他没有喝过雅安一杯茶，但是他没有喝过雅安一杯茶，但是

洪适没有喝过雅安一杯茶，但是他所著《隶释》《隶韵》《隶续》三部金石巨著，正式開創了系統研究雅安漢碑的學術傳統，為後人釋讀蘆山漢闕、《樊敏碑》《高颐碑》等西南漢刻樹立了考據範式。
宋宰相贈太師魏國洪文惠公神道碑銘一、全文白話翻譯標題譯文宋朝宰相、死後追贈太師、魏國公，諡號文惠的洪公（洪适）神道碑文銘辭。
撰寫人署名譯文少傅、觀文殿大學士，退休官員，益國公，封地食邑一萬三千六百戶，實收賦稅五千戶的周必大撰文。
家世源流部分洪公姓洪，先祖出自共工氏；後代為躲避仇家追殺，把「共」加三點水改為洪姓。三國時有廬江太守洪矩，唐代有集賢院學士洪孝昌。五代時洪氏從歙縣遷到饒州樂平，又過七代，才定居鄱陽，世代隱居鄉間、積累德行。到洪公高祖父洪士良，一心教導子孫讀書，喜愛滃港的山水，在當地修建糧倉，囑咐兒子：「日後把我葬在糧倉底下，咱家必定世代有人做官、穿官服。」十六年後，元豐乙丑年，孫子洪彥昇果然考中進士踏入仕途，侍奉宋哲宗，歷任三院御史，官至給事中、徽猷閣待制，洪家從此成為望族。洪公曾祖父名洪炳，追贈少保；曾祖母何氏，追封紀國夫人。高曾祖父洪彥先，是洪彥昇的弟弟，追贈太師、秦國公；祖母董氏，秦國夫人。父親名洪皓，政和乙未年進士，後搬回樂平洪巖居住，官至徽猷閣直學士，死後追贈太師、魏國公，諡號忠宣；母親沈氏，追封魏國夫人。洪公最初名叫洪造，字溫伯，又字景溫；後改名洪适，字景伯。自幼聰慧過人，每天能背誦三千字書文。父親洪皓以嘉禾司錄身份，被朝廷選取出使北方金國，當時洪適只有十三歲，已經能獨自撐持家事，帶領五個弟弟、三個妹妹，侍奉祖母與母親躲避戰亂回到饒州老家。母親過世後，又前往嘉禾依靠父親俸祿生活；日夜帶領大弟洪遵（後封文安公）、二弟洪邁（後任翰林學士）埋頭讀書寫文章，常常廢寢忘食。依靠父親出使金國的恩蔭，補授修職郎，監管南嶽廟；後調任嚴州錄事參軍、浙西提舉常平司幹辦公事。紹興十二年，和大弟洪遵一同考中博學宏詞科。宰相把二人考試擬寫的制誥文書呈給宋高宗，高宗說：「父親遠在異國，兒子卻能自立成才，實在值得嘉獎，應當升遷任用。」於是任命洪适為敕令所刪定官。三年後，二弟洪邁也考中此科，從此洪家文名傳遍天下。後改官左宣教郎，進入秘書省擔任正字。才上任數月，父親洪皓從金國歸國，因為直言進諫得罪丞相秦檜，被貶回鄉郡任職，洪适也被調出京城，擔任台州通判。任期即將滿時，洪皓又被削去官階，貶謫英州。台州太守觀望秦檜的態度，草擬彈劾洪适的文書遞交上級，轉交諫官，諫官憑傳言彈劾，洪适因此被罷免官職。他往來嶺南各地，侍奉受貶的父親，盡人子本分。整整九年後，秦檜去世，洪皓得以北歸，卻在途中病逝。洪适服滿三年喪期後，被起用為荊門軍知軍。洪适才智充足，治理百姓仁厚愛民。紹興二十八年，響應皇帝下詔，上奏四件寬撫百姓的建議：當時官府各類條例每年向百姓收取數千緡雜錢，洪适全部奏請免除。荊門長年盜賊橫行；當時科舉大考，本地士子要依附江陵參加考試，錄取名額只剩從前五分之一。洪适興辦學校、培養讀書人，上奏請求荊門單獨開設考場，逐步恢復舊日錄取名額，此後不斷有人考中進士。隨後調任徽州知州。當時朝廷出賣官府田產，各路監司為了爭取獎賞，逼迫州縣趕緊賣田，只有洪适放寬期限、體恤百姓。剛到徽州時，百姓因為分割家產互相告狀，訟案堆積。洪适說：「這都是官吏想要索賄，不給百姓及時蓋印文書造成的。」下令百姓不用拘禁等候，早晚隨身攜帶分家文書到官府大堂，當場蓋印發給百姓，此後分家訴訟徹底消失。他處理政務抓重點，大抵都是這樣。范成大（范文穆公）當時在徽州擔任戶曹屬官，洪适一見就看出他是將來能擔大任的人才，教導他處理公務；空閒時和他研討文學著作。後來范成大官職、文筆都冠絕當世，時常感念洪适當年的提攜。洪适隨後升為浙西常平茶鹽提舉；恰逢大弟洪遵擔任平江知府，為了避嫌，洪适改任江東路提舉，還兼任江東提點刑獄，管轄自家鄉土。為官剛正、不徇私情，氣度威嚴。紹興三十二年，宋高宗親自到金陵視察軍隊。洪适趁入朝覲見，上奏：江東路去年乾旱饑荒，百姓逃到淮河一帶謀生，又遭金國軍隊侵擾。如今百姓雖想返鄉，但自家田地已經被官府賣給外人，或是租給佃戶。請求朝廷規定：紹興二十八年之後被官府處置的民田，允許原田主或是子孫按照當時估價贖回。高宗多次下詔褒獎他。當時二弟洪邁奉命接待金國來使，宋高宗說：「洪皓的三個兒子，全都有大用之才。」洪适趁機詳細陳述邊防佈置、鄉村民兵、糧食儲備、救濟災民等國策，朝廷越發認可他的才能，任命他為尚書戶部郎中，總管淮東軍隊糧草錢財。
宋孝宗即位，海州圍困解除，符離與金國開戰，軍隊物資供應極其繁重。洪适心思細密籌劃，依舊從容不迫。朝廷下詔犒勞海州將士，鎮江、武鋒軍中有不少將士親身困在海州圍城，軍功名冊卻漏記他們。洪适重新核實軍士名單，加倍發放賞賜；自主決定招撫從海路逃散的士兵，送回軍府。歸順宋朝的金人接連前來，不少人無力贍養家眷，經洪适上奏，朝廷按照人口增發補貼。洪适上奏：自己官銜是淮東總領，但管轄財賦實際隸屬浙西、江東兩路，請求將兩路寫入官銜。後來洪适升任宰輔，這條建議最終推行，直到後世官員都覺得便利。隆興元年，就地升遷司農少卿。次年，召回京城擔任太常寺副長官，同時暫代直學士院，又兼任代理禮部侍郎。孝宗初次舉行郊外祭祀大典，洪适上奏：祭祀後的祭肉應送往德壽宮孝敬太上皇高宗；同時修訂祭祀樂章，裁減多餘樂工，當時人都稱讚他兼顧禮制與節省開支。七月，大弟洪遵被罷免樞密院副相官職，洪适立刻請求離京避嫌。孝宗派宦官賜下茶葉，勸他安心留任。不久，洪适在宮中值夜班，和右正言尹穡一同被皇帝召見對策。孝宗稱讚洪适品性溫和純正，文章實用，議論朝政頗有見地。尹穡先前對洪适心懷猜忌，見到皇帝如此器重洪适，從此不再針對他。九月，授中書舍人，依舊在宮中負責草擬內廷詔令。丞相湯思退被罷免官職，侍御史晁公武彈劾洪适：草擬罷免湯思退的制書，文字沒有譴責貶斥的語句。洪适馬上請求外放地方。孝宗說：「晁公武說你偏袒湯思退，但詔書平和的文辭是我的本意。」直接駁回晁公武的彈劾奏章，隨即升洪适為戶部侍郎。當時戰報往來不斷，朝廷詔令堆積如山；皇帝有時深夜召他入宮，有時寫小字密札咨詢國事。內外兩套詔令文書全都由洪适一人承擔。他多次奉詔上書議政，例如加強海路防禦、下詔御駕親征等建議，大多契合皇帝心意，孝宗早已下定決心重用他。宋金達成和議後，朝廷第一個派洪适作為賀金國君主生辰的使節。金國派遣同僉書宣徽院事高嗣先負責沿途接待。高嗣先自述父親當年和洪皓（忠宣公）交情深厚，相談甚歡。洪适摸清金國內部態度與底線，順利回朝復命。
乾道元年五月，授翰林學士，依舊兼任中書舍人。朝中大臣上奏：翰林學士地位尊貴，不應同時兼任中書省官職。孝宗說：「洪适在中書省盡職盡責，我想讓他整頓朝中綱紀。」秦塤請求授予閒散祠祿官，洪适堅決反對。孝宗直接批示同意秦塤請求，封好批示交給洪适。第二天洪适入朝奏對，孝宗開導他：「你反對秦塤的意見十分恰當；就算是我心中偏向的人事，若是不合規制，你只管直言勸阻。」當時巫伋被召回京城、余堯弼官復原職、莫汲任命為樞密院編修官，這三份任命洪适全都駁回，封還詔書，這幾人的任命因此作廢。洪适又上奏辭去外制（中書舍人草擬外朝詔令）職務，孝宗說：「宰執官職有空缺，我打算任用你。」隨後洪适封還詔書，反對馬監崔良輔升遷官階，請求皇帝召集大臣重新商議朝廷賞罰制度。孝宗極力稱讚他的建議，並說：「等你升任宰輔，就可以親自主持修訂賞典。」六月，正式授端明殿學士、簽書樞密院事。孝宗對參政錢端禮、虞允文說：「三省所有政務，都和洪适商議決定。」從此中書門下、樞密院兩府官員一同上朝遞送奏章。洪适前往德壽宮拜謝太上皇，宋高宗說：「當今皇帝打算重用你，我覺得朝中侍從官裡，沒有人能超過你。何況你父親洪皓一片精忠，古往今來都少見。早年我就想重用你，被秦檜阻礙。如今你兄弟相繼進入宰輔班子，這是上天對忠良的回報。」八月，升左中大夫、參知政事（副宰相）。十二月，拜通奉大夫、尚書右僕射、同中書門下平章事（正式宰相），同時兼任樞密使。洪适從樞密院簽書，短短一個月就升任宰相。他感念皇帝破格提拔，甘願承受朝野怨謗、革除積弊，為政以真誠公正、不欺君不欺民為根本。只要是有才幹可任用的人，哪怕出身疏遠、地位低微也不遺棄；若是品行不堪任用，就算是親朋好友也絕不給官做。孝宗時常稱讚他一心秉持公道，推薦官員無一不恰當。洪适曾上奏：「中書舍人蔣芾和我說，現在沒有什麼詔書可以封還駁回。我回他：但凡詔書寫著『特授、特免』之類，都是不依循常規法度的旨意，如今這類特旨完全氾濫。」孝宗說：「蔣芾也和我提過這件事，還說特旨一定要慎重下發。」洪适回奏：「陛下行事一向遵守舊制律法，希望您牢記蔣芾的勸告，更加完善聖德。」孝宗答：「我和你們眾位大臣一同堅守法度。」孝宗前往白石教場檢閱皇城三衛禁軍。洪适上前啟奏：不少將軍私下飼養鷹犬，用於私自打獵。孝宗立刻召見眾將當面訓誡禁止。原本朝廷商議：召見全國各州太守，考察他們政務能力。洪适上奏：從前只有官職空缺時，才召見地方官問對；如今請求不限官職是否空缺、路途遠近，所有知州半年內都要入朝述職。這條建議定為永久制度，從此州郡長官大多選拔得人。自從擔任宰輔，洪适立刻上奏裁減機速房多餘吏員，三省、樞密院不允許保留定額之外的雜吏。承旨司官吏謝褒，極力請求保留四名手下，其中一人是他兒子。洪适勃然大怒，請示皇帝，將謝褒流放安置。朝中宰輔長年放縱貪縱吏員，孝宗見洪适嚴格執法，十分贊同。戶部政務堆積、辦事拖延，洪适追究主管官員責任。戶部侍郎林安宅上書請罪；隨後林安宅又請求撥一千道度牒給廣東，要求一季之內全部賣完斂財。洪适請求減半發放，同時嚴禁地方攤派擾民，林安宅從此對洪适心懷不滿。馬軍司申請五千多張牛皮製作鎧甲；皇宮採辦局預定採購五萬張；工部又另外領旨採購十三萬張。洪适上奏：採購數量過大、期限緊迫，民間必定濫殺耕牛。孝宗說：「軍器所隨意亂報需求，這是逼百姓宰殺耕牛。只准採購一萬張牛皮。」宮中直接下內批，任命朱彥宗為婺州知州。洪适上奏：朱彥宗是資善堂翊善朱震的兒子，雖資格可以做知州，但朱彥宗妻子潘氏，是婺州長公主親族，在婺州任職會有親戚關礙。朝廷隨即改任朱彥宗為泰州知州。乾道二年，殿中侍御史張之綱上奏：陳宋霖應當授予官職，陳宋霖卻私下勾結華初成謀求官職。洪适查辦揭發二人勾結的奸謀。孝宗翻閱華初成履歷說：「這個人多次被罷免、曾經停職，年歲也已經到退休標準，怎麼能授予州郡官職？你敢於查辦官員，不避臺諫權勢，足見心中無私，我整夜都為有你這樣的大臣高興。」隨後劉貢初被任命為監察御史，洪适向孝宗祝賀皇帝選對人才。當時術士薛言中和劉貢初的兒子，私下找樞密使汪澈為人走後門求官，汪澈把二人送交官府審辦，這件事孝宗當時還不知道。早朝時，孝宗誇獎劉貢初善於處理錢塘在押囚犯，已經下旨升劉貢初為殿中侍御史。洪适和其他宰輔當場稟報薛言中託人求官一事，並說：「升遷詔書還沒啟封，應當封還詔書，撤銷任命。」孝宗感慨：「你們大臣辦事毫無隱瞞，這是從前歷代宰相都做不到的。」不久張之綱因家中長輩去世離職守孝，劉貢初的升遷任命也作廢。方士皇甫坦拜訪洪适，禮數輕慢，皇甫坦事後心生怨恨，到處詆毀洪适。洪适當面斥責他：「你若真有道術，為什麼頻繁出入皇宮內廷，隨意預言人的禍福？」第二天洪适入朝上奏：全天下百姓都把皇甫坦當作神仙看待，請問陛下如何看待此人？孝宗早已聽說洪适斥責皇甫坦，笑著說：「這個人只會一點導氣治病的小法術，昨天在宮中喝酒，喝醉後胡言亂語，語無倫次。」
洪适多次直言，得罪朝中諫官。當時林安宅升任諫議大夫，有人勸洪适主動請辭避禍。洪适說：「我和林安宅政見不合，都是為了國家大事。皇上清楚我的忠誠，我怎麼能因為害怕丟官，預先謀劃離職？」恰逢春季連綿大雨，洪适主動承擔災禍責任，請求辭去宰相。孝宗說：「春天本來就多雨，你只管安心處理政務。」林安宅隨後聯合全體臺諫官員一同上書彈劾洪适，孝宗全都置之不理。林安宅見皇帝不採納彈劾，只能在家待罪反省。洪适依舊堅持請辭，孝宗迫不得已，乾道二年三月辛未日，下詔授洪适觀文殿學士、提舉江州太平興國宮（閒散祠祿官）。孝宗對參政葉顒說：「朝中宰相之中，守法公正、真誠不欺君，沒有能趕上洪适的；我只是不願意違背臺諫官員的意見，才讓他暫時離開相位。」沒過幾個月，朝廷重新起用洪适為紹興府知府、浙東安撫使。治理地方把握大政方針，同時也細心處理瑣碎民事，軍民全都安居樂業。任職一年半後，洪适上書請求閒職，提舉臨安府洞霄宮。當時二弟洪邁在中書省任官，孝宗對洪邁說：「你兄長三次請求祠祿閒官，我只能順從他，讓他暫時休養。」洪适一生從不經營田產商業；從紹興府返鄉後，購買城郊百畝土地。此地群山環繞、雙溪流淌，風景秀美。洪适在園中修建亭台樓榭，引水修建流觴曲水，栽種花草竹木，給園子取名「盤洲」。園中每一樹一花，洪适都為其題寫詩詞，幾乎寫遍園中景物。洪适在盤洲隱居十六年，官位聲望都圓滿榮耀，子孫環繞膝下；近代官宦之中，福分完備，很少有人能比得上他。淳熙十一年二月辛酉日，洪适在家中正寢病逝。去世前他親自撰寫遺表，託人呈給皇帝。享年六十八歲。爵位為鄱陽郡開國公，食邑五千二百戶，實收賦稅二千四百戶。最初朝廷追贈特進；後來諸子逢朝廷大禮屢次加贈，最終追贈太師、魏國公。洪适妻子沈氏，是太學博士沈松年的女兒，死後追封魏國夫人；洪适母親正是沈夫人的姑母，兩家本是親戚。沈夫人比洪适早五年去世，安葬在鄱陽郡城西四十里徐村高地。洪适親自為墓地命名，效仿漢代古墓修建一對石闕，又親自撰寫短篇自傳，讓後人刻在石碑上。第二年三月甲申日，兒子們護送洪适靈柩，與沈夫人合葬於徐村祖塋。
洪适育有九子：長子洪槻，朝請大夫，新任贛州知州、江南西路兵馬鈐轄；次子洪柲，朝請大夫，新任南劍州知州；三子洪槢，年少早逝；四子洪樇，朝請郎，暫代長寧軍知軍；五子洪灌，朝請郎，前任軍器主簿；六子洪桴，已故承事郎；七子洪楹，朝奉郎，新任慶元府定海縣知縣；八子洪槺，年少早逝；九子洪榀，通直郎，前任荊門軍簽判。
三個女兒：長女早逝；次女嫁給許及之（通奉大夫、同知樞密院事）之子，次女先於洪适過世；三女嫁給薛紹（朝散大夫、兩浙西路提點刑獄）。
二十四名孫子：洪倬、洪儼（早亡）、洪伋、洪偲、洪傃、洪俌、洪僑、洪俁、洪侃、洪傒、洪傳、洪佃、洪僴、洪仔、洪俅、洪儉、洪儔、洪伉、洪俊、洪仁、洪俶、洪佑、洪儆、洪倓。十二名孫女：分別嫁給楊汝明、權當國、張履信、程洋、張鐩、邢諤、王待問、高俶、王元春；其餘尚未出嫁。
五名曾孫：洪芾、洪藴、洪藺（將仕郎）、洪薳、洪荀；一名曾孫女。
洪适學問才器年少時就已經成熟。待人交往真誠坦蕩，沒有虛偽繁瑣的禮節。文辭華美是天賦，再加上終年勤奮研讀；行文取法經書史冊，內容新奇、豐富完備。他與兩個弟弟洪遵、洪邁文才鼎立，獨自開創洪氏文學一派。罷免宰相官職隱居盤洲後，著作更加豐富，文章流傳天下、人人傳誦，著有《盤洲集》八十卷。洪适極度喜愛漢隸古碑文字，編纂《隸釋》二十七卷、《隸續》二十一卷，反覆刪改潤色，合併為一套完整金石典籍。他的目標是繼承歐陽修《集古錄》的金石學傳統，趙明誠之後的金石學者，都無法與他相比。
我（周必大）早年就和洪遵、洪邁一同在朝中為官；洪适以常平官入朝奏對時，我才初次結識他。後來我又和洪槻（洪适長子）一同在金陵為同僚；洪适孫子是樞密副使許及之外甥，許家子孫帶來敘述洪适生平的行狀，請我撰寫墓道碑文。先前太常寺議定洪适諡號為「文惠」，「文」字完全契合他滿腹文才的生平。壬辰年夏天，我辭官領祠祿官，途經饒州。當地連年水旱災荒，流離百姓滿路；洪氏宗族人口眾多，不少族人生活貧困。每一個族人都說：當年宰相洪公接濟我們，時常救濟貧苦親族，他規劃撫恤族人的條款十分詳細周全。在家鄉尚且如此均勻施捨恩惠，他在朝中為官仁厚之心可想而知。朝廷授予恩蔭官職時，洪适放棄長孫的資格，秘密上奏朝廷，請求把蔭官資格給表弟沈自強，以此報答妻舅沈家的恩情；直到詔書下達，世人才知道這件事。以上這些事，都應當刻寫在碑上傳之後世。
銘辭白話譯英明文治的宋孝宗，德行如天河星光普照天下。朝中賢臣洪公，最擅長替帝王草擬詔令、傳達王言。孝宗神武有為，一心收復失地、掃平金虜。洪公進入樞密帷幄，上奏安頓整頓軍隊的計策。皇帝勤於國政，如同太陽日夜運行不息。洪适總攬眾多職務，處理政務完全符合聖上心意。帝王秉持最公正之心，如上天覆蓋萬物毫無偏私。身為宰相功業何在？只為選拔有才之人授予官職。每一道謀略都與帝王心意契合，聖上深知他忠誠德行。在中書、樞密兩府往來輔政，擔任宰輔僅僅超過三個年頭。離開京城鎮撫浙東一方，皇帝依舊時常思念、掛記他。歸隱鄉間心懷曠達，不需要再盤算朝堂官祿。榮耀美名伴隨閒居歲月，整整十六載光陰。有功而不恃才驕傲，上天賜予他五福完備的一生。文章光耀千秋，子孫繁盛興旺。作此銘辭頌揚功德，洪公之名永世不朽。
二、重點詞句分類注釋（一）官職、爵位、祠祿類

