神的继承，到八十年代新时期文学对鲁迅启蒙精神的回归与反思；从九十年代市场经济浪潮中文学的迷茫与坚守，到新世纪以来文学在全球化、数字化语境下的多元探索，鲁迅的精神始终如一条隐秘的红线，贯穿于当代文学的发展脉络之中。他所倡导的批判精神、坚守的人文关怀、秉持的现实情怀，不仅是中国现当代文学的精神底色，更是当代文学破解创作困境、实现自我超越的关键密钥。

本章旨在深入探讨鲁迅精神对当代文学创作的持续启示，具体剖析鲁迅的批判精神、人文关怀、现实情怀如何渗透于当代文学的肌理之中，如何影响当代作家的创作理念与艺术实践；通过解读王小波、余华、莫言、袁竹等代表性当代作家的创作，探寻他们对鲁迅精神的继承与发展，展现鲁迅精神在当代文学中的鲜活生命力；解构当代文学中“鲁迅元素”的多元呈现，探讨鲁迅创作理念在当代语境下的传承与创新，揭示鲁迅精神与当代文学的内在契合性；反思当代文学创作中对鲁迅精神的误读与背离，剖析当下文学创作存在的精神困境，提出“回归鲁迅精神”的当代意义，倡导当代文学重拾现实关怀、人文情怀与批判精神，扎根现实土壤，关注人的生存，坚守文学的初心与使命。

本文力求突破传统文学研究的刻板框架，以“精神内核—作家践行—元素解构—反思回归”为逻辑脉络，注重文笔的优美灵动与内容的深刻厚重，兼具学术深度与文学质感，以大师水准的思辨与表达，全面、系统、深入地阐释鲁迅对中国当代文学的持续启示，让鲁迅精神在当代文学的语境中得到更鲜活、更深刻的解读与传承。

第一节精神的灯塔：鲁迅核心精神对当代文学的终极启示

鲁迅的精神，不是僵化的教条，不是尘封的典籍，而是一种鲜活的、具有永恒生命力的精神特质，它蕴含着对民族、对人性、对现实的深刻洞察，蕴含着文学创作的终极追求。这种精神的核心，可概括为三大维度：直面现实、针砭时弊的批判精神，以人为本、敬畏生命的人文关怀，扎根大地、贴近民生的现实情怀。这三大精神维度，相互关联、辩证统一，共同构成了鲁迅精神的主体，也为当代文学创作提供了永不褪色的启示，成为当代文学摆脱浮躁、坚守本心的精神坐标。

1.1.1 批判精神：当代文学的精神锋芒与思想底气

批判精神，是鲁迅精神最鲜明的标识，也是中国文学最宝贵的精神遗产之一。鲁迅的一生，始终以批判的眼光审视着整个世界，他批判封建礼教的吃人本质，批判国民性中的劣根性，批判虚伪的人性与腐朽的社会，批判一切压抑人的自由、扭曲人的心灵的枷锁。他的批判，不是消极的否定，不是空洞的谩骂，而是源于对民族命运的深切忧虑，源于对人的解放的执着追求，源于对文学使命的坚定坚守。他的批判，如匕首，如投枪，尖锐而深刻，直击问题的本质；他的批判，又充满了温情与希望，在批判黑暗的同时，始终坚守着对光明的向往，在剖析病灶的同时，始终怀揣着治愈的期待。

鲁迅在《论睁了眼看》中曾言：“必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢作、敢当。倘使并正视而不敢，此外还能成什么气候。” 这正是鲁迅批判精神的核心内涵——正视现实、敢于发声，不回避黑暗，不粉饰太平，不盲从权威，不迎合世俗。他的批判，从来不是为了批判而批判，而是为了唤醒沉睡的灵魂，为了推动社会的进步，为了实现人的觉醒与解放。在《狂人日记》中，他以狂人之口，撕开了封建礼教“仁义道德”的虚伪面纱，喊出了“救救孩子”的呐喊，批判的是封建礼教对人性的戕害，呼唤的是人的天性的回归；在《阿Q正传》中，他以辛辣的笔触，刻画了阿Q这一经典的国民性符号，批判了国民身上的麻木、愚昧、自欺欺人、奴性十足等劣根性，揭示的是民族精神的困境，期盼的是民族精神的觉醒；在《祝福》中，他以祥林嫂的悲惨命运，批判了封建礼教对底层妇女的压迫与摧残，控诉的是腐朽社会的冷酷无情，彰显的是对底层生命的悲悯与同情。

