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内江作家写都江堰

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发表于 2026-4-28 14:41 | 显示全部楼层 |阅读模式








​都江堰放水赋1112
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         都江堰放水赋
                                                                                    朱 醴




西川天府,沃野纵横。古堰放水,时值清明。秦堰楼前,览山川而方雨;玉垒山下,起风云而初晴。远眺三十六峰,蒸腾云气;近览百零八景,罗列瑶琼。且观岷江浩荡,迤逦而行。眼底长堤,飘然而迎。庙宇巍峨,凝晨晖之淡紫;山体峻峭,生暮色之浓橙。润荒野于肥沃,泽平畴于丰盈。开百代之富庶,得千秋之承平。
回首昔日上古,浩渺洪荒。星火点点,大地茫茫,先民智慧,培植稻粮。常胼手而胝足,勤农耕而奔忙。终见三星堆里,铸就辉煌。而后金沙迁徙,都城随王。青铜文明,启巴蜀之繁盛;云水丝路,现足迹于南方。怎奈江河泛滥,频生祸殃。洪水肆虐,家毁人亡。万家恸哭,千村神伤。地成狼藉,苦泽国之水患;民化鱼鳖,痛亲故之肝肠。蚕丛鱼凫,率民力而引水;开明杜宇,领众人而架梁。金堂峡中,劈舟楫之航路;离堆山外,掘河道之平冈。奈何功败垂成,尽消亡于尘土;憾留未竟,俱堙没于沧桑。其后秦并巴蜀,国力雄强。疏通水道,利益舟航。幸有英明太守,李冰担当。出宏伟之韬略,谋老成之纲常。详勘细定,擘画周详。率众取道,开山破妨。遂见腾空烈焰,灼热生光。通红岩石,扑面熔浆。而后冷水泼激,迸裂巨创。凿成离堆之后,收伏孽龙之狂。但见鱼嘴分水,碧波轻扬。金刚堤固,激流清凉。二八冲沙,借上下之猛力;四六分水,取内外之精量。乃见分清波于渠首,束激流于宝瓶。伏龙观前,听狂涛之息影;飞沙堰外,见清风之遁形。终有千里陆海,西蜀藩屏。水旱从人,得丰稔于蜀地;不知饥馑,获富饶于神灵。于是天府之国,遐迩久听。巴蜀文化,灿烂群星。历代俊彦,跻身朝廷。辉耀华夏,彪炳丹青。喜见千年古堰,风霜久经。恒常整治,已届千龄。惊卧铁之乍现,叹石人之初醒。乘势利导,享利益于地理;因时制宜,留箴言于碑铭。深淘滩而低作堰,常立信而永守恒。逢正抽心,纾洪涝之祸患;遇湾截角,顺流向之安宁。昭垂古训,规箴叮咛。心血倾注,四方共荣。而今诸事已毕,百工且停。
遂见云开曙色,晨晖山头。官民齐聚,诸事绸缪。望丛祭罢,四门驻留。鼓乐开道,古韵清悠。列衙门之仪仗,走官家之骅骝。伏龙观中行礼,灌县城外巡游。玉垒关下,清风调柔。二王庙内,馨香暗浮。于是四方云集此地,祷祝岁时签筹。堰功祠里,勋业同酬。杨泗庙上,江神凝眸。花棚之内,供桌已周。太牢牺牲之物,同祝河伯福庥。致祭二跪六叩,以申敬诚之由。忽闻传令,蹄声兜鍪。白马红缨,来传书之壮士;金盔银甲,展策鞭之风流。于是民工执斧得令,跃身劲遒。杩槎砍倒,竹笼拉抽。冲开决口,浩荡难收。齐喷珠而泻玉,同擂鼓而飞舟。清波翻涌,一路平畴。水头追打,群鸭已投。主祭乘轿,飞奔益州。官袍先行,生福禄之瑞兆;快马携带,示丰饶之宏猷。袍服如人之兆,风调雨顺之求。同襄庆典,共享百牛。转眼千载,代序春秋。功昭百代,千载歌讴。见南桥之夜月,过西山之平丘。行放水之大典,立治江之善谋。郅治告成,历万世而不朽;春耕将始,庆千里而无忧。聚民心于节日,固水利于岁修。叹江山之瑰玮,见世事之沉浮。   



                                                  (赋依《平水韵》)
















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 楼主| 发表于 2026-5-1 10:48 | 显示全部楼层
重龙山人《都江堰赋》(以“玉垒浮云变古今”为韵)即将发布,敬请关注。

 楼主| 发表于 2026-5-4 20:27 来自麻辣社区客户端 | 显示全部楼层
朱醴被称为资中辞赋巨匠,主要基于以下几方面原因:
1.深厚的文化积淀与学术素养
朱醴通晓国学、甲骨学、敦煌学、红学等多领域知识,具备扎实的传统文化功底。他不仅研究辞赋理论,还深入挖掘资中当地的历史、地理、人文资源,为辞赋创作提供了丰富的素材和深厚的文化底蕴。
2.丰富的辞赋创作成果
他创作了大量以资中为主题的辞赋,如《资州赋》《资中八景赋》《资州文庙赋》《君子泉赋》等,这些作品以细腻的笔触、宏大的叙事和精准的意象,生动展现了资中的自然风光、历史遗迹和人文精神,成为资中文化的重要载体。
3.独特的艺术风格与表现力
朱醴的辞赋融合了古典辞赋的韵律美与现代文学的叙事技巧,语言典雅而不失生动,既能精准描绘景物,又能深刻表达情感和思想。他的作品常以《平水韵》为韵脚,遵循传统辞赋的格律,同时融入个人独特的艺术感悟,形成了鲜明的风格。
4.对地方文化的传承与弘扬
他通过辞赋创作,系统梳理和呈现了资中的历史文化脉络,如对资中文庙、武庙、石窟造像等文化遗产的描写,不仅展现了资中的历史辉煌,也激发了当地民众对本土文化的认同感和自豪感,为资中文化的传承与发展做出了重要贡献。综上,朱醴凭借其深厚的学术功底、丰富的创作实践、独特的艺术风格和对地方文化的深刻理解,成为资中辞赋领域的代表性人物,被誉为“资中辞赋巨匠”。

 楼主| 发表于 2026-5-6 18:21 来自麻辣社区客户端 | 显示全部楼层
百度回答


根据现有资料,朱醴被一些文学评论和媒体称为“资中辞赋第一人”,这一称号主要基于以下原因:
1.创作数量与题材丰富性
朱醴创作了大量以资中及巴蜀地区为主题的辞赋,如《资中五十赋》《资州文庙赋》等,涵盖资中的历史、文化、自然景观、民俗风情等,系统性地展现了资中的地域特色,是资中辞赋创作中题材最丰富、数量最多的作家之一。
2.文学成就与影响力
他的辞赋作品多次在国家级征文大赛中获奖,如《嫘祖赋》《黄埔军校赋》获全国征文大赛二等奖,《风度阁赋》《文翁赋》获三等奖等,作品被收录于《中华辞赋集成 内江卷》等权威文集,在辞赋界具有较高知名度和影响力。
3.文化传承与创新
朱醴融合传统辞赋的格律、修辞与现代视角,既传承了古典辞赋的韵味,又赋予作品时代内涵,为资中辞赋的传承与发展提供了新的范例,推动了当地辞赋文化的繁荣。需注意,“资中辞赋第一人”并非官方认定的称号,而是文学界和媒体基于其创作贡献和影响力的一种赞誉。

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