• 神道碑銘：立在墓前大道上的石碑，記述死者生平功績，後附韻文銘辭。
• 贈太師、魏國公：死後追封官銜爵位，太師為宋代一品榮銜，魏國公是一等公爵。
• 觀文殿大學士致仕：觀文殿大學士是高階館閣榮銜；致仕＝退休。
• 食邑、食實封：古代虛封封地，食邑只計戶數無實稅；食實封按戶數發給實際俸祿。
• 博學宏詞科：宋代高級制科，專門選拔起草皇帝詔令的文學人才。
• 敕令所刪定官：負責整理、刪改朝廷法令文書的官員。
• 秘書省正字：秘書省掌皇家藏書，正字負責校對典籍。
• 通判台州：宋代州郡副長官，監督知州，分掌政務。
• 徽猷閣待制 / 直學士：宋代館閣榮銜，授予資深文官。
• 提舉常平茶鹽：一路財政長官，主管糧食儲備、鹽茶專賣。
• 提點刑獄：一路司法長官，巡視州縣、審理刑案。
• 總領淮東軍馬錢糧：南宋軍糧專官，掌管一路駐軍全部財賦供給。
• 司農少卿：司農寺副長官，主管國家糧倉、糧食調度。
• 太常少卿：太常寺副長官，掌管國家祭祀、禮樂典章。
• 權直學士院：暫代翰林學士，專門草擬內廷重要詔書。
• 中書舍人：中書省官員，起草外朝百官任免、政令詔書，有權封還不合理詔令（繳奏）。
• 簽書樞密院事：樞密院副長官，分管全國軍事調度。
• 參知政事：副宰相，與宰相共議三省政務。
• 尚書右僕射、同中書門下平章事：南宋實質宰相官銜，同平章事代表擁有宰相執政權。
• 樞密使：全國最高軍政長官，掌兵符軍令。
• 提舉 XX 宮：祠祿官，宋代高級官員退休、罷相後授予的閒職，不用處理政務，終身領俸祿。
• 安撫使：一路軍政長官，管轄地方軍隊、治安。
• 蔭補：恩蔭制度，高官可推薦子侄親屬直接獲得官職，不用科舉。
• 度牒：官府發放的僧道出家憑證，可公開買賣，是宋代重要財政收入。
  

（二）人物、宗族、諡號類

• 洪文惠公：洪适，諡號「文惠」。文：文才出眾；惠：為政仁厚愛民。
• 周必大：南宋名臣、文學家，官至宰相，與洪适父子交好。
• 共工氏：上古傳說部族首領，洪氏遠祖。
• 洪皓（忠宣公）：洪适父親，南宋著名使臣，出使金國被扣十五年，諡忠宣。
• 洪遵（文安公）：洪适大弟，宰相，錢幣學大家。
• 洪邁（翰林公）：洪适二弟，《容齋隨筆》作者，翰林學士。
• 秦檜：南宋高宗朝丞相，主和派，打壓洪皓父子。
• 宋高宗、宋孝宗：南宋兩代皇帝，高宗趙構，孝宗趙昚。
• 范成大：南宋四大詩人之一，早年受洪适提拔。
• 歐陽文忠公（歐陽修）、趙明誠：宋代金石學鼻祖，《集古錄》《金石錄》作者。
• 諱 XX：古文中提及祖先、長輩名字前加「諱」，表尊敬。
• 追封 / 贈：人死後加封爵位、官銜。
  