这种批判精神，对当代文学创作具有不可替代的启示意义。当代文学所处的语境，远比鲁迅所处的时代更为复杂：市场经济的浪潮冲击着文学的初心，功利主义、浮躁心态弥漫在文坛之中；全球化、数字化的发展带来了文学的多元融合，也带来了文化的碰撞与迷失；消费主义的盛行使得文学逐渐沦为娱乐的附庸，思想性、批判性逐渐弱化，不少作品陷入了无病呻吟、虚假矫情、回避现实的困境。在这样的背景下，鲁迅的批判精神，成为当代文学重拾思想锋芒、坚守精神底气的关键。

当代文学需要鲁迅式的批判精神，这种批判精神，是当代文学的思想灵魂，是当代文学区别于通俗娱乐、彰显文学价值的核心所在。当代文学的批判，不应是简单的复制鲁迅的批判对象与批判方式，而应立足当代现实，直面当代社会的问题与困境，直面当代人的精神困惑与人性幽微，以鲁迅式的勇气与敏锐，展开深刻的批判与反思。当代社会，依然存在着诸多需要批判的现象：封建残余思想的抬头，官僚主义、形式主义的盛行，贫富差距的扩大，人性的虚伪与冷漠，精神信仰的缺失，消费主义对人的异化，网络暴力对人的伤害，以及国民性中依然存在的麻木、愚昧、盲从等劣根性。这些现象，都需要当代作家以批判的眼光去审视，以文学的方式去呈现，以深刻的思想去剖析。

当代文学的批判，应当像鲁迅那样，兼具尖锐性与深刻性，既要敢于直面问题，敢于发声亮剑，不回避、不妥协、不迎合；也要善于剖析问题的本质，挖掘问题产生的根源，而不是停留在表面的指责与谩骂。同时，当代文学的批判，也应当像鲁迅那样，充满温情与希望，在批判黑暗的同时，不放弃对光明的向往；在剖析病灶的同时，不失去对治愈的期待；在批判人性弱点的同时，不否定人性的美好。批判的最终目的，不是摧毁，而是建设；不是否定，而是完善；不是绝望，而是希望。当代作家应当以鲁迅为榜样，坚守批判的立场，秉持批判的勇气，锤炼批判的能力，让文学成为批判现实、唤醒灵魂、推动进步的力量。

值得注意的是，20世纪90年代后殖民主义理论引入中国文化界，部分论者以“东方学”为批判武器，质疑鲁迅的国民性批判暗合西方文化霸权，将“中国”他者化。但王晴飞等学者的反思深刻指出，鲁迅的国民性批判虽受西方影响，却始终立足本土问题，具有强大的主体性，绝非后殖民式的“国民性神话”。事实上，鲁迅的批判精神早已超越了殖民/后殖民的二元对立框架，他既批判传统封建文化的糟粕，又从传统中汲取有益资源；既批判国民劣根性，又坚定“民族脊梁”的文化自信；既批判殖民主义，又以“拿来主义”的姿态汲取世界文化精华。这种辩证的批判精神，正是当代文学批判应当继承的核心——不盲目反传统，不狭隘排外，也不盲从西方，始终立足本土现实，坚守民族主体性，以理性、客观、辩证的眼光展开批判与反思。

没有批判精神的文学，是没有灵魂的文学；没有思想锋芒的作品，是没有生命力的作品。在当代文坛，那些具有广泛影响力、能够流传久远的作品，往往都是具有强烈批判精神的作品。它们以鲁迅式的批判眼光，直面当代现实，剖析当代人性，传递深刻的思想，引发读者的共鸣与反思。而那些回避现实、粉饰太平、无病呻吟的作品，终究会被时代所淘汰，被读者所遗忘。因此，当代文学必须重拾鲁迅式的批判精神，坚守文学的思想立场，锤炼文学的思想锋芒，让文学成为照亮现实、唤醒灵魂、推动进步的精神力量。

1.1.2 人文关怀：当代文学的价值底色与情感内核

人文关怀，是鲁迅精神的本质内涵，也是文学创作的终极价值追求。鲁迅一生，始终坚守着“以人为本”的理念，敬畏生命，尊重人性，关注人的生存状态，关怀人的精神世界，追求人的自由与解放。他的文学，从来不是空洞的口号，不是抽象的道理，而是充满了对人的深切悲悯与无限关爱，充满了对人的生存困境的深切关注与对人的精神解放的执着追求。他以笔为桥，连接起人与世界，连接起现实与理想，在文字中寄托着对人的美好期盼，在叙述中彰显着对生命的敬畏与尊重。

