我忆端午节/徐业君我忆端午节/徐业君

时序入夏，南风漫野。榴花燃红了篱落，青梅坠满了枝头，一场绵绵的黄梅雨过后，天地间便漾开一缕清苦又醇厚的草木香。日历轻轻翻过，五月初五，端阳佳节，如期而至。



岁岁端阳，年年夏至。于华夏大地而言，端午从来不是一日单薄的热闹，而是一场跨越两千余年的文明如约，是一阕融节气、民俗、风骨、乡愁于一体的千年长歌。它藏在仲夏清盛的天光里，藏在街巷乡野的烟火中，更藏在一代人岁岁沉淀、愈发醇厚的记忆深处。半生流转，阅尽尘世喧嚣，走过山河万里，最难忘的，依旧是故土的端午，是旧时光里那一缕不散的粽香、艾草香，是刻入骨血的温情与风骨。



一、仲夏时序，天地清和



古人造节，皆顺天时、合地利、应人心。二十四节气轮转，每一个传统佳节，都是人与自然的温柔对话，都是先民洞察天地、敬畏自然的智慧结晶。春节辞旧迎新，承冬日蛰伏之底蕴；中秋望月思圆，载秋实丰收之期许；而端午，独属于蓬勃热烈的仲夏时节，是盛夏开篇最清雅、最庄重的仪式。



农历五月，古称“午月”，亦名“恶月”。仲夏之初，阳气鼎盛，万物繁茂，却也湿热蒸腾、虫蛊滋生、疫病易传。古人观天时物候，察寒暑变迁，便在五月初五这一天，设节祈福、驱邪避疫、清净身心，以一场郑重的民俗仪式，安顿盛夏的躁动，守护人间的安康。这便是端午最初的底色，无关怀古，只关烟火平安，藏着最朴素的民生期许。



儿时不识时序深意，只知五月一到，天气日渐温润，风不再料峭，雨不再寒凉。故乡的原野，是夏日最生动的画卷。田埂青草萋萋，铺展向远方的稻田，河水汤汤，波光粼粼，岸柳垂绦，蝉鸣初起。清晨的薄雾漫过村庄，草木沾着晶莹的露水，空气里满是青草与泥土的鲜活气息。



最难忘端午前夕的晨色。天刚蒙蒙亮，鸡声四起，村庄便醒了。祖母总早早起身，披一件薄衫，踏露走向村口的田埂与河畔。她说，端午的露水最是洁净，沾一身晨露，祛一身浊气；采带露的草木，藏一夏清宁。彼时年少，跟在祖母身后，赤脚踩过微凉的青草，露水打湿裤脚，凉丝丝的触感漫上脚踝，是夏日独有的清爽。



彼时不懂，这寻常的晨事，是祖辈流传千年的敬畏与智慧。仲夏湿热，蚊虫肆虐、瘴气弥漫，古人以艾草驱蚊虫、菖蒲净浊气、兰草洁身心，用天然草木抵御暑湿疫病。没有繁复的章法，没有华丽的仪式，只以草木为伴、以自然为友，顺势而为、安然度日。传统节日的动人之处，从来不在喧嚣热闹，而在这份融入日常、润物无声的生活智慧。



长大后远离故土，定居城市，岁岁端午，依旧能感受到盛夏的清和。高楼林立间，虽无原野阡陌、河畔柳色，可风依旧是仲夏的风，雨依旧是端阳的雨。街巷间悄然弥漫的粽香，商铺里整齐摆放的香囊，路人手中青翠的艾束，都在提醒着时节的更替。



只是城市的端午，少了几分天地自然的灵动，少了几分烟火质朴的厚重。再也没有踏露采草的清晨，再也没有炊烟袅袅的村庄，再也没有慢下来的时光。匆匆岁月里，我们步履匆匆，追赶生活、奔赴前路，渐渐遗失了与自然相拥的温柔，也慢慢淡忘了节日最初的初心。



回望千年，端午的时序底蕴从未改变。它是《礼记》中“仲夏之月，日长至，阴阳争，死生分”的天地节律，是先民顺应天时、安养身心的生活哲学，是华夏民族刻在岁月里的从容与笃定。仲夏清盛，万物向阳，端午教会我们的，是顺应时序、敬畏自然、守正心安。无论岁月更迭、山河变迁，这份天地清和的底蕴，永远滋养着人间烟火，温柔着岁岁年年。