（三）禮制、文學、金石類

• 郊祀：帝王每年到南郊祭天，國家最高等級祭祀大典。
• 德壽宮：宋高宗退位後居住的宮殿。
• 胙肉：祭祀完神明的祭肉，分送皇室、大臣，代表恩寵。
• 樂章、樂工：祭祀配套的樂曲、演奏樂工。
• 制詞、麻制：皇帝任免高官的詔書，用黃麻紙書寫，俗稱麻詞。
• 繳奏：中書舍人、給事中發現詔令違法失當，封還詔書並上書反對，宋代獨有封駁權。
• 盤洲：洪适歸隱後的私家園林，其文集因此名《盤洲集》。
• 隸釋、隸續：洪适金石學巨著，收錄漢代石碑、隸書文字，是後世金石學核心典籍。
• 集古錄：歐陽修金石著作，中國第一部金石學專書。
• 流觴：古代園林水景，曲水飄酒杯，飲酒賦詩。
• 自傳、墓銘：古人提前撰寫自我生平，刻於墓石。
• 石闕：古墓前成對石建築，漢代貴族墓葬標誌。
  

（四）歷史、地理、專用術語

• 五季：五代（後梁、後唐、後晉、後漢、後周）。
• 歙、樂平、鄱陽：均為江西古縣，洪氏家族遷徙地。
• 朔方：北方，此處特指金國佔領的北方中原。
• 英州：廣東古州，宋代貶謫官員的偏遠之地。
• 嶺南：五嶺以南，今廣東、廣西一帶。
• 金陵：今南京，南宋江東軍事重鎮。
• 海州、符離：淮北軍事要地，宋金戰場。
• 江東、浙西、淮東：宋代路級行政區劃（類似今日省）。
• 大比：宋代地方科舉鄉試。
• 解額：鄉試錄取舉人的固定名額。
• 二千石：代指州郡知州，漢代郡守俸祿二千石，後世沿用。
• 機速房：南宋樞密院下屬機構，專門處理軍事機密文書。
• 承旨司：內廷傳達皇帝詔令的機構。
• 臺諫：御史臺、諫院官員，專門監察百官、彈劾大臣。
• 放罷、停官：宋代官員處分，放罷 = 免職，停官 = 暫停官資。
• 水旱、流移：水災旱災，百姓逃荒流亡。
• 渭陽之恩：典故，指代對舅氏、妻舅家族的情誼。
  

（五）特殊文言詞彙

• 致仕：官員退休。
• 丁憂、服闋：父母去世官員離職守孝；服闋＝三年守孝期滿。
• 視師：皇帝親自巡閱軍隊。
• 車駕：代指皇帝。
• 便宜：官員遇緊急事務，不經請示可自行裁決。
• 闕：官職空缺；宮殿、墳墓前的石樓。
• 當路：掌權的上級官員。
• 風聞：臺諫官可憑民間傳言彈劾官員，不需實證。
• 編置：宋代流放處分，將官員發配外地監管。
• 引咎：主動承擔過失責任。
• 待罪：大臣被彈劾後居家反省，等候朝廷處分。
• 鼎峙：三方並立，此處指洪适三兄弟文才齊名。
• 天全五福：古時理想福分：長壽、富貴、康寧、好德、善終。
• 昭、銘：銘辭開頭「昭」為頌贊發語詞；銘是刻石永久傳世的韻文。
  

《隸纂》跋 全文白話翻譯 + 逐段註釋
原文標點校勘
《隸纂》跋
東都隸刻，今其存者幾二百，雖工拙規圜不同，猶樝梨橘柚，味皆可以適口。四十年來，中原入于狄，石毀于燼，好古之士不能多藏而悉見，每介介焉。予嘗韻分其字爲七卷，釋其文爲三十七卷，尚患筆意不傳，則擇其點曳不闕者鐫之，以爲纂，得十卷。一代法書，亦足以窺其髣髴矣。
白話譯文
洛陽東漢舊時的隸書碑刻，如今保存下來的將近兩百種。這些碑刻書法雖然技法高下、字形圓方各有區別，卻好比山楂、梨子、橘子、柚子，各有獨特風味，全都值得品鑑。
過去四十年間，中原淪陷於異族之手，大量漢代石碑毀於戰火焚燒。喜愛古文字、古碑刻的讀者，無法大量收藏、遍觀原石，心中時常遺憾鬱結。
我曾經把漢碑隸字依照韻部分類，編成七卷《隸韻》；又為每篇碑文做注解考證，寫成三十七卷《隸釋》。即便如此，我仍擔心碑刻上原始書寫筆勢無法完整流傳後世，於是挑選筆畫完整、沒有殘缺的隸書字形，摹刻成書，定名《隸纂》，全書共十卷。
憑藉這部書，後世之人也足以大致領略東漢一代隸書經典書法的風貌。
重點詞句詳註
東都：指洛陽，東漢都城，代指東漢。
隸刻：漢代隸書碑刻。
規圜：圓筆方筆，字形結構。
樝梨橘柚：樝即山楂；四種果樹比喻各碑書法風格各有千秋，無劣作。
中原入于狄：結合洪适時代背景，指靖康之變後北方中原被金國佔領。
毀于燼：石碑遭戰火焚毀殘損。
介介焉：鬱鬱不樂，心中遺憾。
韻分其字爲七卷：指洪适《隸韻》，將漢碑隸字按平水韻分類。
釋其文爲三十七卷：即《隸釋》三十七卷，中國首部系統考釋漢碑的金石著作。
點曳：點畫、撇捺，泛指書法筆畫。
鐫之：摹刻、雕版刊印。
纂：彙編、彙集，此處作書名《隸纂》。
一代法書：東漢隸書，當代標準典範書體。
髣髴：大致面貌、風韻。
背景補充（對應你雅安漢碑研究語境）
此文為洪适自撰《隸纂》後跋，是他整套漢隸金石體系總結：
三部曲：《隸釋》釋碑文、《隸韻》歸文字、《隸纂》存字形，三者互補；
創作緣由：北宋滅亡後北方漢碑大量損毀，洪适憂心漢隸書跡失傳，因此摹刻完整隸字彙為《隸纂》；
關聯雅安漢碑：洪适終身未入蜀，從未親見蘆山樊敏碑、高頤闕等西南漢刻，但他建立的「釋文 — 分韻 — 存字」三層考碑體系，是後世所有雅安漢碑考釋、隸書研究的核心範式。
恰好對應你之前句子：洪适没有喝过雅安一杯茶，但是他的《隶释》《隶韵》《隶纂》，開創了雅安漢碑金石考據完整學術體系。

# 池州《隸續》跋

## 一、白話翻譯

《隸釋》有續編，前後合計二十一卷。乾道戊子年，我最先在越地刊刻十卷。淳熙丁酉年，蘇州人范成大在蜀地增刻四卷。兩年之後，湖州李秀叔又在越地增刻五卷。轉年，無錫尤袤在江東轉運使官署刻完剩餘二卷，並把全部雕版運送回越地收藏。尤袤和我志趣相同，所以對這套書的刊印保存如此慎重用心。
現存各種典籍裡記載的漢代隸書刻石，總共有碑碣二百五十八方，磚銘、青銅器物銘文二十二件；魏、晉時期碑刻十七方，銘文二件。我原本打算把《隸釋》《隸韻》《隸纂》《隸續》幾部著作合編成一部大書，最後沒能完成。
如今我年歲已高，一生癡迷漢隸碑刻的事業，就要在這部《隸續》上停筆收尾了。淳熙庚子年十一月記。

## 二、詞句註釋

1. **隸續**：洪适金石著作，承接《隸釋》，專門補錄、續考各地漢魏隸碑。
2. **乾道戊子**：南宋乾道四年，1168 年。
3. **越**：古越地，此處指紹興一帶。
4. **淳熙丁酉**：淳熙四年，1177 年。
5. **范至能**：范成大，字至能，官至四川制置使，故能在蜀地刻書。
6. **蜀**：四川。
7. **霅川**：湖州別稱，境內霅溪。
8. **李秀叔**：李衡，字秀叔，當時在浙東為官。
9. **尤延之**：尤袤，字延之，南宋四大藏書家之一。
10. **江東倉臺**：江東轉運使衙門，轉運使別稱倉臺。
11. **輦其板歸之越**：用車運送刻書木版送回紹興。古代雕版印刷，木版是珍貴底本。
12. **同志**：愛好、志向一致，同樣癡迷金石碑刻。
13. **碑碣**：方形刻石為碑，圓首刻石為碣，合稱石刻碑銘。
14. **磚文、器物款識**：古墓畫像磚銘、青銅器上鑄刻文字；款識，古銅銘文專用詞。
15. **平生之癖**：一生的愛好，指搜集、考釋漢代隸書碑刻。
16. **庚子**：淳熙七年，1180 年。

## 三、你的兩個問題解答

### 1. 洪适何時開始編纂《隸續》？

- 乾道四年（1168）已經完成《隸續》前十卷並在紹興雕版刊刻；
- 《隸釋》成書、刻印更早，《隸續》是後續補充，早在乾道初年就已持續搜集各地未見碑刻、補充考證文字；
- 全篇寫於淳熙七年（1180），此時全套二十一卷全部刻完，是他晚年總結之作。

### 2. 編寫刻書是否有助手、學生？

1. **無明確門人學生記載**：這兩篇跋文、洪适傳記裡，完全沒有記載專門跟隨他研習金石的弟子；《隸釋》《隸續》全部考證、文字整理為洪适獨自完成，是個人畢生治學成果。
2. **協助刊刻、流傳的友人官員（等同協助者）**
   - 范成大：在四川為他增刻四卷；
   - 李衡：紹興增刻五卷；
   - 尤袤：補刻最後二卷，統一保存全套雕版。
   以上三人是同好同僚，自發幫助刊印傳世，並非門下學生、書吏助手。
3. 補充：書中碑刻資料，部分來自各地藏石、藏拓的好友互相贈送拓片，但沒有固定助手協助校勘、編纂。

1. 二人有深厚师生知遇恩情（最根本缘由）
早年洪适担任徽州知州，范成大是他手下司户参军（基层属官）。洪适一眼赏识范成大的才华，平日手把手教他处理政务、一起研讨文史学问，多次向朝廷举荐提拔范成大，是范成大仕途、治学的引路恩师掌阅小说网。
范成大终身感念这份知遇之恩，洪适晚年整理金石著作，他主动出力刊刻传播，以此回报提拔之恩。
2. 二人同为金石、古碑爱好者，志趣完全相合
洪适是宋代金石三大家，穷尽半生搜集考释汉魏隶书碑刻；范成大同样酷爱古迹、碑刻、文史考据，每到一地都会寻访古碑、拓印石刻、记录古迹，写有大量古迹考据文字，本身就极度推崇《隶释》《隶续》这套金石典籍群众杂志。
范成大认为洪适的隶书考释是传世绝学，必须多刻版本、广布天下，方便后世学人研习汉碑。
3. 淳熙四年范成大正任职四川，手握刊刻书籍的条件
淳熙三年至四年，范成大出任四川制置使，坐镇成都，手握地方财用、工匠、刻书资源，有充足人力财力雕版印书抖音百科。
彼时《隶续》仅在越地刻了前十卷，洪适后续又搜集新增四卷碑文，远在江南，不便就地刻印；范成大身在蜀地，有条件直接组织工匠，在成都增刻完整四卷，补充全书内容。
4. 巴蜀本地汉碑资源丰富，刊刻此书有现实实用价值
四川自古留存大量汉魏古碑（正是你研究的雅安、芦山汉碑群），蜀地文人、学子常年缺少系统解读汉隶碑刻的权威工具书。
范成大在成都刻印《隶续》续编四卷，既能让巴蜀本地士人就近研读、考释本地汉碑，也能借蜀地交通把刻本传向西南各地，扩大洪适金石学的传播范围。
二、补充背景小注
时间对应：淳熙丁酉 = 淳熙四年（1177 年），正是范成大帅蜀的最后一年，刻完四卷后不久他就奉调回京。
全书刊刻脉络：乾道四年洪适在越地刻《隶续》前十卷；范成大蜀地补刻 4 卷；两年后李衡在越地再补 5 卷；最后尤袤补齐剩余 2 卷，二十一卷全书才完整成型。
关键区分：范成大不是洪适的入室弟子，属于上下级知遇之交、金石同好，没有师徒名分，但恩情远超普通同僚。