鲁迅的人文关怀，首先体现在对底层民众的深切同情与关怀之上。他始终将目光投向那些被压迫、被剥削、被遗忘的底层小人物，关注他们的生存困境，倾听他们的苦难呐喊，同情他们的悲惨命运。在他的笔下，有祥林嫂那样被封建礼教摧残致死的底层妇女，有阿Q那样被社会压迫、被人嘲笑的底层农民，有孔乙己那样被科举制度毒害、穷困潦倒的知识分子，有闰土那样从天真烂漫变得麻木愚昧的底层劳动者。这些小人物，身份卑微，命运悲惨，他们在黑暗的社会中挣扎、沉沦，却始终无法摆脱被压迫、被摧残的命运。鲁迅以细腻的笔触，刻画了他们的苦难与无奈，描摹了他们的挣扎与绝望，字里行间充满了深切的悲悯与同情。但鲁迅的关怀，绝不仅仅是同情，更包含着对他们命运的反思，对造成他们苦难的社会根源的批判，对他们精神觉醒的期盼。他希望通过文学，唤醒这些底层民众的灵魂，让他们摆脱麻木与愚昧，勇敢地追求自己的自由与幸福。

其次，鲁迅的人文关怀，体现在对人的个性解放与自由发展的执着追求之上。他批判封建礼教对人的束缚，批判封建专制对人的压迫，本质上都是为了实现人的个性解放与自由发展。他认为，人应当是自由的、独立的、有尊严的，不应当被封建礼教、封建专制所束缚，不应当被世俗的偏见、功利的追求所扭曲。他在《伤逝》中，通过子君与涓生的爱情悲剧，批判了封建礼教对个性解放的压抑，探讨了人的自由与幸福的追求，揭示了个性解放过程中的艰难与困境，表达了对人的自由与尊严的坚守与期盼。子君那句“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”，正是鲁迅所倡导的个性解放与自由精神的生动体现。鲁迅始终坚信，只有实现了人的个性解放，只有每个人都能自由、独立、有尊严地活着，民族才能真正觉醒，社会才能真正进步。

再次，鲁迅的人文关怀，体现在对人性的深刻洞察与对人性美好的坚守之上。他深刻地认识到，人性是复杂的，既有善良、真诚、勇敢、正义的一面，也有邪恶、虚伪、懦弱、自私的一面。他不回避人性的弱点，不美化人性的美好，而是以客观、辩证的眼光，剖析人性的幽微，揭示人性的复杂。在他的笔下，没有绝对的好人，也没有绝对的坏人；没有完美的英雄，也没有彻底的恶棍。阿Q虽然麻木、愚昧、自欺欺人，但他也有自己的善良与真诚；孔乙己虽然迂腐、无能、穷困潦倒，但他也有自己的尊严与坚守；闰土虽然麻木、愚昧、被生活压垮，但他也有自己的善良与淳朴。鲁迅对人性的剖析，不是为了否定人性，而是为了唤醒人性，为了完善人性，为了让人们更好地认识自己，更好地坚守人性的美好。他始终坚信，人性的美好是不可摧毁的，只要人们坚守人性的美好，只要人们心怀善意与希望，就一定能够摆脱黑暗，走向光明。

鲁迅的这种人文关怀，对当代文学创作具有至关重要的启示意义。在当代社会，市场经济的浪潮冲击着人们的价值观，功利主义、利己主义盛行，人与人之间的关系变得越来越冷漠、越来越功利，人的精神世界变得越来越空虚、越来越迷茫，人的生存状态也面临着诸多困境。在这样的背景下，当代文学更需要坚守鲁迅式的人文关怀，将“以人为本”作为创作的核心理念，敬畏生命，尊重人性，关注人的生存状态，关怀人的精神世界，追求人的自由与解放。

当代文学的人文关怀，应当像鲁迅那样，聚焦底层民众的生存困境，倾听底层民众的苦难呐喊，同情底层民众的悲惨命运。当代社会，依然有许多底层小人物在生活的边缘挣扎，他们面临着就业的压力、生活的艰辛、尊严的缺失，他们的苦难与无奈，需要当代作家去关注、去呈现、去反思。当代作家应当深入底层，贴近民生，用自己的笔触，刻画底层小人物的生存状态，描摹他们的挣扎与坚守，传递对他们的深切悲悯与无限关爱，让文学成为底层民众的精神慰藉，成为唤醒底层民众灵魂的力量。