二、乡土风物，岁岁端阳



若说春节的底色是热闹团圆，中秋的底色是温柔思念，那端午的底色，一定是清芬质朴、烟火绵长。它没有盛大的庆典，没有隆重的礼仪，只以几株草木、一枚青粽、一缕暗香，串联起故土乡村最温柔的风物记忆，沉淀成一代人永不褪色的乡愁。



我的故乡，江汉平原腹地的一座寻常村落，水土温润、物产丰饶，民俗醇厚、民风质朴。岁岁端午，便是村庄一年中最清雅、最温情的时节。没有都市的商业化喧嚣，只有最纯粹的民俗传承，最质朴的烟火温情，一草一木、一食一物，皆是旧时光最动人的模样。



端午的第一缕香气，来自艾草与菖蒲。



记忆里，端午的清晨，村庄家家户户的门框窗棂，都会插上两株青翠的草木——一丛艾草，几枝菖蒲。这是故乡流传百年的习俗，岁岁不变、人人恪守。天微亮，祖母便带着我去河畔、田埂采摘艾草菖蒲。端午前夕的草木，长得最为繁盛挺拔，艾草茎叶修长、香气浓郁，菖蒲青剑亭亭、风骨凛然。



祖母总说：“艾为百草之王，可驱百病；蒲为水中君子，可镇百邪。插艾悬蒲，不是迷信，是求一年平安、四季安康。”她指尖捻着青翠的艾草，细细拂去露水，动作温柔又郑重，像是完成一场神圣的仪式。采回的艾草菖蒲，不需修剪雕琢，直直地插在门框两侧，青枝绿叶映着斑驳的木门，清风拂过，草木清香漫满庭院、萦绕街巷。



整条村庄，都浸在淡淡的草木香里。家家户户青蒲垂门、艾草映窗，青砖黛瓦点缀青翠草木，烟火村落裹挟清雅暗香，夏日的燥热瞬间被抚平，只剩安宁清凉。祖母还会将多余的艾草晒干，捆成小束，悬挂在屋檐阴凉处。夏日孩童贪凉易染湿气、偶发蚊虫叮咬，取干艾煮水沐浴，便可祛湿止痒、清润肌肤。儿时的整个夏天，都伴着艾草的清苦幽香，安然恬淡、岁岁无忧。



后来才知晓，这寻常的乡俗，藏着千年文脉的底蕴。古人称菖蒲为“剑草”，秉一身正气，可祛污秽、镇邪气；谓艾草为“寿草”，含温润药性，可安身心、护安康。千年以来，华夏儿女以草木寄初心，以清芬守平安，于烟火日常中坚守敬畏、奔赴美好。一株青艾、一枝菖蒲，不艳不俗、不骄不躁，恰如中国人的品性，温润内敛、风骨天成。



端午的第二缕香气，来自五彩丝线与锦绣香囊。



悬艾插蒲是家门的仪式，系绳佩囊是孩童的欢喜。儿时盼端午，最盼的便是清晨醒来，手腕脚踝被系上五彩长命缕。天未亮，祖母便备好五彩丝线，红、黄、蓝、白、黑五色交织，对应五行、承载五福，色泽鲜亮、质地柔软。



她坐在床头，握着我的小手，细细缠绕、轻轻打结，动作轻柔缓慢，嘴里轻声念着古老的吉祥俗语。五彩丝线绕在稚嫩的手腕上，清凉顺滑、鲜亮好看。祖母叮嘱，端午五彩绳，不可随意剪断丢弃，要待到端午雨后，解下投入流水，随水而去，便能带走百病烦恼，换来岁岁平安。



幼时深信不疑，日日抬手凝望五彩丝线，心中满是欢喜虔诚。小心翼翼守护着这份端午的专属美好，不碰不扯、倍加珍惜。待到夏日雷雨过后，村口河水潺潺，便踮着脚、小心翼翼解下丝线，轻轻放入流水之中，看着五色丝线随波飘荡、缓缓远去，心中便笃定，所有烦恼病痛皆已消散，往后岁岁平安、岁岁顺遂。



