邵家庵寻访记 文/古代美 图/众文友
6月16日，夏意初浓，山色正青。应原石坡乡乡长刘文昌先生盛情相邀，邛崃诗联学会顾问、原桑园镇镇长杨国先生，副会长周丕冲先生，原茶园乡乡长周秉祥先生，以及古代美老师一行四人，搭乘周丕冲先生的小车，一路穿林越岭，风尘仆仆，直奔原石坡乡银台村五组——那片林茂竹丰、清幽如画的刘乡长宅院。
主客相见，寒暄数语，清茶润喉。为不负良辰、多踏几处故迹，众人未敢久坐，旋即登车，先赴银台村六组瞻仰陈静伯故居，复至原古沟村八组观赏乾龙湖波光山影。待游兴稍尽，重返刘宅，佳肴满桌，美酒盈杯，宾主尽欢。午后日影西斜，众人信步至刘宅附近的邵家庵旧址，聆听刘乡长细数那座古寺的昔日荣光与无尽情憾。归后整理所见所闻，缀以感怀，笔拙之处，尚祈方家指正。
一、碑志留痕，旧时繁盛
据村中耆老口口相传，清末民初之际，石子坡银台山北去二里许的邵家庵，堪称石坡诸寺之冠。翻阅《邛崃县志（民国版）》，其文赫然载曰：“邵家庵园林颇美，有杜生德之者名绍宣，爱其松竹幽雅，石泉清洁，即于此开馆授徒，自号所居曰‘邵泉书屋’。”寥寥数语，已可想见当年松风拂窗、泉声入耳，文人墨客在此寄情山水、弦歌不辍的风雅光景。
二、殿阁庄严，香火绵延
乡志所述更为详尽：邵家庵坐拥园林秀色，屋宇三十余间，分大殿、观音殿、偏殿，另辟两座花园，四季花木扶疏。大殿门外高悬一匾，上书“悬沛佛门”，笔力遒劲，内塑三尊大佛，法相庄严，两侧十八罗汉神态各异，栩栩如生。观音殿中供奉关羽、周仓、川主诸像，威仪凛然。沙门之上又有匾额，题“舍沙布身”四字，禅意幽深。
庵内香火最盛时，和尚八人，后渐减至三人。每年二月、六月、冬月十九，皆为会期，善男信女络绎不绝，日达二百余人。庵中常设圣谕宣讲、评书演武，民国年间更开办义学，书声与梵音交叠。庵前立有一座砖塔，建于咸丰五年（公元1855年）五月初八，上刻“戒行圆融”“清时圆寂恩师下见老和尚之塔”，乃是庵中高僧长眠之所。庵产丰厚，田、地、山林凡二百余亩，每年收粮逾万斤，除自用外，尚须上缴二十石以充办学之资。可谓佛光普照，亦惠桑梓。
三、劫灰散尽，遗恨随风
然而世事翻覆，无常迅疾。解放后，观音殿分与农民居住，旧日梵音渐替以炊烟。一九五五年，沙门、大殿与花园相继被拆，栋梁倾圮，雕花零落。至一九七六年夏，更因打麦烧渣不慎失火，烈焰腾空，一夜之间，余屋尽毁，唯余残基断瓦，在荒草中默对斜阳。
刘乡长追忆往事，不胜唏嘘。他说，邵家庵所用木料俱为杉柏，柱头粗壮，合抱难围。大殿的天花板上绘有梁山伯与祝英台的二十四场戏，彩绘立体感强，加身临其境之感。殿中菩萨并非寻常泥塑，全以香樟木精雕而成，刀法细腻，神采飞扬。破“四旧”时，众人将推倒的佛像劈作柴薪，点燃后火苗竟泛出幽幽绿光，想来是外层彩漆遇热所致——那抹诡异的青绿，仿佛古佛最后一瞥，冷眼旁观尘世的狂热与愚昧。
集体化时期，生产队将残存殿宇充作保管室，夏收之际，胡豆、豌豆堆叠至房梁，挨挨挤挤，密不透风。彼时防火意识淡薄，打麦烧渣之后，社员匆匆收工，未将余烬彻底扑灭。夜风骤起，星火燎原，刹那间引燃满架豆秸，火势冲天，映红半壁山坳。邻近数里乡民闻讯赶来，奈何地处高坡，附近并无水源，众人只能束手而观，眼睁睁看着百年古寺化为一堆焦土，最后仅剩几间未遭波及的偏房，茕茕孑立，如泣如诉。
四、残垣无语，来者可追
而今，我们穿行于荒草蔓生的旧址，但见苔痕覆础，蚁穴穿墙，昔日钟鼓齐鸣、香云缭绕之所，已湮没于田垄与竹林之间。唯有刘乡长口中那些生动的片段，以及泛黄志书上的墨字，尚能为后人拼凑出一幅残缺而华美的画卷。
每一座古寺都是一部地方史，每一尊佛像都是一颗安民之心。邵家庵虽成陈迹，但它曾给予一方水土的教化、慰藉与凝聚，却如那砖塔上“戒行圆融”四字，历经风雨，犹自生辉。我们寻访的不只是废墟，更是一种根脉；我们感叹的不止是沧桑，更是一份警醒——文明如烛，守护需勤；历史如镜，忘记即碎。
归途暮色四合，车窗外山影重重，仿佛还能听见那年那月，木鱼轻叩，书声琅琅。或许，真正月的古寺从未消失，它只是化作山间清风、石上清泉，静静等着一代又一代有心人，前来倾听。
文至末尾，感慨良多，遂填沁园春词一阙以记之，词曰：
沁园春·沧海桑田邵家庵 文/古代美 竹径通幽，古木参天，翠染远冈。有石门幽处，竹丰林茂；轻泉声响，翠影穿堂，胜似仙乡。松风拂槛，童闹曾随梵语长。凭栏望，叹沧桑几度，旧景微茫。
重来犹自彷徨。问断壁残垣记几章？记银台山北，香烟袅袅，山粱侧畔，䢺水汤汤。百载钟鸣，一朝灰烬，化作人间炊与桑。今何憾？看文明薪火，永续辉光。
2026年6月17日
附：据《邛崃县志（民国版）》一四三页记载：君平童桥附近，也有一个叫邵家庵的佛庙尼庵。
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发表于 2026-6-18 08:54
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