当代文学的人文关怀，应当像鲁迅那样，坚守对人的个性解放与自由发展的追求，批判一切压抑人的自由、扭曲人的心灵的枷锁。当代社会，虽然封建礼教已经被推翻，封建专制已经被废除，但依然存在着诸多压抑人的自由、扭曲人的心灵的因素：功利主义的压迫、世俗偏见的束缚、网络暴力的伤害、精神信仰的缺失等。这些因素，阻碍着人的个性解放，影响着人的自由发展，扭曲着人的心灵世界。当代作家应当以鲁迅为榜样，勇敢地批判这些不合理的因素，坚守对人的自由与尊严的追求，倡导个性解放与自由发展，让文学成为实现人的精神解放的力量。

当代文学的人文关怀，应当像鲁迅那样，深刻洞察人性的复杂，坚守人性的美好，唤醒人性的良知。当代社会，人性的复杂与多样表现得淋漓尽致，善良与邪恶、真诚与虚伪、勇敢与懦弱、正义与自私，相互交织、相互碰撞。当代作家应当以客观、辩证的眼光，剖析人性的幽微，揭示人性的复杂，既不回避人性的弱点，也不否定人性的美好。通过对人性的深刻剖析，让读者更好地认识自己，更好地反思自己，更好地坚守人性的美好，唤醒人性的良知，让文学成为净化人的心灵、完善人的人性的力量。

人文关怀，是文学的灵魂，是文学永恒的价值追求。当代文学只有坚守鲁迅式的人文关怀，才能摆脱功利主义的束缚，才能摆脱浮躁心态的影响，才能创作出具有温度、具有深度、具有生命力的作品，才能真正赢得读者的喜爱与尊重，才能实现文学的价值与使命。

1.1.3 现实情怀：当代文学的立足之本与生命力之源

现实情怀，是鲁迅精神的重要组成部分，也是文学创作的立足之本与生命力之源。鲁迅一生，始终扎根大地、贴近民生，始终以现实为创作的源泉，始终关注着当代社会的现实问题与当代人的生存状态。他的文学，从来不是脱离现实的空想，不是虚无缥缈的幻想，而是源于现实、反映现实、批判现实、超越现实的作品。他以敏锐的眼光捕捉着现实中的点点滴滴，以细腻的笔触描摹着现实中的人情世故，以深刻的思想剖析着现实中的问题与困境，以坚定的信念坚守着对现实的希望与期盼。

鲁迅曾言：“文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。” 这句话深刻地揭示了文学与现实的关系——文学源于现实，又高于现实；文学反映现实，又引导现实。鲁迅的文学创作，始终坚持“源于现实、高于现实”的原则，他从现实生活中汲取创作的素材与灵感，又通过艺术的加工与提炼，将现实生活中的现象升华为文学作品中的形象与思想，将现实生活中的问题与困境升华为文学作品中的主题与内涵。他的作品，不仅真实地反映了当时社会的现实面貌，反映了当时人的生存状态与精神困惑，而且对当时的社会现实进行了深刻的批判与反思，对当时人的精神觉醒与社会的进步起到了重要的引导作用。

鲁迅的现实情怀，首先体现在他对现实生活的深刻观察与精准把握之上。他始终以敏锐的眼光关注着现实生活中的一切，无论是社会的重大事件，还是普通人的日常生活；无论是上层社会的虚伪与腐朽，还是底层社会的苦难与无奈；无论是人性的美好与善良，还是人性的丑恶与虚伪，他都能精准地捕捉到，并将其融入到自己的文学创作之中。他的笔下，每一个人物、每一个故事、每一个细节，都有着浓厚的现实气息，都能在现实生活中找到原型与影子。《阿Q正传》中的阿Q，是当时底层农民的缩影；《祝福》中的祥林嫂，是当时底层妇女的缩影；《孔乙己》中的孔乙己，是当时落魄知识分子的缩影；《药》中的华老栓、夏瑜，是当时不同阶层人的缩影。这些人物形象，之所以能够流传久远、深入人心，关键就在于他们具有浓厚的现实气息，在于他们真实地反映了当时人的生存状态与精神困惑。