除了五彩绳，最爱的便是外婆亲手缝制的香囊。故乡的端午，女子皆擅针线、皆懂风雅。端午前夕，外婆、母亲、姨母们便围坐庭院，裁布、穿线、填药、缝囊，笑语盈盈、针线沙沙，成了端午最温柔的风景。



她们选取五彩绸缎，裁剪成小巧方正、菱角、葫芦、桃心等各式模样，针脚细密、剪裁精巧。囊中填满晒干的艾草、菖蒲、丁香、白芷、薄荷等天然香草药材，暗香内敛、久久不散。巧手翻飞间，一个个精致玲珑的香囊便成型，边角缀着流苏彩穗，随风轻摇、灵动雅致。



外婆的针线最为精巧，她缝制的香囊，样式别致、香气醇厚，是全村孩童最羡慕的好物。每年端午，我总能得到三两个专属香囊，或佩戴衣襟、或挂于床头、或悬于书包。整日暗香随身、清芬萦绕，夏日蚊虫不近、身心清爽。



香囊小巧，承载的却是厚重的温情与期许。一针一线，是长辈的温柔疼爱；一草一香，是世人的平安祈愿。古人佩囊，为避秽驱虫、清净身心；今人佩囊，为留存风雅、铭记初心。小小的香囊，装的是百草清芬，藏的是人间温柔，传的是千年民俗。岁月流转，机器缝制的精致香囊随处可见，款式繁复、华美精致，却再也没有儿时手工香囊的温度与香气。那些指尖流转的温情、针线承载的时光，终究成了无可复刻的旧时光。



端午的第三缕香气，也是最深刻入骨血的香气，便是粽叶清香、糯米醇香。



人间烟火，最抚凡心。所有传统节日，终究落于三餐四季、烟火吃食。如果说艾草菖蒲是端午的风骨，香囊彩绳是端午的温柔，那粽子，便是端午最温暖、最绵长的烟火底色，是岁岁归期、念念乡愁的终极归宿。



故乡包粽子，从端午前几日便开始筹备，工序繁琐、一丝不苟，每一步都是岁月沉淀的匠心。



初夏时节，河畔芦苇繁盛、粽叶鲜嫩。家家户户提前采摘宽大厚实、色泽青绿的芦苇叶，剔除残叶、洗净沥干，置于通风处稍稍晾干，保留最纯粹的草木清香。糯米需提前浸泡数小时，泡得莹白饱满、软糯透亮，捞出沥干水分，静置备用。



故乡的粽子，多是朴素清甜的白粽，不重繁复馅料，只守本真原味。祖辈偏爱白粽，他们说，粽叶的清香、糯米的软糯，便是端午最本真的味道，清淡回甘、久吃不腻，恰似人生，平淡方得长久、质朴方得心安。



包粽子的清晨，庭院里摆满了干净的粽叶、莹白的糯米、剔透的蜜枣。祖母端坐竹椅，手法娴熟、行云流水。取两片粽叶叠加，折成尖尖的三角漏斗，填入饱满糯米，中间嵌一颗圆润蜜枣，再覆糯米压实，折拢粽叶、层层包裹，最后用棉线紧紧缠绕、层层系紧。



指尖翻飞间，一个个棱角分明、紧实饱满的粽子便次第成型，整齐排列、青翠莹润。我总蹲在一旁，笨拙模仿，粽叶不听使唤、糯米频频洒落，包出的粽子歪歪扭扭、松散难看。祖母从不责怪，只笑着手把手教，耐心温柔、眉眼慈祥。阳光穿过枝叶，落在老人的白发与青翠的粽叶上，岁月安然、时光静好，是记忆里最温暖的画面。



大锅柴火蒸煮，是粽子最好的归宿。土灶生火、清水入锅，粽子层层码放、紧密排布，大火煮沸、文火慢焖。柴火噼啪作响，炊烟袅袅升起，庭院内外、村庄街巷，渐渐漫开浓郁醇厚的香气。粽叶的清冽、糯米的甘甜、蜜枣的绵柔，层层交融、丝丝萦绕，漫过庭院、飘出街巷，填满整个仲夏清晨。



