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施男与《邛竹杖》简介
施男，字伟长，江西吉水人。清顺治初年随征广西，以军功授广西按察使副使。其诗文集《邛竹杖》共七卷，以西南边地从军、游历、见闻为主要内容，风格雄健，多涉边事与史论。目前传世本多为残卷，完整全文暂未公开刊布，以下为已知篇目与背景。
二、毛奇龄《施男所著名邛竹杖赐教却赋》（五律）
原文
都峤苍梧使，邛山博望枝。
荒经徼外得，新语橐中遗。
碧楮翻铜鼓，红藤缄石脂。
东观饶秘笈，惟有长卿知。
注释
都峤苍梧使：都峤、苍梧，均为广西地名，代指施男任职、征战的西南边地；使，指施男以按察副使之职出使、镇守。
邛山博望枝：邛山，四川邛崃山，产邛竹；博望，张骞封博望侯，《汉书》载张骞出使大夏见邛竹杖，此以 “博望枝” 喻邛竹杖，亦暗指施男如张骞般拓边、搜奇。
荒经徼外得：荒经，荒远之地的典籍、见闻；徼（jiào）外，边塞之外；谓《邛竹杖》所记多为边地罕见的史料与风物。
新语橐中遗：新语，新颖的议论、记载；橐（tuó），行囊；指施男将边地所得的珍贵见闻、心得藏于行囊，著成此书。
碧楮翻铜鼓：碧楮，青绿色的纸张；翻，翻阅、考辨；铜鼓，西南少数民族重器，代指边地文物；谓书中考辨边地文物。
红藤缄石脂：红藤，红色藤条；缄，捆扎；石脂，石类药材，亦代指边地珍奇物产；谓书中记录边地物产，以红藤捆扎、封存般详实。
东观饶秘笈：东观，汉代宫中藏书、修史之处，代指皇家藏书；饶，多；秘笈，珍贵秘籍；谓《邛竹杖》内容堪比皇家秘籍。
惟有长卿知：长卿，施男字伟长，亦暗用司马相如（字长卿）通西南夷事；谓此书之奥，唯有施男本人深知。
白话大意
你是镇守都峤、苍梧的边地使臣，手中邛竹杖如张骞带回的奇枝。
边地荒远的典籍与见闻，都被你从塞外搜得，珍贵的新论藏于行囊。
青纸上考辨铜鼓等边地文物，红藤捆扎般记录石脂等珍奇物产。
皇家藏书虽多秘籍，而《邛竹杖》的深意，唯有你施伟长最懂。
三、钱谦益《春日送施伟长还芜湖客舍》（七古）
原文
东涧老人老无那，送尽春光但孤坐。
那堪送春复送客，执手无言泪交堕。
乾坤摆荡皆客居，尽日团团走推磨。
君归又是客中客，马方解鞍刍未剉。
浩浩之水育育鱼，东跳西沬何所作。
眼中之人吾老矣，世间宁戚有几个。
注释
东涧老人：钱谦益晚号东涧老人，自称。
老无那（nuó）：无奈老去，无那，即无奈。
送尽春光但孤坐：春光将尽，独自枯坐，满含孤寂。
那堪送春复送客：怎忍在送春之时，又送别友人。
执手无言泪交堕：握手相对，千言万语无从说起，泪水交错落下。
乾坤摆荡皆客居：天地动荡，人人皆如过客，居无定所。
尽日团团走推磨：终日奔波劳碌，如推磨般循环往复，不得安宁。
君归又是客中客：你虽返回芜湖，却仍是客居他乡之人（施男非芜湖人）。
马方解鞍刍未剉：解下马鞍，草料还未切碎，写旅途仓促、行色匆匆。
浩浩之水育育鱼：浩浩江水，鱼儿繁衍生息；育育，繁盛貌。
东跳西沬何所作：鱼儿东跳西跃，溅起水花，却不知所为；喻乱世中人奔波，不知所终。
眼中之人吾老矣：眼前的你尚在奔波，而我已垂垂老矣。
世间宁戚有几个：宁戚，春秋时卫人，怀才不遇，扣牛角而歌，后被齐桓公重用；此以宁戚喻施男，叹世间如施伟长这般怀才、有志的豪杰，寥寥无几。
白话大意
我这东涧老人垂垂老矣，春光将尽，唯有独自枯坐。
怎忍在送春之时，又送别你，执手相对，无言泪落。
天地动荡，人人都是过客，终日奔波如推磨，不得停歇。
你虽回芜湖，却仍是客中之客，刚解马鞍，草料还未切碎。
浩浩江水，鱼儿繁盛，东跳西跃溅起水花，却不知所为。
眼前的你尚在奔波，而我已老去，世间如你这般的豪杰，又有几个？
四、补充说明
