[四川教育] 巴蜀才女传———巴蜀自古才女集锦巴蜀才女传———巴蜀自古才女集锦

巴蜀才女传———巴蜀自古才女集锦

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1. 嫘祖（西陵氏女，今四川盐亭西陵氏）
古籍记载：《史记·五帝本纪》《华阳国志·蜀志》《大戴礼记》
原文：黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下。
才华事迹：巴蜀上古第一才女，首创栽桑、养蚕、缫丝、织帛技术，制定华夏最早婚嫁礼仪、教化制度，被尊为“先蚕圣母”。

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2. 蜀山氏女（昌意妻，颛顼之母）
古籍记载：《史记·五帝本纪》《华阳国志·蜀志》
原文：黄帝次子昌意，降居若水（今川西雅砻江，古蜀地），娶蜀山氏之女曰昌仆，生高阳，是为颛顼帝。
才华事迹：古蜀蜀山氏，通晓巴蜀巫祝、天文历法、礼法。

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3. 梁利（梁氏女利，杜宇正妃，又称江源女）
古籍记载：《蜀王本纪》（扬雄·西汉）、《华阳国志·蜀志》、《水经注》
原文：朱提（云南昭通）梁氏女利，自江源出，杜宇纳以为妃；教民凿井、植稻、酿酒、营灌溉。
东晋·常璩《华阳国志·蜀志》：“后有王曰杜宇，教民务农，一号杜主。时朱提（云南昭通）有梁氏女利，游江源（四川成都崇州），宇悦之，纳以为妃。移治郫邑，或治瞿上。”。

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才华事迹：今崇州江源古蜀地，精通水利凿井、水稻种植、农耕灌溉、谷物酿酒技术，完善古蜀平原农耕体系。

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4、鳖灵之妻
时代：春秋中期
简介：荆楚女子，随鳖灵沿长江溯江入蜀，熟悉江河治水经验与南方巫祀礼仪，协助鳖灵收拢水患流民。

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5、鱼凫时代巫姬
时代：春秋早期，鱼凫末期
简介：鱼凫时代，主持湔山祭祀，通晓星象观测、岷江水文预判、巫舞降神。

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6、武都妃
时代：战国中期，开明十二世蜀王王妃
简介：出身岷山武都山，容貌秀美，擅长蜀地山野巫乐、祭祀歌舞；蜀侯为其作宫廷乐歌《东平之歌》。早逝，蜀候命五丁力士运武都黄土于成都城北筑武担山为其建陵，是古蜀晚期最知名蜀侯妃。

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7、盐水神女
时代：春秋早期，廪君时期
简介：盐水流域氏族首领，掌控当地核心盐泉资源，精通熬盐技术、清江渔猎水文；曾挽留廪君共居盐阳。后被廪君吞并。

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8、巴寡妇清
时代：战国末期，巴郡枳县（今重庆长寿、涪陵一带）
简介：《史记》记载，其继承家族丹砂矿产业；精通丹砂开采、炼制、跨区域商贸运营，富可敌国；以家财组建私兵自保矿区，通晓巴地巫医、丹砂药用炼制；与秦廷交好，秦始皇尊其为贞妇，筑怀清台。

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9、卓文君（临邛，今邛崃）
简介：蜀中四大才女之首，富商卓王孙之女，精通琴艺、诗赋。精通汉乐府体制、五言古诗、骚体书札、古琴音律，能解读琴曲隐喻。
作《凤求凰》和诗、《白头吟》《诀别书》；与司马相如相恋，文君当垆传为佳话。
出处：《史记·司马相如列传》《华阳国志·蜀志》《西京杂记》

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10、文季姜（梓潼文氏）
简介：通《诗》《礼》，擅长典籍整理、家族教化，公平抚育继子与亲子女，教导后代治学读书，为蜀中著名贤母，被奉为闺门表率。
籍贯：梓潼郡梓潼县（今四川绵阳梓潼），将作大匠王敬伯之妻
古籍出处：《华阳国志·卷十下·梓潼士女赞》
原文载：「季姜，梓潼文氏女……少读《诗》、《礼》。博好写书，姜手为作表，于是内门相化，动行推让。赞曰：季姜雍穆，化播二妇。王氏世兴，实由贤母。」
出处：《华阳国志·卷十下·梓潼士女》