柴火焖煮两个时辰，粽子彻底熟透。捞出晾凉，青翠的粽叶微微暗沉，剥开层层叶片，莹白软糯的糯米裹着蜜枣的清甜，热气氤氲、香气扑鼻。咬上一口，软糯回甘、清润不腻，草木清香与烟火醇香在舌尖交融，满口温柔、满心安然。



儿时的端午，最盛大的欢喜，便是守在灶前，等待第一锅粽子出锅。趁热剥开粽叶，不顾烫手，小口品尝，清甜软糯、满心欢愉。一家人围坐庭院，分食新粽、闲话家常，清风拂面、草木飘香，岁岁年年、安稳无忧。



故乡端午，少有市面上繁杂的肉粽、蛋黄粽、豆沙粽，最常见、最动人的，永远是朴素的白粽蜜枣粽。清淡质朴、回归本真，恰如故乡人的品性，纯粹善良、安稳知足。我们穷尽半生，奔赴繁华、追逐名利，尝遍山珍海味、人间百味，最终念念不忘、岁岁惦念的，依旧是儿时故土那一枚朴素的粽子，那一缕纯粹的清香。



粽香岁岁，乡愁年年。一枚青粽，包裹的是人间烟火，承载的是岁月温情，串联的是游子一生的归思。无论身在何方、年岁几何，只要粽香漫起，心底便有归处、人间便有温柔。



三、龙舟竞渡，山河昂扬



端午的底色，有草木清芬的清雅温柔，有烟火粽香的温润绵长，更有龙舟竞渡、千帆竞发的磅礴激昂。如果说悬艾、佩囊、食粽是寻常百姓的烟火日常，那龙舟竞渡，便是端午最盛大、最热烈的山河盛景，是刻在华夏血脉里的奋进风骨、家国情怀。



江南水乡、江汉平原，河湖密布、水网纵横，自古便有端午赛龙舟的习俗。故乡河道蜿蜒、碧水悠悠，岁岁端午，必有龙舟竞渡，年年盛会、从未间断。这是村庄最热闹的时刻，是仲夏最昂扬的风景，是一方水土生生不息的精神写照。



端午当日，天光初亮，河畔两岸便人头攒动、人声鼎沸。十里八乡的村民纷纷赶来，老人携幼、邻里相伴，齐聚河畔，静待盛会。河面澄澈开阔，清风拂水、碧波荡漾，数艘彩龙龙舟整齐排布、蓄势待发。龙舟修长挺拔、雕刻精致，龙头昂扬威武、龙尾飘逸灵动，周身彩绘斑斓、色彩明艳，藏着山河气势、载着人间热忱。



赛前，各村村民自发集结，青壮年男子齐聚龙舟之上，整装待发、精神抖擞。没有专业的教练指导，没有华丽的赛事包装，都是乡土儿女的自发热忱。他们生于河畔、长于水乡，自幼谙熟水性、心怀热忱，以河为场、以舟为马、以桨为刃，奔赴一场夏日的热烈角逐。



随着一声嘹亮哨响，赛事启幕。瞬间，鼓声震天、号角齐鸣。咚咚咚的锣鼓声铿锵有力、震彻山河，穿透仲夏清风、响彻十里乡野。划手们俯身握桨、整齐发力，千人同心、百桨齐落。刹那间，碧波翻涌、浪花飞溅，龙舟如离弦之箭、似游龙出海，劈波斩浪、奋勇向前。



河面之上，数舟竞速、千帆逐浪。龙头昂首破浪，舟身疾驰如风，桨影翻飞错落、水花肆意飞扬。划手们动作整齐划一、铿锵有力，汗水浸透衣衫、热血沸腾胸膛，伴着激昂鼓点、和着阵阵呐喊，一往无前、奋勇争先。



河畔两岸，观者如云、欢声雷动。父老乡亲挥舞手臂、高声呐喊，加油声、欢呼声、鼓掌声、欢笑声交织成片，沸腾了夏日山河、点燃了人间热忱。平日里安静温柔的水乡河畔，此刻热血激荡、气势磅礴，尽显乡土儿女的昂扬朝气、奋进风骨。



儿时观龙舟，只觉热闹非凡、惊心动魄。沉醉于千帆竞渡的盛景，痴迷于破浪前行的豪情，为每一次赶超欢呼，为每一次坚持动容。彼时不懂，这场乡土间的端午盛会，从来不止一场简单的赛事，更藏着华夏民族千年不变的精神风骨。