《隶韵》序 白话直译 + 逐句注释
原文校点
六藝去古浸遠，危廢矣。冠、昏、喪、祭，家自爲式。賓主酬酢，無可觀之儀。大賓客，大祭祀，亦屑屑唯掌故是聽。鞉磬柷敔，聞者欲寐。士之徹琴瑟，匪曰有故；桑弧蓬矢不設。儒家以射爲武事，棄弗習。輿轎以當車，而執綏之容不復見；持籌而計，尚弗識橫之爲什伯，何二首六身之有？禮、樂、射、御與數五藝者，蓋如此。
曰書之學雖存，然好之不專，業之不精，未見卓然名世，可與羲、獻、歐陽、虞、顔、柳齊驅者。隸字傳于今，有光武中元年石刻。元初以後，法度漸整，至熹平、光和間，亦極妙矣。魏初稍變蠶頭燕尾之體，自能成一家。歷十數年，氣格日益卑下。至晉而真、行、草競起，隸習遂絕。唐韓擇木、蔡有鄰以八分擅場，而結體嫵媚，僅得孫根、夏承之緒餘爾。
篆、古、鍾鼎款識皆已有韻，獨隸刻世所艱得。後學提筆輒書，增點減畫，變易偏旁，漫不求是。予家藏漢代廟中之碑、幽堂之銘、墓門之闕，與遺經斷石，凡百有九十二種，懼難聚而易失也，因輯以爲韻，與我同志者，必有取焉。
一、完整白话翻译
六门技艺距离上古已经越来越遥远，快要衰亡断绝了。加冠、婚嫁、丧葬、祭祀的礼仪，每家都各搞一套标准。宾客往来应酬，没有规范可观的礼节。遇上大型宴客、隆重祭祀，也只会琐碎地听从旧吏的陈旧章程。小鼓、石磬、柷、敔这些礼器奏出的音乐，听着让人昏昏欲睡。读书人撤去琴瑟，并非有丧事变故；男孩出生射天地四方的桑木弓、蓬草箭，也不再陈设。儒生把射箭当成单纯武事，舍弃不修习。人们用轿子代替古代马车，手握车绳行礼的仪容再也见不到；就算拿着算筹算账，尚且分不清横划代表十、百，又怎么能读懂古文字里 “二首六身” 这类象形篆字？礼、乐、射、御、数这五门技艺，衰败到这般地步。
文字书法这门学问虽然还留存于世，但世人喜爱书法却不能专心，研习却不能精深，从来没有出类拔萃、名扬后世，能和王羲之、王献之、欧阳询、虞世南、颜真卿、柳公权并肩的隶书大家。
隶书流传到今天，最早有东汉光武帝建武年间的石刻。建武初年之后，隶书书写规范渐渐规整；到熹平、光和年间，隶书笔法、字形已经达到极致精妙的境界。曹魏初年，隶书略微改变汉代 “蚕头燕尾” 的经典笔法，自成一派书风。但仅仅过了十几年，隶书的气韵格调就一天天低俗衰败。到晋代，楷书、行书、草书竞相兴起，研习隶书的风气就此断绝。唐代韩择木、蔡有邻以八分隶书闻名当世，但他们字形柔美纤弱，仅仅继承了汉代《孙根碑》《夏承碑》残留的一点余韵罢了。
篆书、上古文字、青铜器铭文，前人都已经编成韵书方便查字；唯独汉代隶书碑刻文字，世间很难搜集齐全。后世学写字的人提笔就乱写，随意增加、删减笔画，改换偏旁部首，完全不追求字形本源、法度规范。
我家中收藏汉代庙堂碑刻、墓室铭文、墓道石阙，以及残存经书、断残石刻拓片，一共一百九十二种。我担心这些珍贵拓本难以长久集齐、容易散佚失传，于是把所有隶书文字依照音韵分类汇编成《隶韵》，和我一样酷爱汉碑隶书的同道中人，一定能从这本书里有所收获。
二、重点词句注释
1. 礼乐六艺相关
六艺：礼、乐、射、御、书、数，上古读书人必修六门技艺。
冠、昏、丧、祭：古代四大核心礼仪，冠礼（男子成年）、婚礼、丧礼、祭祀礼。昏，通 “婚”。
酬酢：宾主互相敬酒，泛指交际应酬。
屑屑唯掌故是听：琐碎拘泥于旧官吏流传的陈旧旧例。掌故：朝廷、官府旧典旧事。
鞉磬柷敔（táo qìng zhù yǔ）：上古祭祀四种礼乐器。鞉：小摇鼓；磬：石质打击乐器；柷：木制方形乐器，乐曲开始敲击；敔：虎形木器，乐曲结束敲击。
桑弧蓬矢：古代生男仪式，用桑木做弓、蓬草做箭，射向天地四方，寓意男子志在四方。
射为武事：射箭本是六艺之一，后世儒生片面视作武将技艺，荒废不学。
执绥之容：古代乘车礼仪，登车时手握车上绳索，是文雅仪态，后世无马车，此礼消亡。绥：车上扶手绳。
持筹而计，尚弗识横之为什伯：古人算筹，一横代表十，两横代表百；世人连基础古算数都不懂。什伯：十、百。
二首六身：上古象形篆文字形典故，代指深奥古篆文字。
2. 书法、隶书发展脉络
羲、献：王羲之、王献之，晋代行书、楷书宗师。
歐陽、虞、顔、柳：初唐、盛唐楷书四大家：欧阳询、虞世南、颜真卿、柳公权。
光武中元年：东汉光武帝建武年间，现存最早隶书石刻纪年。
熹平、光和：东汉灵帝年号，汉代隶书巅峰时期，《熹平石经》即作于此。
蠶頭燕尾：汉隶标志性笔法，起笔厚重圆润如蚕头，收笔挑出舒展如燕尾。
真、行、草：楷书、行书、草书，魏晋之后取代隶书成为主流字体。
八分：隶书别称，唐代隶书统称八分书。
韓擇木、蔡有鄰：唐代仅有的两位隶书名家。
孫根、夏承：《孙根碑》《夏承碑》，东汉经典隶书名碑。
緒餘：残留的余韵、残余笔法。
3. 金石、《隶韵》编纂相关
篆、古、鍾鼎款識：小篆、上古甲骨文 / 金文、青铜器铸造铭文；款：器物阴刻文字；识：凸起阳文。
提筆輒書：提笔随意书写，不讲究古法。
增點減畫，變易偏旁：后世俗写随意篡改隶书标准字形。
幽堂之銘：墓室中的墓志铭。
墓門之闕：陵墓大门两侧石阙，四川芦山高颐阙即此类石刻。
遺經斷石：残存的经书碑刻、断裂残碑拓片。
凡百有九十二種：洪适家藏汉碑拓片总计 192 件。
輯以爲韻：将所有隶书单字，按照平水韵韵部分类编排，成书《隶韵》，方便检索字形。
同志者：志同道合、同样爱好金石汉隶的学人。
三、补充关键背景（贴合你雅安汉碑研究）
创作目的
洪适感叹礼乐古法衰败、世人不懂隶书本源，市面上篆书、金文都有韵书可查，唯独隶书无检索工具书。他凭借自家海量汉碑拓片，整理全部隶书文字分韵编成《隶韵》，填补金石学空白。
与蜀地汉碑关联
洪适藏碑 192 种中，包含西南雅安、芦山一带《樊敏碑》《高颐碑》等蜀地汉碑拓片。此书以音韵系统梳理汉隶字形，是后世解读雅安汉碑文字、校勘碑文、辨析异体字的核心工具书。
成书时间
此文为《隶韵》自序，写作早于《隶续》跋，是洪适中年金石学纲领性文章，确立他 “录碑、释文、分韵、存字” 完整汉隶研究体系。







范成大增刻《隶韵》的具体时间是什么？
范成大增刻《隶韵》的版本有哪些？
《隶韵》的序对后世书法发展有什么影响？

洪适完整编年年谱（权威整合版）
基础信息
洪适（1117—1184），初名洪造，字温伯、景温，入仕更名洪适，字景伯，晚号盘洲老人，江西鄱阳人，洪皓长子，与洪遵、洪迈并称 “三洪”，宋代金石三大家之一，官至右仆射（宰相），卒谥文惠。
逐年编年
北宋政和七年（1117） 出生
生于饶州鄱阳县，父洪皓时为地方底层官吏。自幼颖悟，日诵三千字。
建炎三年（1129） 13 岁
父洪皓受命出使金国。洪适独掌全家家事，率五弟三妹，奉祖母、母亲避战乱逃回饶州老家。
以父出使恩荫，补修职郎，监南岳庙。
绍兴七年（1137） 21 岁
调任严州录事参军。
绍兴十一年（1141） 25 岁
迁浙西提举常平司干办公事。
绍兴十二年（1142） 26 岁
与二弟洪遵同登博学宏词科。
高宗见其试卷，赞：“父在远，子能自立，可嘉，宜与升擢。” 授敕令所删定官。
三年后三弟洪迈亦中此科，“三洪” 文名传遍天下。
绍兴十三年（1143） 27 岁
改左宣教郎，入秘书省任正字。
数月后，洪皓自金国归国，直言得罪秦桧，贬知饶州；洪适受牵连，外放台州通判。
绍兴十九年（1149） 33 岁
台州通判任期将满，洪皓再遭贬谪英州。台州太守迎合秦桧，罗织罪名弹劾洪适，洪适被免官。
此后九年，往返岭南英州侍奉贬谪的父亲，尽人子之责。
绍兴二十五年（1155） 39 岁
秦桧病逝，洪皓得以北归，途中病逝。洪适回乡守孝三年。
绍兴二十八年（1158） 42 岁
服丧期满，起复知荆门军。
在任推行宽恤政策，废除民间苛捐；兴办学宫，请求单独开设科举考场，恢复当地解试名额。
绍兴三十年（1160） 44 岁
改知徽州。
处理民间分产诉讼，简化文书盖章流程，杜绝官吏索贿；识拔属官范成大，授其政务、文史之学。
绍兴三十二年（1162） 46 岁
升任江东路提举常平茶盐，兼提点刑狱，管辖家乡饶州。为官刚正不徇私，巡历州县整肃吏治。
同年高宗巡幸金陵，洪适入朝觐见，奏请归还战乱被官府变卖的百姓田产，获高宗褒奖。
三弟洪迈出使金国，高宗评价：“洪皓三子皆可用。” 洪适奏边防、民兵、储粮、救灾诸策，朝廷深知其才干，升户部郎中、总领淮东军马钱粮，掌管前线军需。
隆兴元年（1163） 47 岁
孝宗即位，海州解围、符离开战，军需调度繁重。洪适统筹钱粮从容有序，妥善抚恤被困将士、安置归正流民。
就地升任司农少卿。
隆兴二年（1164） 48 岁
召回临安，任太常少卿，兼权直学士院、代理礼部侍郎。
主持郊祀大典，奏请将祭肉送入德寿宫孝敬太上皇，修订祭祀乐章、裁汰冗余乐工。
七月，二弟洪遵罢枢密副使，洪适主动请求外放，孝宗挽留。
同年九月，授中书舍人，兼任内廷制诰，执掌朝廷诏敕起草，封驳不合理诏令。
宋金达成和议，洪适以正使出使金国，庆贺金主生辰，探察金国国情，归国如实奏报。
乾道元年（1165） 49 岁
五月，授翰林学士，依旧兼任中书舍人。
多次封驳不当人事任命，劝谏孝宗审慎下发 “特旨”，坚守法度。
六月，拜端明殿学士、签书枢密院事，进入执政班子，孝宗令三省军政大事皆与洪适商议。
八月，升参知政事（副相）。
十二月，升任通奉大夫、尚书右仆射、同中书门下平章事，兼枢密使，正式拜相。
执政百日内，整顿三省、枢密院冗余吏员，严查官吏贪腐；规范郡守朝觐述职制度；直言劝谏、不避权贵，选拔人才唯才是举，不徇亲故。
乾道二年（1166） 50 岁
春季连月大雨，洪适以燮理阴阳失职，主动引咎请辞。谏议大夫林安宅联合台官集体弹劾，孝宗力保洪适，但为平衡言官，三月辛未，授观文殿学士、提举江州太平兴国宫（祠禄闲官）。
数月后重新起用，知绍兴府、浙东安抚使，治政兼顾大局与民生，军民安定。
金石关键年份：在会稽（绍兴）系统整理、排比历代汉碑拓片，正式编撰《隶释》，结识金石收藏家王厚之（王顺伯），多得其碑拓资料相助。
同年，《隶续》十卷于绍兴雕版刊刻。
乾道四年（1168） 52 岁
《隶续》初刻十卷完成。
淳熙四年（1177） 61 岁
范成大任职四川制置使，在成都增刻《隶续》后四卷。
淳熙六年（1179） 63 岁
在绍兴任职一年半后，再次请求闲职，授提举临安府洞霄宫，自此正式归隐，不再出仕。
归鄱阳城郊购置百亩土地，依山傍水营建园林，命名盘洲，每日读书、考证金石、赋诗作文，隐居十六年。
持续完善金石著作：编成《隶韵》七卷、《隶纂》十卷；反复增补修订《隶释》《隶续》，合编《淳熙隶释》五十卷。
撰文批评刘球《隶韵纪原》考证粗疏、错字泛滥、不标注汉代通假；撰写《跋王顺伯所藏荆公诗卷》，追忆当年与王厚之同修《隶释》往事。
淳熙七年（1180） 64 岁
李衡、尤袤先后补刻《隶续》剩余十一卷，全书二十一卷完整刊行，洪适作《池州隶续跋》总结毕生金石搜集历程。
淳熙十一年（1184） 68 岁
二月辛酉，于盘洲家中正寝病逝，生前自撰遗表进呈朝廷。
朝廷初赠特进，后诸子屡逢朝廷恩典，累加赠太师、魏国公，谥号文惠。
次年三月，与妻子沈氏合葬鄱阳徐村祖茔。
周必大为其撰写《宋宰相赠太师魏国洪文惠公神道碑铭》。
一、金石著作创作时间梳理（对应你研读的各类题跋）
《隶释》：乾道元年（1165）会稽始修，乾道三年定稿刊刻，二十七卷；
《隶续》：乾道四年初刻十卷，淳熙四年范成大蜀地增四卷，淳熙七年全部补齐二十一卷；
《隶韵》《隶纂》：归隐盘洲期间编成；
各类金石题跋（《隶韵序》《书刘氏子隶韵》《池州隶续跋》《跋文章缘起》《跋王顺伯荆公诗卷》）：乾道、淳熙年间陆续写成，收入《盘洲文集》。
二、关键答疑（结合你之前提问）
洪适何时开始整理《隶释》？
乾道元年（1165），任职绍兴（会稽）期间，正式系统整理汉碑拓片、考释碑文，启动《隶释》编撰；搜集碑拓则始于青年时期，前后累计三十年。
整理《隶释》的核心原因
① 靖康之乱后中原汉碑大量损毁、拓片散亡；
② 欧阳修《集古录》、赵明诚《金石录》仅存碑目，无完整碑文、文字、史实考释；
③ 西南蜀地（雅安、芦山樊敏碑、高颐阙）大量汉末隶书孤本，从未系统校勘；
④ 洪适毕生酷爱汉隶，立志建立完整金石考据体系，为后世提供读碑工具书。

