[以文会友] 以一篇征文賽事看地方文化底蘊以一篇征文賽事看地方文化底蘊

惟茲壁州，古巴方之奧區，秦置宕渠之故壤，唐武德開州，宋咸平隸郡，諾水縈流其域，米倉盤礴其疆。地靈則人傑，物阜則文興：有銀耳貢於上林，擅川北之珍；有粉饌傳於閭左，飽千家之腹。一碗酸辣，涵市井之煙火，見巴人之骨鯁；半箋辭章，寄梓里之幽懷，續千載之風徽。此固鄉邦之菁華，風教之津筏也。



是以乙巳杪冬，州中主事者，設諾水粉饌文化征文之令，飛箋四海，馳檄八埏，謂將以翰墨紀風土，以篇章振鄉聲。初聞之，莫不欣然，以為梓里文興，在斯一舉。何期事與願違，名實相悖，始則張皇以求文，唯恐寰中不聞；終則暗昧以定榜，唯餘一紙虛錄。種種失儀，罄竹難書；樁樁悖理，擢髮難數。



古之征文募士，必布其規，明其程，公其論。《周禮》有云：「鄉大夫考其德行道藝，而興賢者能者，書於王版，頒於鄉校。」漢唐制舉，糊名謄錄，尚且公示程文，明著去取；即如千金募賦，萬言對策，投獻者無論高下，必有回音，錄與不錄，必明其由。今此賽事，收稿五百一十一篇，皆操觚之士嘔心瀝血之作，或寄鄉愁於碗底，或敘匠意於毫端，或溯風物於既往，或傳薪火於來茲，莫不傾赤心於梓里，付深情於筆端。



乃主事者，匿評審之細則，掩去取之權衡，初評、複評、終評，悉於密室行之；主評、合議、定等，皆不示人以目。所謂匿名評審，實為私相授受之實；所謂智能核驗，徒為掩耳盜鈴之辭。暨乎榜出，唯錄三十有四人之姓名，不刊一字之作品，不著半言之評騭。登榜者不知其何以登，落第者不知其何以落，茫茫然如墜五里霧中，憤憤焉難平九曲心曲。



尤可嗤者，榜末懸「公示期內有異議，具實名據實以告」之語。夫《呂刑》有云：「明清於單辭，民之亂，罔不中聽獄之兩辭。」欲辨高下，必先見其文；欲論枉直，必先明其則；欲指瑕疵，必先察其程。今乃掩其文而使人議優劣，閉其規而使人辨是非，是猶《孟子》所云「卻行而求及前人也」，何異於蒙其目而使之辨玄黃，塞其耳而使之別宮商，縛其手足而使之較疾徐？名為廣開言路，實則杜絕異議之門；陽為公允示眾，陰為愚弄天下之士。其心可誅，其行可鄙！



更可慨者，觀其金榜所列，率皆名不見經傳，聲未達於鄉閭，既無文壇宿儒之望，亦無梓里俊彥之聲。非謂寒士不可登科，古之俊才，多起於隴畝：王勃年未弱冠，作《滕王閣序》而名動天下；李白身是白衣，獻《大獵賦》而天子驚嗟，皆以其文，非以其私。今五百餘篇投牘之中，豈無耆宿之筆、才賢之作？乃悉遭擯斥，唯此無名之輩，盡列高榜，其中情弊，不問可知。昔齊威王納鄒忌之諫，「面刺寡人之過者受上賞」，今主事者反其道而行，塞忠諫之路，私登庸之柄，使文場變為私域，賽事淪為虛文，寧不悲哉！



尤可歎者，掌州中文事之署，號為文脈干城、騷壇宗主，本當效韓昌黎守潮州、興文教，柳子厚貶柳州、啟民智，陳詩觀風，振文興教。乃竟屍位素餐，曠職廢事，終歲不聞其有傳世之篇，經年不見其有振俗之作。居文衡之位，而無藻鑒之明；掌風教之權，而乏興文之實。辦賽事則暗箱潛裁，主文衡則良莠不分；不能深耕風土，發鄉邦之幽光；不能獎掖後學，振壁州之文氣。唯以一紙榜單，充政績之虛華；徒以一場賽事，飾門面之寥落。所謂文化振興，不過空言；所謂文脈傳承，竟成畫餅。