龙舟竞渡，渡的是一往无前的勇气，是同心同德的团结，是逆流而上的坚韧，是生生不息的奋进。千百年前，古人以龙舟竞渡追思先贤、砥砺初心；千百年后，乡土儿女以热血竞渡、以赤诚逐浪，传承着不服输、不退缩、勇争先的民族风骨。



水有奔流不息之势，人有奋勇争先之心。江河奔腾，见证岁月流转；龙舟破浪，承载精神传承。春节的团圆是温情的传承，中秋的圆满是温柔的传承，而端午的龙舟竞渡，是热血的传承、是风骨的传承、是家国的传承。



千年以来，屈原投江、百姓竞渡寻踪的传说，在江河大地代代流传。人们以龙舟寄哀思、以激流悼先贤，感念他心怀家国、坚守气节、至死不渝的赤诚。于是，龙舟竞渡便有了更深沉的底色，不止是夏日的热闹盛会，更是一场跨越千年的精神对话，是华夏儿女对家国大义、高洁风骨的永恒致敬。



岁岁竞渡，年年传承。风雨不改、热血不息。无论时代如何变迁、生活如何更迭，水乡端午的龙舟鼓声，依旧岁岁响起、震彻山河。它激荡着一方水土的精气神，滋养着一代代人的风骨气魄，告诉我们：人生如竞渡，唯有迎难而上、同心笃行、奋勇争先，方能劈波斩浪、行稳致远。



长大后久居城市，再也难见乡土龙舟竞渡的盛大盛景。偶尔在视频中望见千帆破浪、鼓声震天，依旧会心潮澎湃、热泪盈眶。那熟悉的场面、热烈的氛围、昂扬的风骨，瞬间拉回年少岁月，唤醒心底最深的乡土眷恋与家国热忱。



龙舟鼓声不息，家国初心不改。这一场流淌在江河之上、镌刻在血脉之中的端午盛会，是华夏大地最热烈的烟火，是民族精神最鲜活的传承，岁岁端阳、永远昂扬。



四、追思先贤，千年风骨



端午的烟火热闹、风物温情，终究只是外在的模样，节日最深沉、最厚重的内核，是跨越千年的先贤风骨，是扎根血脉的家国情怀。



华夏诸多传统节日，大多关联团圆、丰收、祈福，唯有端午，独携一份悲壮赤诚、一份高洁气节、一份家国大义。两千三百余年岁月流转，沧海桑田、山河变迁，端午的民俗风物代代沿袭、岁岁更新，而藏在节日深处的屈原精神、先贤风骨，始终历久弥新、生生不息，成为华夏民族永不褪色的精神图腾。



回溯战国乱世，烽烟四起、山河动荡。屈原生于楚地、心怀家国，一身赤诚、满腹经纶。他心怀“美政”理想，体恤苍生、忠贞报国，直言进谏、矢志不渝。奈何乱世浮沉、奸佞当道，贤臣遭贬、忠良被弃。一次次流放漂泊，一次次山河远望，满心赤诚无人懂、满腔抱负无处施。



身处江湖之远、山河之畔，他从未怨怼沉沦、从未背弃家国。纵使颠沛流离、饱经沧桑，依旧心怀苍生、坚守本心，以笔墨为刃、以诗文寄志，写下千古绝唱《离骚》《九歌》《天问》。字字赤诚、句句肝胆，满纸家国大义、一生高洁风骨。



“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”这是屈原的初心，是他至死不渝的坚守。坚守正义、坚守善良、坚守理想、坚守家国。乱世之中，众人皆醉、举世皆浊，唯他独醒、唯他独清，不随波逐流、不趋炎附势，守一身清白、怀一世赤诚。



公元前二百七十八年，山河破碎、家国倾覆。看着故土沦陷、苍生流离，屈原悲愤填膺、寸寸断肠。五月初五，汨罗江畔，白发苍苍、满目沧桑的他，怀石赴江、以身殉国，将一生赤诚、一世风骨，尽数托付给滔滔江水、朗朗青天。