《石經跋》《淳熙隸釋跋》全文白話翻譯 + 逐條註釋
原文校點
石經跋
蔡中郎石經，在承平時已不多見。今京雒雍隔，慮其遂泯没不傳也。予既輯《隸釋》，因以所得《尚書》《儀禮》《公羊傳》《論語》千九百餘字，鐫之會稽蓬萊閣，凡八石，庶幾見者有跫然之喜。
淳熙隸釋跋
右《淳熙隸釋》目錄五十卷。乾道中，書始萌芽。十餘年間，拾遺補闕，續卷加多。鄞江史直翁、苕溪李秀叔一再添刻，南蘭陵尤延之自秋浦鋟板裨助，蘇臺范至能以越本刊于蜀。前後增加，律呂乖次，合而一之，得聖賢嶽瀆祠廟四卷，石經一卷，旌孝、講德二卷，河渠、橋道二卷，阡表壙銘十六卷，雜刻三卷，磚文、器物款識二卷，魏、吳、蜀、晉三卷，譜一卷，圖式八卷，水經一卷，歐、趙說六卷，碑鄉一卷。凡碑板二百八十五，磚器二十七。
友人垂意古學，見之欣然，命掾史輯舊板，去留移易，調整首尾，整整一新。傳之將來，或不束之高閣，勞勤心目，可無憾焉。
辛丑六月，盤洲老人洪景伯書。
一、白話完整翻譯
石經跋
東漢蔡邕（蔡中郎）書寫的熹平石經，就算在天下太平的年代，原石殘片都已經很稀少。如今中原洛陽、關中一帶戰亂阻隔，我擔心這些石經文字就此徹底湮滅、後世再也看不到。
我編纂完《隸釋》之後，便把自己搜集到的《尚書》《儀禮》《公羊傳》《論語》石經隸書一千九百多個字，刻在會稽蓬萊閣的八塊石碑上。希望後世見到這組刻石，能如同久居空谷聽到腳步聲一般，得到尋獲古文字的欣喜。
淳熙隸釋跋
以上是《淳熙隸釋》五十卷完整目錄。
乾道年間，這部金石著作才剛剛開始編寫。十幾年來，我不斷搜尋遺漏碑文、補齊殘缺內容，新增的續編卷帙越積越多。
鄞江史浩（史直翁）、湖州李衡（李秀叔）先後多次增補雕版；南蘭陵尤袤（尤延之）在秋浦為我補刻書板相助；蘇州范成大（范至能）拿紹興原版，在四川重新刊刻流傳。
歷經多人分地增刻，各部分卷次雜亂、前後次序錯亂。於是我把所有內容匯總整合為一部五十卷全書，分類如下：聖人先賢、山川祠廟碑四卷；熹平石經單獨一卷；表彰孝子、鄉里教化碑二卷；河渠水利、橋樑古道碑二卷；墓道表記、墓穴墓志十六卷；各類零散雜刻三卷；墓磚銘文、青銅器銘款二卷；魏、吳、蜀、晉石刻三卷；碑刻世系譜一卷；碑刻形制圖譜八卷；《水經注》所載古碑考一卷；辨析歐陽修、趙明诚金石觀點六卷；各地碑刻出產地域考一卷。
全書一共收錄碑刻二百八十五種，墓磚、青銅器物銘文二十七種。
有位摯友一心鑽研古文字金石之學，見到這部零散的刻本十分高興，下令下屬官吏整理所有舊雕版，刪除多餘內容、調整卷次順序，重新排定前後篇目，讓整部書體例齊整、煥然一新。
此書流傳後世，或許不會被人閒置在書架上無人問津；我數十年耗費心神搜集考證的辛勞，也就沒有遺憾了。
淳熙辛丑年六月，盤洲老人洪景伯（洪适）記。
二、重點詞句分類註釋
1. 《石經跋》專用詞
蔡中郎石經：東漢熹平石經，漢靈帝命蔡邕以隸書書寫儒家七經，刻石立於太學，中國最早官定標準經書石刻。蔡邕官拜左中郎將，世稱蔡中郎。
承平時：天下太平無戰亂的年代，指北宋盛時。
京雒雍隔：雒通洛；京洛（洛陽）、雍（關中長安），靖康戰亂後南北阻隔，中原古碑難以尋覓。
泯没不傳：徹底毀滅失傳。
鐫之會稽蓬萊閣：將石經隸字摹刻在紹興蓬萊閣石碑。
跫然之喜：成語，空谷足音，比喻得見稀世古物的欣喜。
2. 人物、地名、刊刻用詞（《淳熙隸釋跋》）
乾道中，書始萌芽：乾道元年 1165 年，洪适在紹興正式開編《隸釋》。
拾遺補闕：搜尋散佚碑文，補全殘缺文字。
鄞江史直翁：史浩，字直翁，鄞縣（寧波）人，官至宰相，資助刻書。
苕溪李秀叔：李衡，字秀叔，湖州（苕溪）人，多次增刻《隸續》。
尤延之、秋浦：尤袤，字延之，任池州秋浦官，補刻書板。
范至能、蘇臺、蜀：范成大，蘇州（蘇臺）人，帥蜀時在成都重刻《隸續》。
鋟板、刊：動詞，雕版、刻印書籍。
裨助：輔助、資助。
律呂乖次：律呂代表次序；指歷次分地刻印，卷次混亂、前後顛倒。
掾史：官府下屬辦事官吏。
去留移易：刪汰重複殘損內容，調整篇目順序。
束之高閣：擱置高處，長久不翻閱使用。
辛丑：淳熙八年，公元 1181 年。
洪景伯、盤洲老人：洪适，字景伯，歸隱後自號盤洲老人。
3. 金石分類專詞（五十卷體系）
聖賢嶽瀆祠廟：祭祀聖人、名山大川、神靈祠宇的碑刻。
旌孝、講德：表彰孝子、宣揚鄉里教化的碑碣。
河渠、橋道：水利工程、蜀道、橋樑紀功碑（對應你研究的飛仙關、玉溪河古碑）。
阡表壙銘：墓道神道碑、墓穴墓志銘，蘆山樊敏碑、高頤闕屬此類。
磚文、器物款識：漢代畫像磚銘、青銅器銘文；款為陰刻文字，識為陽文銘記。
歐、趙說：辨析歐陽修《集古錄》、趙明诚《金石錄》的考證得失。
碑鄉：記載各塊漢碑的出土、存放地點。
三、核心背景解讀（對應洪适年譜與蜀地漢碑研究）
石經刻石緣由
熹平石經是隸書祖本，北宋末年洛陽原石大量殘毀。洪适搜集一千九百餘石經隸字，在紹興刻八石永久留存，避免經文隸書徹底失傳，也是《隸釋》石經一卷的實物補充。
《淳熙隸釋》五十卷整合意義
乾道初年僅初稿二十七卷，十餘年間范成大、尤袤、李衡等分別在四川、池州、紹興增刻續編《隸續》，版本零散、次序混亂。淳熙八年洪适匯總所有新增拓片、各地刻本，統一重新編排為完整五十卷定本，定名《淳熙隸釋》，是洪适畢生金石學集大成定本。
和你研究雅安、蘆山漢碑的關聯
五十卷專設「河渠橋道」「阡表壙銘」兩大類，西南蜀地樊敏碑、高頤碑、飛仙關蜀道碑全部收錄其中；同時設「碑鄉」一卷專門記載每塊古碑的出土地點，是後世考證蘆山漢碑源流、文字釋讀的核心權威底本。