其次，鲁迅的现实情怀，体现在他对现实问题的深刻批判与反思之上。他关注现实，不仅仅是为了反映现实，更重要的是为了批判现实、反思现实，为了发现现实中的问题与困境，为了寻找解决问题的方法与路径。他的作品，始终围绕着当时社会的现实问题展开——封建礼教的吃人本质、国民性中的劣根性、社会的腐朽与黑暗、人的生存困境与精神困惑等。他以深刻的思想剖析这些问题产生的根源，以尖锐的笔触批判这些问题的危害，以坚定的信念期盼这些问题的解决。他的批判与反思，不是消极的抱怨，不是空洞的指责，而是源于对民族命运的深切忧虑，源于对人的解放的执着追求，源于对文学使命的坚定坚守。

再次，鲁迅的现实情怀，体现在他对现实希望的坚定坚守之上。他虽然深刻地认识到现实的黑暗与残酷，虽然深刻地剖析了现实中的问题与困境，虽然对人性的弱点有着清醒的认识，但他从来没有放弃对现实的希望，从来没有陷入绝望的泥潭。他始终坚信，黑暗终将过去，光明终将到来；他始终坚信，人性的美好终将战胜人性的丑恶；他始终坚信，通过人们的努力与奋斗，社会终将进步，人终将实现觉醒与解放。在《故乡》的结尾，他写下了那句流传千古的名言：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。” 这句话，不仅是鲁迅对现实希望的坚定坚守，更是他对民族未来、对人的解放的美好期盼。他始终坚信，只要人们心怀希望，只要人们勇敢地去走、勇敢地去奋斗，就一定能够走出一条属于自己的路，就一定能够摆脱黑暗，走向光明。

鲁迅的这种现实情怀，对当代文学创作具有至关重要的启示意义。在当代社会，市场经济的浪潮冲击着文学的初心，不少作家陷入了功利主义、浮躁心态的泥潭，他们脱离现实、闭门造车，热衷于虚构虚无缥缈的故事，热衷于描写低俗、庸俗、媚俗的内容，热衷于追求名利与虚荣，使得不少文学作品失去了现实气息，失去了思想深度，失去了生命力。在这样的背景下，当代文学更需要坚守鲁迅式的现实情怀，扎根现实、贴近民生，以现实为创作的源泉，以现实为创作的导向，创作出源于现实、反映现实、批判现实、超越现实的作品。

当代文学的现实情怀，应当像鲁迅那样，深入现实、贴近民生，精准把握当代社会的现实面貌与当代人的生存状态。当代社会，正处于社会转型的关键时期，各种社会问题、各种矛盾冲突、各种精神困惑交织在一起，这为当代文学创作提供了丰富的素材与灵感。当代作家应当深入现实生活，深入底层社会，贴近普通民众，倾听他们的声音，感受他们的喜怒哀乐，捕捉现实生活中的点点滴滴，精准把握当代社会的现实面貌与当代人的生存状态。只有这样，才能创作出具有浓厚现实气息、能够引发读者共鸣的作品。

当代文学的现实情怀，应当像鲁迅那样，聚焦当代社会的现实问题，展开深刻的批判与反思。当代社会，依然存在着诸多现实问题：贫富差距的扩大、官僚主义与形式主义的盛行、环境污染的加剧、精神信仰的缺失、人性的冷漠与虚伪、网络暴力的泛滥等。这些问题，关系到人的生存与发展，关系到社会的进步与稳定，关系到民族的未来与希望。当代作家应当以敏锐的眼光捕捉这些问题，以深刻的思想剖析这些问题产生的根源，以尖锐的笔触批判这些问题的危害，以理性的态度反思这些问题的解决路径。通过对现实问题的批判与反思，引导读者正确认识现实，引导社会积极向上发展。

当代文学的现实情怀，应当像鲁迅那样，坚守对现实的希望，传递正能量，引导人们勇敢地面对现实、拥抱未来。当代社会，虽然存在着诸多问题与困境，但也充满了希望与机遇。当代作家应当以积极、乐观的心态看待现实，在反映现实黑暗、批判现实问题的同时，始终坚守对现实的希望，始终传递正能量，始终引导人们勇敢地面对现实、拥抱未来。通过文学作品，让读者感受到生活的美好，感受到人性的温暖，感受到希望的力量，激励人们勇敢地去奋斗、去追求，去创造属于自己的幸福生活，去推动社会的进步与发展。

现实情怀，是文学的立足之本，是文学的生命力之源。当代文学只有坚守鲁迅式的现实情怀，扎根现实、贴近民生，才能摆脱功利主义的束缚，才能摆脱浮躁心态的影响，才能创作出具有现实气息、具有思想深度、具有生命力的作品，才能真正实现文学的价值与使命，才能在时代的浪潮中站稳脚跟、行稳致远。（待续）