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11、杨进
籍贯：犍为郡武阳县，王博之妻、文季姜儿媳
古籍出处：《华阳国志·卷十下·梓潼士女赞》
原文载：「博妻犍为杨进，及博子遵妇蜀郡张叔纪，服姑之教，皆有贤训，号之三母。」
文才详述：承袭婆母文季姜经学体系，通读《诗》《礼》基础经文，可诵读、讲解圣人典籍用于孩童启蒙；具备识文断字、通读典册的能力，协助宗族整理藏书、教导子弟研读经书。

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12、张叔纪
籍贯：蜀郡成都县，王遵之妻、文季姜孙媳
古籍出处：《华阳国志·卷十下·梓潼士女赞》
文才详述：三代承袭诗书礼法家学，通晓儒家典籍文义、古礼文辞；能引经文教诲宗族晚辈修身治学，长于诵读、传习前人经义，延续家族经学文脉；具备基础读写、读典明义能力。

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13、常元常（常靡常）
籍贯：蜀郡江原县（今四川崇州），广都令常良之女。
古籍出处：《华阳国志·卷十下·蜀郡士女赞》
原文载蜀郡淑媛列元常、靡常之名。
文才详述：通读诗书典籍，识文断字，可阅读书信、典册，依托经典文义决断家事、立身处世；具备基础读写、读典明理的文字能力，以典籍自省修身。

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14、陈惠谦
籍贯：犍为郡武阳县，汉中太守杨文方之妻
古籍出处：《华阳国志·卷十中·犍为士女赞》
原文载：「阳姬请父，厥族蒙援，克谐内爱，训及秀彦。姬，武阳人也……邀道扣涣马，讼父罪，言辞慷慨涕泣。」
文才详述：精通《诗经》《论语》章句义理，可登台为宗族子弟系统讲授经文、阐释义理；辩才出众，能撰写陈情文书、拦路上书为父辩冤，行文条理清晰、陈情有理，具备应用文、论辩文书写能力。

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15、韩姜
籍贯：犍为郡僰道县
古籍出处：《华阳国志·卷十中·犍为士女赞》
原文赞：「韩姜自才，后旌其冤。」
文才详述：博览诗书典籍，可诵读古文、以经典文义自省明志，常以书卷遣怀；识文明理，具备基础读典识字能力。

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16、李进娥
籍贯：广汉郡郪县（今四川三台），冯季宰之妻
古籍出处：《华阳国志·卷十下·广汉士女赞》
文才详述：兼通典籍文辞与巴蜀本土民间歌谣韵文，可诵读诗书、传唱地方韵辞；能辨识、守护家族藏书典籍，教导子女识字读文，兼具经书阅读与民间韵文理解能力。

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17、 王和（便敬妻，新都县）
出处：《华阳国志·卷十下·蜀郡士女赞》
文才详述：识文断字，通读家书礼文，能书写书札；丈夫早亡，兄长劝其改嫁。依靠文字家书抚育孤子，以书中礼义教导后代立身，具备基础应用文书写与读典明理能力。

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18、常靡常（江原县，今崇州，常良次女）
出处：《华阳国志·卷十下·蜀郡士女赞》
文才详述：通读诗书礼典，可辨识典籍、阅读书信；家族遭遇瘟疫亲眷尽亡，以文字记录族人名录，统筹丧葬文书，凭识文能力收拢遗孤、整理家事，依托文书重整没落宗族；具备读典、记账、撰写家事文书的文墨功底。