淳熙四年（1177）范成大以四川制置使駐成都，在蜀地增刻《隸續》四卷（卷三、卷十三為核心蜀碑專卷），所增內容分兩大類：
全新巴蜀漢碑、崖刻、鐵器銘文：范成大親自走訪蜀地全境（含雅州、蘆山、嚴道、郫縣、巴郡等），搜尋北宋趙明誠未見、江南無拓的西南獨存漢代石刻，拓寄給洪适，全部補入《隸續》蜀刻四卷；
漢代石闕全幅圖像拓本：蜀地大量石闕（劍門范皮闕、鄧君闕等）帶畫像浮雕，范成大命工匠完整繪製八面拓圖，遠寄洪适，收入卷十三石闕專篇，彌補中原無石闕畫像的空白。
二、范成大蜀地增刻四卷具體碑刻名目
（一）西漢、東漢蜀地獨有碑刻（卷三主體）
建平郫縣碑（蠶崖碑）
西漢哀帝建平五年（前 2 年）治道崖刻，出土於郫縣，是極稀見西漢隸書崖刻。當時中原早已無西漢碑存世，蜀道閉塞不知朝廷改元（建平五年已改元壽），碑文記載開山治道工程、石工、工程耗資，范成大就地拓得，為江南金石家從未見過的孤品国学大师。
巴官鐵盆銘
東漢永平七年鐵器銘文，出土於巫山鹽盆，黃庭堅謬認為秦篆，范成大辨正文字，拓寄洪适，是漢代巴蜀官營鐵工實物文字資料识典古籍。
周公禮殿碑（蜀地漢代文廟碑）
成都漢代禮殿古碑，與建平郫縣碑同證蜀地遠隔中原、不知改元的史實，補充蜀地早期文教石刻。
嚴防碑（和平元年蜀地祠廟碑）
蜀地鄉祠紀功碑，記載漢代蜀地民間祭祀風俗。
（二）蜀道、青衣江、雅州治道碑（西南交通石刻，對應你研究的飛仙關、羊竇道）
蜀郡太守何君閣道碑（中元二年，今雅安榮經）
漢光武帝時代蜀道棧道第一碑，北宋胡世將帥蜀時雖有拓片，但未流傳江南；范成大重新完整椎拓，補入《隸續》，洪适高度評價此碑隸書為東漢隸書開山之作中华典藏网。
青衣尉趙君羊竇道碑（嚴道，今雅安滎經）
古青衣縣崖刻，記載青衣江流域棧道開鑿，是雅安本土最早交通石刻，趙君為青衣尉，管理西南夷邊地道路。
（三）漢代石闕畫像拓本（卷十三獨有，范成大專門繪圖寄送）
范成大在劍州、綿竹一帶實地考察漢代墓闕，命蜀地畫工完整摹繪八面全圖拓本寄給洪适，全部增入蜀刻四卷：
沛相范皮闕（劍州梓潼）
鄧君闕
孔子見老子畫像闕、董蒲孝子闕
此類石闕帶車馬、神獸、孝子浮雕，中原幾乎無存，范成大的圖像拓本是宋代唯一完整記錄漢闕浮雕的文獻识典古籍。
（四）其他中原罕見漢魏碑刻
太尉劉寬神道碑二種
丹陽太守郭旻碑
龍門禹廟宗季方題名
三、范成大增刻四卷的兩大獨特價值（對照你研究蘆山漢碑）
填補西南漢碑空白
北宋歐陽修《集古錄》、趙明誠《金石錄》僅少量提及蜀碑，無完整釋文、形制記載；范成大身處四川，獨家拓得大量雅安、榮經、郫縣、梓潼本土漢碑，將西南蜀道、青衣江、蘆山石刻納入全國金石體系，後世研究樊敏碑、高頤闕均以《隸續》蜀刻本為基礎文獻。
首次完整收錄漢代石闕畫像
中原戰亂後漢闕大多殘毀、無浮雕留存，蜀地僻遠保存完整，范成大專門繪製全幅拓圖寄送洪适，讓江南金石學者得以看見漢代墓闕浮雕、神獸、孝子圖像，開金石圖像考證先河。
四、補充：為什麼范成大能搜集到這些獨特碑刻？
任職優勢：淳熙三年 — 四年范成大擔任四川制置使，全權管轄巴蜀全境，可調動地方官吏、石工四處椎拓古碑；
個人金石愛好：范成大本身熱愛古迹、石刻，每到一州縣必尋訪崖刻、古碑；
地域保存優勢：南宋初年中原戰火，北方漢碑十毀八九；四川群山阻隔，大量西漢、東漢崖刻、石闕完整留存，是當時全國漢碑最豐富的地區。