一代贤臣落幕，千古气节长存。



百姓感念其赤诚、敬佩其高洁、惋惜其遭遇，纷纷奔赴江畔，投粽入江、投喂鱼虾，划舟竞渡、追寻贤臣。岁岁年年、代代相传，便成了端午食粽、龙舟竞渡的千年习俗。



最初的端午，是先民顺应天时、驱疫祈福的时令节日。而自屈原以身殉国之后，这个仲夏佳节，便被赋予了厚重的人文底色、崇高的精神内核。草木依旧、时序依旧，却多了一份哀思、一份敬仰、一份传承、一份坚守。



从此，端午不再只是一个节气节日，更是一座精神丰碑、一种文化信仰、一份家国传承。



两千余年风雨飘摇、岁月浮沉，朝代更迭、世事变迁，无数习俗湮灭、无数文化凋零，而屈原的风骨、端午的精神，始终在华夏大地代代相传、生生不息。历代文人墨客、仁人志士，皆在端午时节凭吊先贤、感悟初心，留下无数传世诗文、无尽精神回响。



文秀诗云“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”，一语道尽端午千年的精神溯源；苏轼叹“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”，写尽端阳风物的清雅诗意，亦藏对盛世安然、初心不改的期许；陆游于端阳感怀家国，字字赤诚、句句忧思，将家国大义融入时节悲欢。



千年诗文、万载风骨，一脉相承、绵延至今。



年少读屈原，只懂诗句晦涩、只叹命运坎坷，不懂何为家国、何为气节、何为坚守。半生辗转、历经世事、阅尽浮沉，再读《离骚》、再忆屈原，方才读懂文字背后的赤诚悲壮，读懂乱世贤臣的孤勇坚守，读懂何为“九死不悔”的初心，何为“上下求索”的执着。



屈原的伟大，从来不止于满腹才情、千古诗文。而在于浊世之中的坚守本心，在于逆境之中的矢志不渝，在于颠沛之中的心怀家国，在于绝境之中的永不沉沦。他不慕荣华、不畏强权、不负初心、不负苍生，以一身清白，立万世风骨。



这份风骨，滋养了华夏千年文脉，孕育了无数仁人志士。从苏武牧羊的坚守，到文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的赤诚；从岳飞精忠报国的忠义，到无数先辈舍身赴义的担当。一脉相承、生生不息，成为中华民族屹立千年、愈挫愈勇的精神脊梁。



今日之端午，草木依旧青葱、粽香依旧绵长、龙舟依旧破浪。岁岁端阳，我们悬艾祈福、食粽怀人、竞渡追思，不仅是传承千年民俗、铭记岁月温情，更是回望先贤、致敬风骨、赓续初心。



时代和平、山河安稳，我们无需再以身殉国、以命守土。但屈原式的赤诚善良、坚守初心、心怀家国、上下求索的精神，永远不会过时、永远值得传承。



做人，当如屈子，清白立身、正直处世、初心不改；做事，当如屈子，执着笃行、求索不止、不负本心；立身于世，当常怀赤诚、常存敬畏、常念家国。



年年端阳岁岁新，千年风骨代代存。仲夏清盛，草木含章，山河静好，便是对先贤最好的告慰；初心不改、笃行不怠、心怀家国，便是对端午最好的传承。



五、半生回望，端午归心



时光无声、岁月有痕。一晃半生、辗转流离。从懵懂孩童到沉稳中年，从乡土村童到城市游子，走过山河万里、看过人间繁华，历经世事浮沉、尝遍人生百味，唯一不变的，是岁岁如期而至的端午，是心底永不褪色的乡愁，是刻入骨血的温情与风骨。



儿时的端午，是纯粹的欢喜、是肆意的热闹、是无忧无虑的安然。盼艾草青翠、盼香囊精巧、盼彩绳绕腕、盼粽香清甜、盼龙舟竞渡。节日是具象的、热烈的、鲜活的，藏在一草一木、一食一物、一笑一闹之中。



那时的时光很慢、岁月很柔。春日缓缓落幕，夏日缓缓启程，端午缓缓而来。我们不急不躁、满心期待，静静等候时节更替、静静守候节日欢喜。一家人朝夕相伴、岁岁相守，烟火寻常、安稳无忧。