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19、 贡罗（郫县，罗倩之女，李景奇妻）
出处：《华阳国志·卷十下·蜀郡士女赞》
文才详述：熟读典籍，可亲笔书写诉状、上书州府；父亲与夫家欲逼其改嫁，她亲笔写书信向刺史陈情明志，行文条理清晰、据理力争，依靠书面文书；具备诉状、私书的书写能力，通晓律法文书体例。

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20、纪常（常洽之女，赵侯夫人）
出处：《华阳国志·卷十下·蜀郡士女赞》
文才详述：通晓书信往来、文书辨识，能撰写家书、嘱托门生护送父亲灵柩返乡；乱世中凭借书信沟通、文字嘱托，安排迎丧路线与流程，依靠文字信息规避战乱风险，具备书信撰写、事务文书统筹能力，熟读礼典丧制文辞。


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21、杨文妻·正流（李元之女）
出处：《华阳国志·卷十下·广汉士女赞》
文才详述：识文读礼，通晓女诫、家礼典籍；丈夫亡故。可书写家书与父家沟通心志；依靠文字典籍教导子女识字明理，具备基础读写、读典自省能力。


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22、彭非（王辅之妻）
出处：《华阳国志·卷十下·广汉士女赞》
文才详述：通晓诗书启蒙文句，能教导幼子诵读经典；丈夫早逝；善用文字立誓明心，具备基础书札书写、经典诵读讲解能力。

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23、贞玦（程琼玉，牛鞞县，张惟妻）
出处：《华阳国志·卷十中·犍为士女赞》
文才详述：熟读《诗》《礼》女训篇章，通晓文辞；太守奉官命逼婚，她以书面言辞回绝官府聘书；备读懂官府文书、撰写回绝书札的文字能力。

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24、谢姬（南安县，仪成妻）
出处：《华阳国志·卷十中·犍为士女赞》
文才详述：通晓丧葬典籍，丈夫亡故后，依照礼典文字自行规划殡葬文书、置办葬仪；具备文书阅读理解能力。

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25、赵媛姜（资中县，盛道妻，东汉建安年间）
出处：《华阳国志·卷十中·犍为士女赞》
文才详述：通读诗书、通晓事理文辞；丈夫获罪入狱，她在狱中以书面言语谋划脱身之计，以文辞开导丈夫、嘱托幼子立身读书；条理清晰、善于言辞叙事，具备口述成文、撰写嘱托家书的能力，以学识智慧保全夫家子嗣文脉。


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26、李文姬（太尉李固之女，南郑人）
出处：《华阳国志·卷十下·汉中士女赞》、《后汉书·李固传》
文才详述：精通经史、通晓官文体例；父亲李固遭权臣梁冀诬陷灭门，她凭借智谋与文辞，巧改户籍文书、隐匿幼弟；亲笔撰写书信托付人保护李氏遗孤，行文缜密、思虑深远，擅长文书修改、密信撰写，是汉代巴蜀少有的兼具史学、公文辨识能力的智识女性。
传世作品：密信、托孤家书载于史籍。

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27、杜泰姬（汉中望族女性，七子之母）
出处：《华阳国志·卷十下·汉中士女赞》
文才详述：熟读《诗》《书》《礼》，自编家教训诫文辞，为七子撰写启蒙训言，引经据典教导诸子治学为官；善于提炼经文要义、编撰家训语录，家族七子后来多牧守州郡，得益于其经文启蒙与文辞教化，擅长家训编撰、经文通俗讲解。
传世作品：家训要义附于方志赞语。


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28、杜慈（虞显之妻）
出处：《华阳国志·先贤士女目录》
文才简述：巴郡女性，承袭巴蜀巫书、经典诗书，识文断字，通读祭祀、家族典籍；丈夫早亡，以典籍诗书抚育族人后辈。