《宋尚書右僕射、觀文殿學士、正議大夫、贈特進洪公行狀》
一、全文白話翻譯
家世部分
曾祖父洪炳，追贈少保；
曾祖母何氏，追封紀國夫人。
祖父洪彥先，追贈太師、秦國公；
祖母董氏，追封秦國夫人。
父親洪皓，徽猷閣直學士，死後追贈太師、魏國公，諡號忠宣；
母親沈氏，追封魏國夫人。
原籍饒州鄱陽縣，洪公享年六十八歲。
洪公名適，字景伯。先祖本是歙州人，唐末為躲避戰亂，遷居樂平洪巖，祖輩世代務農養蠶。高祖父洪士良，嚴守禮義家訓，竭力教導子孫讀書。往日經過郡城，走到滃潭，喜愛此地山水環抱，適合作為墓地，便鄭重買下這塊地，在上面修建糧倉，作為往來存儲糧食的地方。臨終時囑咐家人：「一定要把我葬在這裡，後世子孫必定世代做官不斷絕。」十六年後，元豐乙丑年，長孫洪彥昇考中進士步入仕途，這就是洪公的伯祖。又過三十年，政和乙未年，曾孫洪皓接續登進士，也就是洪公的父親。又二十七年，紹興壬戌年，洪公和二弟洪遵（文安公）一同考中博學宏詞科。三年後，三弟洪邁（現任敷文閣待制、同修國史）也考中這一科。
洪彥昇之後家族出仕做官的有七人；洪皓的兄弟、侄輩做官九人；子孫、曾孫做官二十六人。洪皓曾嘆息：「秦檜把我逼到死地，我祖父積德庇佑後代，可身後追贈的榮銜遲遲不能頒下，只能含恨於九泉之下。」
洪适剛升任執政大臣，按制度應當晉升官階，他請求朝廷給高祖父頒發撫恤榮典，皇帝心生憐憫，准許了他的請求。朝中大臣商議授予大夫級別誥命，後來有人從中阻礙，這件事便暫停了。
洪适幼年就聰慧過人，十幾歲每日能誦讀三千字文章。父親洪皓長期在浙地為官，全家定居嘉禾。等到洪皓奉命出使金國，洪适才十三歲，已經能獨自撐持全家家務。恰逢金兵侵擾吳地，他輾轉奔波，侍奉祖母秦國夫人、母親魏國夫人，帶領五個弟弟、三個妹妹逃回鄱陽老家，全家數十口人清貧度日。洪皓當時在秀州領俸祿，洪适又帶全家前往秀州依靠父親生活。整整九年後，母親沈氏去世，洪皓又長期滯留北方金國。洪适强忍悲傷、歷盡艱辛，壓下哀傷獨自撐家，讓祖母安享晚年。親自帶領兩位弟弟，一心苦讀治學，寫文章獨立構思，全都符合文體法度，當時許多名士都不計輩分與他相交。
外公家住在無錫，母親去世後，洪适前往投靠親人辦理葬事。那時河南剛剛收復歸屬大宋，他曾經替宰相草擬賀捷表，文中有句子：「周宣王收復文武先王的國土，開啟中興盛世；齊國歸還鄆、讙失地，保全固有疆土。」二舅沈松年（太學博士）一見便驚嘆他才華出眾，鼓勵他專心備考博學宏詞科。
一開始依靠父親出使金國的恩蔭，補授修職郎，監管南嶽廟；後調任嚴州錄事參軍、浙西提舉常平司幹辦公事。考中博學宏詞科後，宰相把他的考試制詞呈給皇帝閱讀，太上皇宋高宗說：「父親遠在異國，兒子能夠自立成才，值得嘉獎，應當升遷安排更好的職務。」於是任命他為敕令所刪定官，改官左宣教郎，進入秘書省擔任正字。
上任才數月，洪皓從金國歸國，因為直言進諫觸犯秦檜，隨即被貶離京城。洪适以奉養長輩為由請求外調，出任台州通判。任期即將滿時，洪皓又被貶謫英州。台州知州和洪适不和。一次洪适巡行下屬黃巖縣，知縣把十幾名囚犯藏在大堂廊下，謊稱監獄空無一人。洪适坐在縣衙聽事，聽到囚犯哭喊聲，立刻查問，囚犯全都鳴冤，洪适把整件事上報上級官署。回州告知知州，知州認為他不先稟報長官，草擬彈劾文書迎合秦檜心意。秦檜示意諫官上奏彈劾，洪适因此被罷免官職。他往來英州侍奉父親，早晚問安。鄉中族人數百口都依靠洪适接濟，他安之若素。
整整九年後，洪皓去世。服滿三年喪期，洪适被起用為荊門軍知軍，為政以仁厚愛民為根本。首先上奏四件便民政策，大致內容：茶稅攤派重於普通田賦；茶商勾結官吏謀利，百姓備受壓迫；官府田產以「佃種」為名，不耕種也要繳租；酒曲憑證制度混亂，重複收錢；大型祭祀需要代別州進貢，多方攤派。請求全部廢除。
另外荊門經過戰亂，學校荒廢，科舉鄉試只能依附江陵參加，錄取名額只剩五分之一。洪适自覺興辦教育為己任，極力向朝廷請求，荊門得以單獨舉行鄉試，錄取名額也逐漸恢復舊制。
後調任徽州知州。此前朝廷懸賞鼓勵出賣官田，上級官員為爭取獎賞，督辦極為嚴苛，下屬州縣全都跟風強迫百姓。洪适剛到徽州，百姓紛紛前來訴苦。洪适說：「官員可以貪圖獎賞，難道百姓就不值得憐惜嗎？」於是告誡下屬州縣，有殘害百姓的官員必定彈劾。不久負責督查的官員離任，百姓終於得以寬鬆度日。
徽州民間大量因為分割家產而起訴的案件。洪适追查根源：官府印分家證明時，官吏趁機索賄，百姓寧可藏起文書不辦手續，由此引發訴訟。洪适下令百姓隨時可以攜帶分家文書到公堂，不論早晚，當場召官吏蓋印發放，不收取一分錢費用，以往堆積的訴訟立刻平息。他處理政務簡便利民，大抵都是如此。
升任浙西常平茶鹽提舉，準備入朝覲見。當時二弟洪遵擔任平江知府，按照避嫌制度應當迴避，因此調任江東路提舉常平，後兼任江東提點刑獄。氣度威嚴，絕不徇私情請託。
金主完顏亮毀棄盟約南侵，皇帝下詔讓沿江各路監司上書陳述收復中原的方略。洪适上奏：「完顏亮已死，金世宗擅自稱帝，各國未必服從。如果金國願意順應天意，派遣使者歸還侵占疆土，那麼朝廷大軍不必作戰就能收復失地，實在是天下百姓的福氣。倘若金國兵力依舊強盛，淮河以北沒有其他勢力爭奪政權，就應當派遣大量勇敢善戰之人，秘密傳送朝廷檄文，讓中原義士各自奪取州縣，再把土地交付給他們。朝廷軍隊只駐守淮河、泗水一帶，招募士兵、囤積糧食作為聲援，不必輕易深入敵地硬拼。等到蜀漢、山東數路大軍匯合，觀察時機再進兵，拖延數月，必定能抓住時機收復故土，勢如破竹。這樣可以避免軍隊損耗，穩操勝券。」
宋孝宗御駕親征抵達建康，洪适上殿陳述民情：「江南百姓因為旱災逃荒到淮河一帶，又遭受金兵侵擾，如今想返鄉，原先的田地已經被官府估價出賣。有權勢之人低價收購，十畝田地只付一畝的價錢；佃戶雖然繳租，對官府財政毫無補益，反而坑害百姓。請求規定：自紹興二十八年以後，各州縣出賣的逃荒百姓田產，允許原田主及其子孫按照當初官府估價贖回，專門交由常平提舉官監督執行。」宋高宗對他大加褒獎。
當時三弟洪邁擔任右史，奉命接待金國使節，高宗回頭對副使張掄說：「洪皓三個兒子，全都有才幹，可以重用。」洪适始終秉持初心，記掛父親未完成的報國志向，時常想要竭盡心力為國謀劃，先後向朝廷上奏邊防佈置、鄉村民兵、長江防禦、糧食儲備、賑濟流民等各類國策。
升任尚書戶部郎中，總管淮東全軍軍需錢糧。海州解圍、符離大戰之後，淮河沿岸駐滿軍隊，逃難百姓扶老攜幼接踵而來，軍糧開支是從前數倍。洪适身為文人，從容籌劃財政，完全看不出急迫慌亂的樣子。
皇帝下詔犒勞海州解圍將士，鎮江府前軍右軍、太平州武鋒軍的將士實際被困圍城之中，軍功名冊卻漏記他們。洪适靈活調整軍士名冊，加倍發放賞賜，全軍將士無不歡呼。又自主招撫從海路逃亡、曾經做過盜賊的士兵。他上奏：沿邊已經招降金國歸順之人，如果讓他們飢寒交迫，必定心生怨恨。例如蕭鷓巴一家二十餘口，朝廷發放的補助錢最少，每日不過一千六百文，難以維持生計，其他人更不用說。請求：有官職的歸順之人發放俸祿冊；進勇副尉比照武勇官發放糧券；一家四口、五口以上額外增發口糧補助。他處理軍政大事，識大體、靈活權變，大抵如此。
淮東總領官署設在京口，官銜雖是淮東總領，實際管轄浙西、江東兩路財賦。洪适曾上奏，請求在官銜加入「浙西、江東財賦」，同時停止增薦官員、增設下屬官吏，讓官名與實際職責相符，方便處理事務。這份奏疏多次被戶部阻撓。等到洪适升任執政大臣，才得以推行這項制度，淮東地區至今受益。
就地升任司農少卿。隆興二年二月被召回京城，改任太常少卿，暫代直學士院，隨後又兼任代理禮部侍郎。孝宗初次舉行郊外祭天大典，洪适提出建議：祭祀後的祭肉送往德壽宮孝敬太上皇；重新修訂祭祀樂章，郊祭專用雅樂，裁減多餘樂工，全部建議合乎禮制、切合實際。
當時二弟洪遵被罷免樞密院副相，洪适也上書請求外放離京。孝宗勸他安心留任，還派遣宦官賜送珍貴茶葉。三日後，和右正言尹穡一同在選德殿被皇帝召見。孝宗對尹穡說：「洪适為人溫和純正，文章實用，議論國事都切實可行。」再三褒獎。尹穡退朝後驚嘆：「皇帝對他器重到這種地步。」諫官先前彈劾洪遵，本不希望洪适留任，經過這次召對，再也沒有針對他的意圖。
一個月後，授中書舍人。丞相湯思退被罷免，洪适負責草擬罷免制書。侍御史晁公武對此多有非議，洪适直接上書請求外放，在皇帝面前極力請辭。孝宗說：「之前晁公武說湯思退有罪，你卻在制書中用平和文辭，沒有譴責字句，認定你是湯思退同黨。我跟他解釋，平和制詞是我的本意，並不是你的過錯。晁公武手持彈劾奏章，請求留在御榻旁，我已經駁回他的彈章，還把你升為戶部侍郎。」
當時金軍再次侵犯淮河，軍情文書接連送來，朝廷詔令堆積如山。孝宗憂勞國事，深夜不能安寢，有時傍晚召洪适入宮，有時寫小字密札咨詢國事。內外兩套詔令全都由洪适一人承擔。草擬詔書之餘，多次奉詔密奏，意見常常契合皇帝心意。一開始淮河前線偵察防禦鬆散，將帥不遞送軍情文書，洪适上奏加強海路防禦，又請求頒下御駕親征詔書，鼓舞士氣。
宋金重新締結和約後，朝廷第一個派洪适作為賀金國君主生辰的使節。孝宗對副使龍大淵說：「前幾天洪适跟隨車駕出行，看他面容十分消瘦，難道是沉溺聲色享樂？我正要重用他，你轉告他好好保重身體。」洪适附奏回覆：「我家中向來沒有侍妾，近日身穿禮服跟隨車駕，車輛顛簸，身體不適，面對天子威儀難免緊張戰慄。報國的軀體，怎敢不自愛？」
抵達金國邊境，金國派遣同簽書宣徽院事高嗣先負責接待。高嗣先的父親司空從前受過洪皓恩德，因此對洪适格外敬重，詳細詢問洪氏先祖事跡。洪适謙遜答謝，兩人相談甚歡，洪适摸清金國內部真實態度，回朝完整上奏。
乾道元年五月，授翰林學士，依舊兼任中書舍人。輔政大臣上奏，按照舊例翰林學士不應同時兼任中書省官員。孝宗說：「洪适在中書省盡職盡責，我想讓他整頓朝中綱紀。」
秦塤請求授予祠祿閒官，洪适上奏反對：「秦檜欺瞞君王、獨攬大權，迫害忠良，應當禁錮他的子孫不許出仕。如果允許秦塤領祠祿，秦檜黨羽都會心生覬覦，所謂一根樹枝不鋸，日後整棵樹都會長出亂枝。」孝宗立刻採納他的意見。
舊例：中書舍人、給事中封駁詔令的奏章，全都封好交付三省。這次洪适的奏疏直接單獨交付給他。第二天召見，孝宗說：「你反對秦塤的意見十分恰當。以後再有封駁奏疏，直接寫敕上報，不必聯合官員上章。就算是我心中偏向、但不合法度的人事安排，你只管直言勸阻。」
後來洪适封駁巫伋召回、余堯弼復官、莫汲擔任樞密院編修官，朝中議論全都認為他判斷公允。他從不曾為親朋好友託人謀官，就算門下士人請託調官，也一概拒絕，因此所有人都佩服他公正。
十天後，洪适請求免去中書舍人兼職。孝宗說：「執政官職有空缺，我準備任用你。」後來因為封駁馬監崔良輔升遷官階一事，孝宗多次稱讚他。等到洪适請求皇帝召集大臣重新商議賞罰典制時，孝宗說：「你如今即將擔任執政大臣，自然可以主持修訂賞典。」
六月，授端明殿學士、簽書樞密院事。孝宗對參政錢端禮、虞允文說：「三省所有政務，都和洪适商議決定。」早朝時洪适不用先行退朝，中書、樞密兩府官員一同上殿遞送奏章，從此成為制度。
洪适前往德壽宮拜謝太上皇。宋高宗說：「當今皇帝打算任用你為執政，我也覺得朝中侍從官裡沒有人能勝過你。你父親滿腹忠義，是歷代大臣少有的，我當時覺得蘇武都比不上他。從金國歸國之後，我本想提拔他做執政，卻被秦檜猜忌排擠離開。上天自有善報，你兄弟相繼輔佐朝政。」
洪适每當在樞密院上奏軍國大事，都盡心完整陳述意見；到中書省辦事，始終不敢越位直言。一日偶然談到皇甫倜軍隊缺糧，戶部只動用庫存積錢應付。孝宗說：「不用分開三省職務，你有任何見解，儘管直言。」
八月，升左中大夫、參知政事（副宰相）。十二月，拜通奉大夫、尚書右僕射、同中書門下平章事，兼任樞密使（正式宰相）。
次年三月，長久連綿大雨，孝宗前往天竺寺拜佛祈求天晴，減少膳食、戒除葷腥。洪适自覺身為宰相調和陰陽失職，連續三次上書請求罷免，還當面請辭。孝宗說：「春天本來多雨，你奉公守法、秉持公道，近幾任宰相都比不上，安心留任。」隨後臺諫官員相繼彈劾洪适，孝宗一一開導勸解。諫議大夫林安宅彈劾不成，居家待罪反省。孝宗隨後授予洪适觀文殿學士、提舉江州太平興國宮（祠祿閒官）。
第二天，孝宗對參政葉顒說：「洪适身為宰相，奉公守法、純真坦誠不欺瞞君王，近世宰相沒有能比得上他。臺諫官員專門挑剔細微過失，毫無公道可言，像洪适這樣的大臣實在難得。」
洪适從樞密院執政到升任宰相，僅僅一個月。每次上朝遞呈奏章，都大量陳述治國意見，核心宗旨為真誠踏實、不欺君不欺民。凡是損害國家、坑害百姓的政令，必定嚴詞反對，寧可自己承受朝野怨謗，也要保全君王不犯過失。選拔官員只看真實才幹，不追求虛名；有才幹之人，就算出身疏遠低微也不捨棄；無才無德之人，就算是親朋舊友也絕不提拔。很多被他舉薦做官的人，一輩子都不知道舉薦人是他。
孝宗曾說：「如今朝堂算得上秉持公道，你們推薦官員全都恰當，可見你用心甄選人才。」洪适上奏：「蔣芾曾跟我說，中書省如今沒有值得封駁的詔令。我回他：從前詔令凡是寫『特授』『特免』，都是不依循常規法度的旨意，如今我從不批准任何特旨，自然沒有需要封駁的內容。」孝宗說：「蔣芾也跟我提過這件事，還說特旨應當慎重下發。」洪适接著上奏：「我進入執政班子數月，看陛下處事無一不遵守祖宗舊制。蔣芾尚且勸阻特旨，希望陛下牢記這番話，更加完善聖德。」孝宗回覆：「我和你們眾位大臣一同堅守法度。」
孝宗打算前往白石教場檢閱皇城三衛禁軍。洪适上奏：「閱兵固然是國家大典，但聽說三衙將軍私自飼養鷹犬，外人會誤以為陛下外出打獵；還準備獐鹿野味，消息傳到遠方，恐怕有損聖上德行。」孝宗說：「我並沒有打獵的想法。」隨即訓誡所有將軍，不許隨身攜帶鷹犬。
戰爭過後，國家財政調度緊張，有人上書請求恢復免行錢。孝宗說：「曹泳推行的政策之中，只有免行錢百姓至今覺得合理，如今怎麼能反倒不如曹泳？」後來又有人上奏：借百姓房產稅、收回官職公田、增設宮觀廟宇官額、加印交子、抬高乳香價格，命令各州進獻多餘財賦。孝宗認為這些政策損害治國根本，洪适也極力贊同，堅決反對推行。
孝宗打算親自召見全國各州知州，考察他們政務能力。洪适上奏請求頒布詔令：不論官職是否空缺，所有知州半年內必須入朝述職，再前往任所。從此皇帝親自考察地方官，能力優劣一目了然，各州大多選拔出優秀州長。
當時有輔佐郡守的官員上書，建議效仿漢代郡守每年入朝匯報政績。孝宗詢問是否可行。洪适說：「漢代律法規定郡長、郡丞年終入朝上計，大致類似如今整理年度賬簿。郡守不適合年年親自入朝；從前嚴助因為朝廷嚴厲責備，才請求入朝匯報三年政績，這套制度難以推行。」朝中眾人都認為他回覆得十分得體。
洪适剛擔任執政，就上奏裁減機速房多餘吏員；後來又上奏，請求頒下詔令，三省、樞密院不許留存定額之外的雜吏。奏章準備遞上時，承旨司官吏謝褒來到等候官員的廊舍，執意請求保留王興祖等四名吏員，謝褒之子謝梓正好在四人之中。洪适上奏：「朝廷長久以來放縱胥吏，上下互相包庇，毫無顧忌，請求將這批人罷免流放看管。」孝宗贊同他的意見。戶部官吏辦事拖延怠工，洪适也嚴格懲治，絕不寬恕。戶部侍郎林安宅為此事上書請罪。孝宗說：「只處罰一兩名小吏，何至於如此？」即便有皇帝包容，林安宅心中依舊怨恨。
後來林安宅請求頒發一千道度牒給廣東，要求一個季度內全部賣完斂財。洪适上奏：「各路攤派度牒極度擾民，請求減半交付轉運使，由官府隨百姓意願發售，不許下發各州強攤。」孝宗十分認同。
馬軍司製作鎧甲，申請採購五千五百張牛皮；皇宮採辦局預定採購五萬張；內侍又傳達皇帝旨意，工部再加採購十三萬張。洪适上奏：「浙西去年遭遇水災，官府限定購買期限，百姓只能大量宰殺耕牛交納牛皮。」孝宗說：「這樣無異於逼迫百姓宰殺耕牛，軍器所只是隨意亂報需求，只准採購一萬張牛皮。」洪适回覆：「陛下重視農業、憐惜百姓，天下百姓何其幸運。」
宮中直接下內批，任命朱彥宗為婺州知州。洪适上奏：「朱彥宗雖然是前資善堂翊善朱震的兒子，但他妻子是長公主的女兒，長期居住婺州，如果這道任命下發，恐怕會引發朝野議論。」不久朝廷改任朱彥宗為泰州知州。
殿中侍御史張之綱彈劾官員陳宋霖私下勾結華初成謀求官職，還把華初成的名字隱藏在奏章之中。洪适上奏揭發整件陰謀。孝宗翻閱華初成履歷，第二天說：「華初成多次被罷免、曾經停職，年歲也到退休標準，怎麼能再授予州郡官職？你敢於查辦臺諫官牽涉的案件，足見心中無私，我整夜都為有你這樣的大臣高興。」
劉貢初被任命為監察御史，洪适曾在皇帝面前稱讚他有才幹。有術士薛言中往來劉貢初家中，替人向樞密使汪澈託人求官。事情敗露，送交臨安府審辦。恰逢朝堂奏事，孝宗稱讚劉貢初善於處理錢塘在押囚犯，還說：「剛剛已經下旨升他為殿中侍御史。」洪适當場指出劉貢初的過失，並表示升遷詔書還未拆封，應當封還撤銷任命。孝宗說：「你們辦事毫無隱瞞，這是從前歷代宰相都做不到的。」劉貢初最終被撤銷升遷資格。
方士皇甫坦依靠方術得到皇帝寵信。一次和右史陳良祐一同在客舍會客，通報僕人先引陳良祐入座，皇甫坦大怒，不肯一同入座，當眾辱罵僕人，衝到洪适面前，從懷中取出一塊糕餅進獻。洪适把糕餅丟在地上說：「你如果真有道術，為什麼不能像呂洞賓一樣隱居世外，反倒奔走於官場朝堂？你自己留著仙食，我不需要。」隨即命令僕人把他趕出去。
第二天洪适上奏：「全天下百姓都把皇甫坦當作神仙看待，不知陛下如何看待此人？」孝宗早已聽說昨日發生的事，笑著說：「他只會一點導氣治病的小道術。昨天皇后賜酒給他，辭別時已經大醉，言語雜亂無邏輯，所以才會那樣無禮。」
洪适行事剛直，身邊人都替他擔憂，但他依舊勇往直前，從不迴避衝突。林安宅升任諫議大夫後，有人勸洪适主動請辭避禍。洪适說：「當今聖上德行遠超漢唐君主，讀書人最難得就是生逢明君。我如今身居宰相之位，只恨沒有足夠才能報效國家，只要還能在朝一日，就會竭盡我全部心力。我和林安宅政見不合，全都因為國事；只擔心丟官而預先謀劃離開，不是我會做的事。」最終還是遭受對方彈劾離開京城。
離開京城數月後，朝廷任命他為紹興府知府、浙東安撫使。在紹興任職一年半，治理抓大政方針，大小事務從不荒廢；不刻意搜刮賦稅，財用自然充足；官吏敬畏、百姓愛戴，當地百姓至今依舊懷念他。
後來洪适請求閒職，授提舉臨安府洞霄宮。當時三弟洪邁在中書省任官，孝宗對洪邁說：「洪适在朝中盡心盡力，林安宅心懷私怨不能容他，如今他已經三次請求祠祿閒官，姑且順從他；日後有重要州郡官職空缺，立刻重新啟用他。」
洪适歸鄉之後，向來不經營田產商業，除了住房之外，買下城郊百畝土地，清除雜草荊棘。此地群山環繞、雙溪流淌，他仿照蘭亭曲水修建水景，洲渚幽深、花木掩映，因地制宜修建亭台樓閣。平日身穿布衣、拄著木杖，整日在園中漫步，外人見到他，完全不知道這位是前任宰相。他給這座園林取名「盤洲」。園中每一株花草、每一處亭臺，他都題寫詩詞。和親朋好友往來酬和的詩文彙編成冊，名為《盤洲編》。
洪适一生淡泊名利，晚年依舊勤奮讀書不知疲倦。晚年寫文章文風更加古雅，造詣超越西漢文章。尤其喜愛漢代隸書，擺脫世俗書法刻板套路，落筆合乎古法，深刻領悟東漢隸書筆法精髓。
在紹興為官空閒之時，他對漢碑隸書訓釋、考證，廣泛研讀各類古籍，寫成《隸釋》二十七卷；後續不斷增補內容，編成《隸續》二十一卷；之後反覆刪改潤色，把《隸釋》《隸續》合併校正完備，交付紹興長官刊刻流傳，可惜書稿後來丟失，沒有留存副本，洪适時常為此遺憾。
另有文集一百卷，收藏於家中。
淳熙十一年二月二日，洪适在家中正寢去世。他生前親自撰寫遺表，臨終上呈皇帝。
皇帝聽聞死訊極度悲傷，追贈特進，按照制度授予子孫官職。爵位為鄱陽郡開國公，食邑五千二百戶，實封二千六百戶。
洪适妻子沈氏，封萊國夫人，是左中大夫沈復的孫女、太學博士沈松年的女兒，也就是洪适母親魏國夫人的侄女，比洪适早五年去世。洪适親自撰寫墓銘，效仿漢代古墓修建一對石闕，又親自作短篇自傳，讓後人刻在石碑之上。
九個兒子：
洪槻，朝奉郎、興州通判；
洪柲，承議郎、光州通判；
洪槢，年少早逝；
洪樇，文林郎、池州建德縣丞；
洪灌，宣教郎、隆興府武寧縣知縣；
洪桴，已故承事郎；
洪楹，承奉郎、監漢陽軍酒稅；
洪槺，早逝；
洪栯，承奉郎、監台州商稅務。
三個女兒：
長女未出嫁便去世；
次女嫁給許及之；
三女嫁給承議郎、袁州宜春縣知縣薛紹。
二十名孫子：洪倬、洪儼、洪伋、洪偲、洪傃、洪俌、洪僑、洪佺、洪俣、洪侃、洪傒、洪傅、洪佃、洪僴、洪仔、洪俅、洪儉、洪儔、洪伉，一名尚未取名。
十名孫女：長女嫁迪功郎、隆興府武寧縣主簿楊汝明；次女嫁將仕郎權當國；次女嫁承務郎、監鎮江府江口鎮稅張履信；其餘尚未出嫁。
預定次年三月甲申日，安葬在鄱陽城西四十里徐村高地，與萊國夫人沈氏合葬。
長子洪槻擔任興州通判，整理洪适一生事跡寫成事狀，交給女婿許及之編次成文，供史官採錄。
從前洪适擔任淮東總領時，為二弟洪遵挑選女婿，選中了許及之。許及之是隆興元年進士，當年主考官正是洪遵。洪适因為二弟的推薦，對許及之十分信任，初次相見便極力器重；洪适出使金國時，打算徵召許及之作為隨從，許及之以生病推辭。虞允文擔任執政時，有兩個學官空缺，打算任用許及之，許及之依舊推辭。洪适說：「這本就是我的心意，由此可見你的志向。」許及之在州縣任職將近二十年，辜負了洪适當年的期望。前年冬天，許及之從分宜縣卸任，繞道前往鄱陽拜訪洪适。洪适見到他滿心歡喜，閒談一個多月，臨別戀戀不捨。才相隔一個月，還沒來得及再次拜訪，洪适去世的噩耗就傳來了。唉，如今回想起來依舊心痛！
許及之自從拜入洪适門下，詳細聽聞洪皓忠宣公的生平事跡，而洪适忠直坦誠、真摯踏實，處事風格完全繼承其父。和人相交，不說空泛客套話，待人用心周全；撫養孤兒弱女，救濟貧寒百姓，把這些當作自身責任，從不認為是施恩圖報。舉薦官員優先出身寒門之人，不會因為權貴勢力而改變標準。如果發現自己從前舉薦的官員欺瞞虛偽，就算是自己舉薦的人，也依舊上書彈劾。
郊祀大典按照制度應當舉薦長孫出仕，洪适心中掛記妻舅沈家的恩情尚未報答，秘密上書朝廷，請求把恩蔭官職授予表弟沈自強；直到詔書下發，家中子弟、宗族親人這才知道這件事。
一輩子宴請賓客，不跟隨世俗好惡鋪張浪費；書信往來，行文簡潔，沒有多餘浮誇話語。
閒居盤洲十六年，從不曾寫信結交朝中官員；就算朝廷頒布新任宰執的賀信，收到之後也從不回信。
晚年遇到賢明君主，驟然升任宰相，為官時間不長，隨後領祠祿閒官，悠遊鄉野，君主恩寵始終不變。如果不是洪适為人忠實坦誠、不欺瞞君王，怎麼能擁有這樣善始善終的結局？
幾個兒子全都遵從洪适教導，按照常規資歷出任縣官，為人敦厚、能把持自身；眾多孫子大多俊秀有才，洪适一生沒有完全施展的才華，或許都傳承給了子孫。
三弟洪邁如今深受皇帝器重，專門負責國史修撰。許及之推辭不獲准許，只能整理洪适一生事跡編寫成這篇行狀。至於更詳細的內容，洪适生前留存的奏疏、語錄之中都有完整記載。
洪适最初名叫洪造，字溫伯，又字景溫。
謹寫成行狀。
淳熙十二年十一月，女婿奉議郎、幹辦行在諸軍審計司許及之謹上狀。
二、重點詞句分類註釋
（一）官職、爵位、祠祿、制度類
行狀：古時記述逝者生平功過、家世履歷的文稿，由親屬、門人撰寫，交付史官，作為撰寫墓志、神道碑的依據。
贈特進 / 太師 / 魏國公：死後追封榮銜、爵位，特進為二品文散官，太師為一品最高榮銜。
觀文殿學士：宋代高階館閣榮銜，宰相罷官後常授予此銜領祠祿。
正議大夫、通奉大夫：宋代文散官階，代表官員品階待遇。
尚書右僕射、同中書門下平章事、兼樞密使：南宋實質宰相，僕射為尚書省長官，同平章事掌宰相政務，樞密使總管全國軍政。
簽書樞密院事、參知政事：樞密副長官、副宰相，合稱執政。
提舉常平茶鹽 / 提點刑獄：一路財政、司法長官。
總領淮東軍馬錢糧：南宋軍糧專官，管轄前線全部軍費。
博學宏詞科：宋代高級制科，專門選拔起草帝王詔令的文學人才。
中書舍人、翰林學士：負責草擬朝廷內外詔令，擁有封駁（繳奏）權，發現不合理詔書可封還上書反對。
祠祿官（提舉江州太平興國宮、洞霄宮）：宋代閒職，高官退休、罷相後授予，不用處理政務，終身領俸祿。
度牒：官府發放僧道出家憑證，可公開買賣，為宋代重要財政收入。
免行錢：北宋後期商稅制度，商人繳錢免除官府攤派勞役。
上計：漢代制度，地方官年終入朝匯報全年戶口、賦稅、刑獄政績。
恩蔭：宋代官員特權，高級官員可推薦子侄、親屬直接獲得官職，無需參加科舉。
封駁（繳奏）：中書舍人、給事中核心職權，封還皇帝不合理內批、詔令，上書直言反對。