故乡的端午，藏着祖辈的温柔、邻里的温情、乡土的纯粹、童年的安然。清晨踏露采艾，日间围坐包粽，午后河畔观舟，傍晚庭院闲谈。一日时光，温柔绵长、热气腾腾，没有奔波劳碌、没有焦虑浮躁、没有人情复杂，只有最朴素的美好、最纯粹的幸福。



长大后，背井离乡、奔赴远方，求学立业、扎根城市。日子越来越快、生活越来越忙，步履匆匆、日夜奔波，被烟火琐事裹挟、被人间喧嚣淹没。不知不觉间，时节悄然更替，端午倏忽而至，又匆匆离去。



城市的端午，仪式感满满、商业化十足。商超摆满精致包装的粽子、琳琅满目的香囊，街巷处处是粽香四溢、人声喧嚣。可置身繁华热闹之中，心底依旧空空落落、浅浅怅然。



见过万千精致粽子，却再也吃不出儿时故土的清甜软糯；见过万千华美香囊，却再也寻不回外婆针线里的温柔温度；看过无数盛大龙舟赛事，却再也感受不到乡土河畔的纯粹热烈；经历过无数端午喧嚣，却再也寻不回年少时节的安然欢喜。



原来，节日的美好，从来不在于风物的精致、热闹的盛大，而在于相伴的亲人、纯粹的时光、故乡的烟火。风物可复刻、热闹可复制，可故乡的旧时光、亲人的温柔意、童年的纯粹心，再也无从复刻、再也无法重来。



岁月无情、流年易逝。曾经为我们采艾包粽、系绳缝囊的祖辈亲人，早已青丝染霜、年华老去，有的已然辞别尘世、归于山河。那些温柔陪伴、岁岁相守的旧时光，终究定格在岁月深处，成为余生最珍贵、最难忘的念想。



每一个端午，都是一次回望、一次思念、一次沉淀。站在半生光阴渡口，回望岁岁端阳、漫漫来路，方才懂得，端午给予我们的，从来不止一日的热闹与欢喜，更是一生的滋养与修行。



它以草木教我们敬畏自然、守正心安；以烟火教我们珍惜日常、温柔向善；以竞渡教我们奋勇前行、笃行不怠；以先贤教我们清白立身、心怀家国。



年少过节，享其乐；中年过节，悟其义；余生过节，守其心。



历经半生浮沉，渐渐褪去年少浮躁、褪去浮华虚妄，愈发偏爱端午的清雅质朴、厚重深沉。不再执着于热闹盛大、不再沉迷于外物浮华，只偏爱一缕艾草清香、一枚朴素青粽、一份安然心境、一份赤诚初心。



每逢端阳，依旧会效仿故土旧俗，在家中插几株艾草菖蒲，系一束五彩丝线，煮一盘清甜粽子。无关仪式、无关形式，只为留存一份乡土记忆、守住一份岁月初心、安放一份绵长乡愁。



青青艾草，是故土的底色；悠悠粽香，是乡愁的模样；铮铮风骨，是人生的脊梁。



人至中年，方才读懂传统节日的真正意义。所有跨越千年流传至今的佳节，都是华夏民族的精神港湾、文化根基、心灵归宿。春节让我们懂得团圆可贵，清明让我们懂得感恩思源，中秋让我们懂得珍惜圆满，而端午，让我们懂得敬畏自然、坚守本心、砥砺前行、心怀家国。



岁月流转，端午依旧。两千余年风雨洗礼，它洗尽浮华、沉淀底蕴，于四时流转中静静伫立，承载着千年文脉、延续着民族风骨、温柔着人间烟火。



山河不改、端阳依旧、初心未凉。



又是一年仲夏清盛时，又是一岁端午粽香飘。南风拂野、草木葱茏、榴花灼灼、碧水汤汤。人间烟火寻常、山河岁月安然。



遥念故土，艾草青青、粽香袅袅、龙舟荡荡、风骨昭昭。我以半生回望、一腔赤诚，敬这岁岁端阳、千年文脉，敬这烟火人间、山河无恙，敬这清白本心、万古风骨。



岁岁端阳皆如故，唯有初心不负光。愿往后岁月，如仲夏蓬勃、如端阳清和，心怀赤诚、身守清白，向阳而生、笃行致远；愿千年文脉生生不息、万家烟火岁岁安然；愿山河无恙、人间皆安、岁岁端阳、年年静好。