29、殷纪配（廖伯妻，广汉郡殷氏女）
出处：《华阳国志·卷十下·广汉士女赞》
原文记载：「伯早亡，纪配有美色，虑人求己，作诗三章自誓心；求者犹众，父母将许，乃断指明情，养子猛终义。太守薛鸿，图象府庭。」
文才详述：
具备五言/古体诗原创能力，丈夫早寡后，创作三首誓言诗，是汉代巴蜀除卓文君外少数有作诗记录的女性。通晓诗文章法，以诗歌抒怀明志；同时识读官府文书，能与郡守文书往来；诗作原文未收录于方志，仅存作诗事迹。
传世作品：《自誓诗》三首（篇目、原文散佚，仅载创作事迹）

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30、 玹何（何玹，郫县何氏女，赵宪妻）
出处：《华阳国志·卷十下·蜀郡士女赞》
文才详述：熟读家书、文辞，可书写家书向父母陈情；父母与夫家宗族逼其改嫁，她以书面言辞申辩，通晓书信体例，具备基础书札撰写、文字陈情能力。

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31、陈助（临邛陈氏女，犍为杨凤珪妻）
出处：《华阳国志·卷十中·犍为士女赞》
文才详述：通读《女诫》《诗》《礼》，识文断字，可撰写家书、抚育遗孤并以经文教导养子；面对宗族逼嫁，能以条理清晰的言辞、书面申明表达立场，通晓文书，具备读典、写家书的文墨功底。

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32. 郭敬杨（杨文之女，涪县郭孟妻）
出处：《华阳国志·卷十下·巴郡士女赞》
文才详述：自幼读书记事，能梳理家族仇怨、以书面言辞规劝丈夫疏远仇人；善于叙事条理、梳理事理，口述可成陈情文字，兼具识文断字、论理叙事能力，依靠文字与理性判断谋划行事。

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33、赵义、赵华、赵姬（阆中赵氏，马妙祈妻、赵云君妻、王元愦妻）
出处：《华阳国志·卷十下·巴郡士女名录》
文才详述：巴郡阆中士族女性，世代习读中原诗书与巴蜀地方典籍，识文断字，可诵读经典、书写家书；以典籍教导家族女眷，属于地方士族具备基础读写、读典能力的贤女。

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34、姚氏（任安之母）
出处：《华阳国志·卷十下·汉中士女赞》
文才详述：通晓诗书礼义，自幼教导名士任安诵读经典、启蒙识字；善于引经文教子治学，是汉中名士的启蒙恩师，具备经文讲解、家教启蒙的文才，依靠经学培育出汉代巴蜀著名学者。

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35、姜诗妻（庞盛，即庞孝姑，广汉雒县人）
出处：《华阳国志·卷十下·广汉士女赞》、《后汉书·列女传》
文才详述：识文知礼，熟读孝经、家族典籍；虽无诗文创作记载，但通晓经典义理，能够以文辞书信与娘家、夫家沟通家事，具备基础读典明理能力。

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36、黄帛（僰道人，犍为郡，张贞之妻）
出处：《华阳国志·卷十中·犍为士女赞》
文才详述：通晓书简、祭文体例；丈夫张贞学《周易》，落水溺亡，她撰写祭文祷祝、书写寻人告文沿江寻访夫尸；熟读《周易》基础文辞、祭祀礼文，能撰写祷祝类短文，兼具读经、祭文草拟能力。

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37、相乌（德阳人，袁稚妻）、袁福（德阳人，王上妻）
出处：《华阳国志·卷十下·广汉士女赞》
文才详述：二人均为广汉士族女性，识文断字，通读《诗》《礼》女训篇章；夫亡后可书写家书与父家沟通心志；具备基础诵读、书信读写能力。

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38、黄月英（沔阳黄承彦之女，嫁诸葛亮，随居蜀地成都）
籍贯：原籍荆州沔南，长期定居蜀汉成都
出处：《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引《襄阳记》
文才详述：博览经史、通天文术数、机谋巧思，熟读诸子典籍、兵家杂书；可与诸葛亮论辩经义、推演谋略，擅长梳理策论文稿、整理图籍；兼具经史研读、策论思辨之才，相传能撰文论兵、推演器械图纸，无诗词文集传世。
传世作品：论学、辅理文书事迹见于注引。