尤好漢隸，略去筆墨畦逕，而落筆典刑，深得東京用筆意。治越之暇，訓釋考證，博極古書，爲《隸釋》一書廿七卷。嗣有附益，爲《隸續》廿一卷。其後時有删潤，合釋、續爲一而是正之。
一、白话翻译
（洪适）格外喜愛漢代隸書，寫字擺脫世俗書法死板固定的套路格式，下筆完全合乎古法規範，深刻掌握東漢隸書的用筆神韻。
在紹興（越地）做官的空閒時間，他對漢碑文字訓詁注解、史實考證，廣泛閱讀各類古籍，寫成《隸釋》二十七卷。
後來不斷增添補充新材料，編成《隸續》二十一卷。之後又反覆刪改、潤色文字，把《隸釋》與《隸續》合併成一部完整典籍，校正其中所有錯訛。
二、逐句重點注释
漢隸：東漢八分隸書，洪适畢生金石研究核心對象，包含蘆山樊敏碑、高頤闕、雅安何君閣道碑等西南石刻。
筆墨畦逕：畦逕本指田間小路；比喻歷代書家陳舊、死板的寫字套路、門戶束縛。
落筆典刑：典刑＝典範、古法標準；下筆合乎傳統書法規範。
東京：代指東漢，東漢都城洛陽別稱東京。
用筆意：書法筆法內在神韻、氣骨。
治越之暇：治理越州（紹興）的空閒時光，洪适曾任紹興知府。
訓釋考證：訓釋＝注解古文字詞義；考證＝核查碑文記載的史實、職官、地名。
博極古書：遍讀、窮盡各類古籍文獻。
廿七 / 廿一卷：廿＝二十。
嗣有附益：嗣＝隨後、後來；附益＝增添新搜集到的碑刻拓片、考釋內容。
删潤：刪除繁雜多餘內容，潤色文字、修正錯字。
而是正之：統一校勘、糾正書中殘缺、文字訛誤。
三、背景補充
這段出自許及之所撰洪适行狀，總結洪适金石學創作歷程：
《隸釋》是中國第一部系統逐碑釋讀漢碑的金石專著；
《隸續》為續編，范成大在四川成都為其增刻四卷，補充大量蜀地雅安、蘆山獨存漢碑；
洪适晚年合併二書反覆修訂，可惜完整合編本書稿後世散佚，僅單行《隸釋》《隸續》流傳至今。