《邛竹杖》全文：因该书为清代私家著述，流传不广，目前仅见残卷与序跋，完整七卷全文暂未公开整理刊布，可查阅《吉水县志》《清代诗文集汇编》等文献寻残篇。
唱和背景：毛奇龄、钱谦益均为清初文坛巨擘，与施男相交，毛诗赞其著述之奇，钱诗叹其身世与乱世飘零，皆为研究施男生平与清初文人交游的重要史料。你要找的《邛竹杖》序言，就是钱谦益为施男所作的《赠别施伟长序》（亦作《邛竹杖序》），全文如下（据《牧斋有学集》精校本）：
一、《赠别施伟长序》（《邛竹杖》原序）全文
宋行都在临安，陈同甫访辛稼轩，酒酣，扺掌纵谈东南形胜。同甫沾醉，解廐中骏骑驰去，不复执别。英雄聚首，历落俊迈之气，可以想见。野史流传，谓同甫把持稼轩语，厚有要取，此奴婢市侩之语，岂足道哉！
司马德操语庞德公妻子：“徐元直向云：当就我德公谈，不知三人所谈何事？” 诸葛孔明每至德公家，独拜床下。吾谓三分筹策，彼三人当促膝及之，而诸葛得闻其绪言。惜乎班荆画灰之语，未有能传之者也。
今年中秋，栖虎丘石佛院，僧窗隐几，日抄首楞严数纸。吉州施伟长不远千里过访，映门窥之，须眉落落照人。坐而与之谈，知其奇。读邛竹数编，笼挫天地，钩索物变，抑塞磊落，光怪侧出，则益奇。退而自惟，少壮轻侠，屈指三国人才，洎辛、陈辈流，辄掉举思出其间。今败絮蒙头，煨饭折脚铛边，伟长经奇男子，视我如鸡窠中老人，抚摩叹息，不亦伤乎？
伟长投笔从戎，佐中湘戎幕，指挥能事，崎岖岭峤，突冒锋刃，身世钩琐，心迹盘牙，轮囷离奇，悉于诗文发之。越裳牂牁，作我纶邑。日入之部，归日出主。夫岂其度沧兰为他人乎？南枝北户，彳亍前却，何其忧烦郁纡，促数诎诘也？
昆铜告我曰：“施伟长，今之孔北海、陈龙川也。” 余尝谓孔北海论盛孝章书，援引公羊、大齐桓公之文，磨切魏武，异时论渐广，此为质的。墓门征西，寝舜禹之事，文举之功伟矣。龙川之书，叶水心所谓夫子使执政召问何处下手者，至今炳朗天地间。彼所论赵九龄、次张之徒，得其一士，可以方轨横骛，而况于同甫乎？
狂鸟冠而似凤，修蛇角而似龙。士负不羁之才，值抢攘之运，其与夫纤儿怪魁、诡衔窃辔者，诚何以异？霜降水落，金销石泐，茫茫禹迹，是有北海辈流挽仰撑柱耳。
伟长行矣。聘名骥于修途，何所不至？自今以往，使辁才讽说之士，谓天不足于东南，地不足于西北，而私忧窃叹者，皆伟长辈之耻也。
秋风萧肰，鱼龙寂寞，游子何之？老人仍入鸡窠中矣。于是遂笔叙言，抗手而别。
乙未岁九月朔日，虞山年家蒙叟钱谦益奉赠。芜湖沈昆铜、南昌徐巨源，皆伟长一流人也。出吾言示之，以为何如？
二、序文要点与背景
作者与时间：钱谦益（虞山蒙叟）作于顺治十二年（1655）中秋后，为施男《邛竹杖》七卷作序并赠别。
核心评价：
赞施男文武双全：投笔从戎、征战岭峤，诗文 “笼挫天地，钩索物变”。
以孔融（孔北海）、陈亮（陈龙川） 比之，称其为乱世中撑持道义的豪杰。
点出《邛竹杖》乃其身世、心迹、边地见闻的寄托。
与你前文文本关系：你提供的那段古文，正是此序的主体段落（从 “麾能事崎岖岭峤” 至 “虞山年家蒙来序”），为序文核心部分。
三、补充：《四库全书总目》对《邛竹杖》的提要
筇竹杖七卷
国朝施男撰。男字伟长，吉水人。顺治初，随征广西，以军功授广西按察司副使。
是编前三卷为男官桂林时所作，记峒黎风土，并所自作诗句。卷四、卷五则游于江、浙、吴、楚间所作，多记山川名胜。卷六为自著诗集。卷七则录刘湘客、杨廷麟、刘大璞、刘日襄、倪元璐五家之作。其所著诗文，词多险僻，盖犹沿明末公安、竟陵之馀习也。
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发表于 2026-3-2 10:20
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