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39、张氏（张裔之妻，蜀郡成都士族）
出处：《三国志·蜀书·张裔传》、《华阳国志·蜀志》
文才详述：熟读《诗》《礼》、往来官私书札；丈夫张裔被东吴扣留期间，代为打理家族文书、书写书信往返吴蜀传递消息，文笔条理清晰，擅长家书、陈情私札撰写；以经典教导子弟读经，具备读写应用文、读典明义之才。

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40、罗淑（罗蒙之女，巴郡宕渠人，罗宪族人）
出处：《华阳国志·卷十下·巴郡士女赞》
文才详述：出身巴郡罗氏将门士族，自幼诵读经史、熟读汉魏诗赋；擅长诵读古典诗章、书写家书；夫亡后以经史典籍教导族中子弟，为巴郡地方士族女性经学启蒙者，可引诗文典故教诲后辈，具备诗赋诵读、书札书写能力。

42、常氏（江原常氏女，蜀郡江原，今崇州，常宽族人）
出处：《华阳国志·蜀郡士女》
文才详述：承袭江原常氏家学（汉代文季姜一脉经学世家），通《毛诗》《左传》，可解读经传文义；协助家族整理世代藏书、缮写抄录典籍，为家族子弟讲授经文释义；擅长典籍校勘、经文通俗讲解，属于经学传承型文才。


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43、李氏女（李势宗室女，成汉宗室，成都）
出处：《晋书·载记·李势传》、《太平御览》引《蜀录》
文才详述：成长于皇室藏书环境，通读辞赋、魏晋乐府；能作诗咏物、书写宫中信札；成汉亡后入东晋，有即景题诗事迹记载，诗作原文未流传；熟习骈文、短章抒情文体，具备即兴作诗之才。
传世作品：诗作散佚，仅存题诗记载。

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44、谯秀之姊（巴西谯氏，西充一带，谯周族人）
出处：《华阳国志·卷九·李特雄期寿势志》
文才详述：承袭谯周家学（三国谯周史学世家），熟读《史记》《汉书》等史部典籍，通晓史书文辞、礼制典故；战乱中守护家族史学手抄本，教导晚辈识读史书、辨析史事；擅长史书诵读、典故讲解，为巴蜀史学家学女性传承者。

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45、段元妃（祖籍略阳，嫁成汉大臣，定居益州）
出处：《十六国春秋·蜀录》
文才详述：兼通西北歌谣与中原五言诗，擅长撰写短笺、闺咏短诗；常与蜀中士族夫人诗文酬和，文笔清丽；通晓表章体例，可协助夫家草拟应酬笺文，具备短诗、应用文撰写能力。
传世作品：酬和小诗全部散佚。

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46、王氏（蜀郡郫县，西晋蜀臣王长文后裔）
出处：《华阳国志·蜀郡士女附录》
文才详述：承袭家学，通读魏晋玄言诗、儒家经典；擅长以书信规劝宗族子弟避乱治学，书札行文雅致，善用典故；乱世中整理家族散落诗文抄本，保存汉魏蜀中旧籍，具备典籍整理、书札抒情之才。

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47、左棻（左思之妹，西晋才女，未久居蜀，仅入蜀有游历题咏）
出处：《晋书·列女传·左贵嫔传》
文才详述：西晋顶尖宫廷女诗人，擅长赋、颂、五言咏物诗，辞藻华美、行文典雅；曾随使团入蜀，留有蜀地风物短赋；著有《离思赋》《啄木诗》等完整赋作，为魏晋顶级女性辞赋家。
传世作品：《离思赋》《啄木诗》《感离诗》等收录于《全晋文》《全晋诗》。

48、诸葛果（诸葛亮之女，定居成都武侯宅）
出处：《历代神仙通鉴》《诸葛氏谱》（魏晋民间谱牒记载）
文才详述：自幼随父研读兵书、谶纬、诗文、道家典籍，通晓辞赋、短篇咏物文；常抄录父亲文稿、整理武侯藏书，善读策论、吟咏短章；兼具典籍缮写、诗文诵读、道家文辞解读能力。
传世作品：无完整文集，仅抄录整理武侯文书事迹记载。

