不争赋（骈文）/徐业君不争赋（骈文）/徐业君

夫天地之理，浩浩汤汤；处世之道，悠悠扬扬。流水不争先，慕滔滔之永续；草木不争高，求生生之绵长。风起青萍之末，渐成穿林怒号；浪兴微澜之间，终作拍岸惊惶。山高万仞，自有客履之迹；水深千丈，不乏渡船之航。此乃自然之妙谛，亦为人生之圭璋。

观夫流水，柔而不弱，缓而不僵。不与奔雷争迅，不与飞瀑争狂。循地势以蜿蜒，随季节以盈缩。逢石则绕，遇洼则藏。积涓滴以成川，汇细流以成洋。朝宗于海，不舍昼夜；滋养万物，润物无疆。是故，其不争一时之速，而得万世之昌。

草木之生，卑而不贱，弱而不亡。不与松柏争耸，不与桃李争芳。沐雨露以抽芽，借沃土以扎根。春发其华，夏繁其叶，秋结其实，冬敛其藏。一岁一枯荣，代代相承续；野火烧不尽，春风吹又长。是故，其不争一时之高，而得生生之旺。

风之起也，始于青萍，微乎其微；终于天地，盛乎其盛。初则拂柳弄花，继而扬尘卷沙。或穿堂入户，或越岭翻峡。积小势而成大患，聚微风而成怒咤。浪之兴也，起于微澜，细若鳞纹；终成巨浪，势若奔马。初则涟漪圈圈，继而涛声阵阵。或拍岸击石，或覆舟倾樯。积小动而成大灾，聚细浪而成洪茫。是故，事之成毁，皆起于微末；势之盛衰，皆源于初丧。

山之高也，巍巍然耸立于天地之间，苍苍然横亘于江河之畔。其巅可摘星，其腰可栖猿。然高而不拒客，险而不阻行。自有樵夫踏径，自有游客攀援。或寻幽探胜，或求仙问道。虽云“蜀道难，难于上青天”，然“山高自有客行路”，终有勇者敢登攀。水之深也，渊渊然藏于山谷之中，浩浩然流于平原之上。其底可藏龙，其面可行船。然深而不拒渡，阔而不阻航。自有渔人撒网，自有舟子扬帆。或捕鱼捞虾，或载货运粮。虽云“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，然“水深自有渡船人”，终有智者敢闯荡。

人生于世，亦如流水，亦如草木，亦如风浪，亦如山江。不必与他人争一时之长短，不必与世俗争一日之炎凉。当效流水之永续，效草木之绵长。积跬步以至千里，积小流以成江海。当察风起于青萍，防浪兴于微澜。戒骄戒躁，慎始慎终。当信山高有路，水深有航。遇困而不馁，遇难而不慌。

君不见，古之圣贤，多有不争之德。老子曰：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”孔子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”是故，不争者，非无能也，乃大智也；非无为也，乃大勇也。

今之世人，多有争名逐利之心，多有急功近利之想。或为蝇头小利而兄弟反目，或为蜗角虚名而朋友断交。或因一时之胜而沾沾自喜，或因一时之败而垂头丧气。殊不知，争一时之短长，失万世之基业；争一日之炎凉，毁一生之清誉。

呜呼！人生如白驹过隙，忽然而已。与其争一时之得失，不如求万世之安宁；与其争一日之荣辱，不如求一生之坦荡。效流水之滔滔，效草木之生生。察风起之末，防浪兴之始。信山高之路，凭水深之航。则人生之境，可至高远；人生之乐，可至悠长。