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49、樊氏（巴西阆中樊氏，蜀汉武将亲属）
出处：《华阳国志·卷十下·巴郡士女赞》残存名录
文才详述：承袭阆中樊氏家学，识文读礼，可诵读汉魏五言诗、书写宗族家书；战乱中协助家族整理谱牒、记录族人世系，具备基础读写、谱牒文书整理之才。

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50、谢道韫（东晋咏絮才女，晚年曾入蜀游历访友）
出处：《世说新语·言语》《晋书·王凝之妻谢氏传》
文才详述：工五言诗、玄言散文，善咏物、论辩玄理；游历蜀地青城山时有题壁咏景诗作记载；诗风清逸，擅长即景吟诗、论辩文撰写。
传世作品：《登山诗》《拟嵇中散咏松诗》等传世，蜀地题诗原文散佚。

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51、李氏宗室三公主（李雄、李期宗室女，成都宫廷）
出处：《十六国春秋·蜀录》《太平御览》引《蜀书》
文才详述：成长于皇室藏书楼，兼读中原魏晋骈文、五言宫咏与巴蜀本土歌谣；可即兴题咏风物、撰写宫中信笺，常与成汉朝臣眷属诗文酬和；熟习短赋、咏物绝句体例，具备即兴赋诗、笺札创作之才；成汉亡后诗作大多散佚。
传世作品：题咏短诗仅存创作事迹，原文无完整收录。

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52、 段氏（成汉太尉段俨之妻，略阳望族，定居成都）
出处：《十六国春秋·蜀录·段俨传》
文才详述：兼通西北歌谣、中原魏晋抒情短诗，文笔清丽；擅长撰写应酬笺启、闺咏小诗；可协助夫家草拟官场应酬表笺、书信，行文典雅得体，兼具短诗创作、应用文草拟能力。
传世作品：酬和小诗全部散佚。

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53、张昭仪（张氏，新繁县人，广汉朱叔贤妻）
出处：《华阳国志·卷十下·蜀郡士女赞》
文才详述：出身蜀郡士族，识读诗书、通晓官府文书体例；丈夫朱叔贤因谋划外降获罪，刘璋欲将其配赏军士，张氏能读懂刑狱文书，以文辞明志，临难从容作绝笔短句明节；具备书信、短句书写能力，熟读礼教典籍以自持。


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54、姚妣、姚饶（广柔县姚超二女）
出处：《华阳国志·卷十下·蜀郡士女赞》
文才详述：自幼随父研读家书、地方典籍，可书写家书与兄长通信；父亲遭夷人杀害后，二人以书面留言托梦告知兄长葬地，文辞条理清晰；具备基础读写、留言记事的文墨能力，熟读本族祭祀、家礼文辞。
传世作品：无原创诗文。

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55、蒋琬之妻（零陵蒋氏，定居蜀郡成都）
出处：《三国志·蜀书·蒋琬传》附记、《华阳国志·蜀志》
文才详述：通读《诗》《礼》，擅长官私书札撰写；蒋琬身居丞相之位，常与其论辩经义、梳理文稿；可代为整理家族藏书、誊抄公文副本，以经典教导子女研读经史，具备典籍缮写、书札往来之才。

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56、谯氏三女（巴西西充国，谯周之女）
出处：《华阳国志·卷九·李特雄期寿势志》、《三国志·谯周传》附谱牒
文才详述：承袭谯周史学世家，精通《古史考》《汉书》等史部典籍，通晓史论文辞、考据典故；西晋末年战乱，姐妹合力守护家族手抄史书、谯周文稿；可为宗族晚辈讲授史书、辨析史料谬误，擅长史书解读、典籍抄录校勘，为巴蜀谯氏女性史学传承人。
传世作品：参与家藏史籍整理。

57、李娥、李芳（成汉李雄旁支宗室女，成都宫廷）
出处：《十六国春秋辑补·蜀录》、《太平御览》引《蜀书》
文才详述：成长于成汉宫廷藏书阁，兼习中原魏晋五言宫咏、巴蜀民间歌谣；常于宫廷宴集即兴题写咏花、咏川风物短诗，与朝臣眷属诗文酬和；熟习笺启、短章抒情文体，具备即兴赋诗、闺笺创作之才；成汉亡后，宫廷诗作尽数散佚。
传世作品：仅存宴集题诗记载，原文无存。

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58、谯婉（巴西谯氏，谯秀之姊，谯周孙辈）
出处：《华阳国志·卷九》成汉士女附录
文才详述：承袭谯周家学，通读经史、魏晋玄言散文；成汉战乱期间，整理谯氏世代手抄史籍、谯周《仇国论》副本，缮写抄本妥善藏匿；擅长史书誊抄、经义通俗讲解，教导族中幼童识字读史，属于史学典籍传承型文才。

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59、江原常氏女（常宽堂妹，江原经学世家）
出处：《华阳国志·蜀志·常宽传》
文才详述：传承汉代文季姜一脉江原常氏《毛诗》《左传》家学，能解读经传章句、批注手抄经书；协助堂兄常宽编撰《蜀后志》，校勘蜀中先贤诗文、地方人物记载；擅长典籍批注、校勘、经文启蒙讲解，参与地方史料整理工作。
传世作品：无独立文集，批注校勘文字随常宽史籍流传。

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60、苏蕙（苏若兰，前秦才女，曾随夫入蜀途经益州）
出处：《十六国春秋辑补·前秦录》、《晋书·列女传》
文才详述：魏晋顶级回文诗创作者，善织锦为回文《璇玑图诗》，共八百四十字，纵横循环皆可读，辞藻凄婉、结构精巧；曾沿蜀道入蜀，于剑阁留有题壁短章；擅长回文诗、抒情书札创作，谋篇布局极具巧思。
传世作品：《璇玑图诗》完整传世，蜀道题壁诗原文散佚。

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61、桓氏女（东晋桓温宗族女眷，随桓温伐蜀入成都）
出处：《晋书·桓温传》附杂记
文才详述：熟读魏晋咏史、登临诗；桓温平定成汉后，随大军入蜀，登临武侯祠、青城山留有怀古题诗；擅长登临咏古五言诗、笺札酬和，诗作仅存后世方志零星引述，全文未完整留存。
传世作品：怀古诗作原文散佚。

62、姚英（姚超幼女，广柔县姚妣、姚饶之妹）
出处：《华阳国志·卷十下·蜀郡士女赞》
文才详述：随父兄习读家书、地方氏族文记，可书写留言记事；父亲遇害后，姐妹三人以文字记录葬地线索、留书告知兄长，擅长书面留言、叙事记录，具备基础读写能力。

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63、赵英（赵万之女，阆中童女）
出处：《华阳国志·卷十下·巴郡士女赞》
文才详述：出身阆中赵氏经学世家，自幼习读诗书、氏族谱牒；黄巾乱起，与母亲赵姬一同守宅，可诵读经典、书写简单家书；擅长记录家族人丁、整理女性后辈启蒙读物，具备基础诵读、记事书写能力。

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64、耿行（耿秉妾，巴郡士族）
出处：《华阳国志·巴郡士女目录》
文才详述：通读汉魏短章、民间歌谣，可抄录家族日常记事、祭祀祝文；战乱中协助主母整理耿氏藏书简册，属于应用型读写、典籍整理之才。

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65、泰瑛（杨相妻，汉中南郑人，刘巨公之女）
出处：《华阳国志·卷十下·汉中士女赞》
文才详述：熟读《诗》《礼》家训典籍，擅以文辞、家训教诲四子（元珍、仲珍等）；可亲笔书写训诫短文规范子弟言行，子弟交友、出游不合礼法时，以书面训言斥责引导；擅长编撰家族家教语录、以经文通俗讲解育人，四子后皆成名士；具备家训撰写、文辞训导之才。
传世作品：训子短文原文未传世，仅家教事迹载于方志。

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66、曹敬姬（曹禁，字敬姬，犍为南安人）
出处：《华阳国志·卷十中·犍为士女赞》
文才详述：通晓书札、祭礼文辞；丈夫早逝，独理家族祭祀文书、谱牒记录；可书写家书与娘家互通，以礼教典籍教导孤子读经识字；能辨读官府征召文书，以文辞婉拒州府再嫁之聘，具备书信、礼制文书读写能力。

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67、周度（相登妻，犍为武阳人）
出处：《华阳国志·卷十中·犍为士女赞》
文才详述：出身犍为文学世家，识读诗赋、往来私函；夫亡，宗族逼迫改嫁时，亲笔撰写明志书札递交乡绅、郡守，引《礼记》条文据理陈情；日常抄录经典短句，教导家中晚辈女眷诵读经典，具备陈情文书、家书撰写之才。

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68、李珥（李进娥，广汉李平之妻）
出处：《华阳国志·卷十下·广汉士女赞》
文才详述：通读《女诫》《毛诗》，擅长整理书卷、誊抄短篇经文；协助丈夫整理广汉地方文士零散文稿，装订成册；以手抄经文启蒙家中幼童，可书写日常记事、族中往来家书，属于典籍缮写、基础应用文读写之才。

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69、汝敦妻（广汉士族女，佚名）
出处：《华阳国志·卷十下·广汉士女赞》
文才详述：识文知礼，可书写分产文书、宗族协议；丈夫与兄长分家产时，她以文辞规劝丈夫礼让田产，行文条理明晰、善用典故；擅长契约类简单文书草拟、以文辞论理规劝族人，具备叙事、说理书写能力。

70、夏侯氏（张飞妻，夏侯渊侄女，定居蜀郡成都）
出处：《三国志·魏书·夏侯渊传》裴松之注
文才详述：出身曹魏名门夏侯书香世家，自幼习读诗书、礼法典章；定居蜀中后，教导两女研读典籍、礼仪；丈夫张飞整理书画、草书文稿时，协助分类装订简册；可书写家书与曹魏夏侯族通信，具备典籍整理、官私书札撰写之才。
传世作品：往来家书未传世。

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71、穆皇后吴氏（刘备穆皇后，吴懿之妹，陈留籍，年少入蜀定居成都）
出处：《三国志·蜀书·二主妃子传》
文才详述：随吴懿家族久居益州，熟习蜀地典章、文书体例；阅览简牍、诏令副本；协助整理藏书、宗庙祭祀文书，具备官方文书辨识、文教统筹之才。

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72、孙夫人（孙尚香，刘备夫人，东吴宗室，入蜀定居成都数年）
出处：《三国志·蜀书》裴注、《汉晋春秋》辑佚
文才详述：出身江东孙氏书香将门，通诗书笺札、军政简牍；居蜀期间可亲笔手书书信往返吴蜀，以文辞沟通两国宗亲；阅览兵书、典志，能解读简单军政文书；曾以书简劝谏刘备勿贸然伐吴，具备书信撰文、文辞说理之才；离开蜀地后蜀中无留存其文稿。
传世作品：蜀地手书劝谏书信原文散佚。

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73、王异（赵昂妻）
出处：《三国志·魏书·杨阜传》裴松之注引皇甫谧《列女传》
才学简介：熟读经史典故，通晓军政事理，擅长论辩说理、撰写谏言书札，兼具谋略筹划能力，可参与城防计策推演、梳理军政文书，偏向策论实务之才。
留存作品（史料转述原文，亲笔原稿已佚）。
①王异谏夫拒马超议和：君有争臣，大夫有专利之义；专不为非也。焉知救兵不到关陇哉？当共勉卒高勋，全节致死，不可从也。
②王异游说马超妻杨氏：昔管仲入齐，立九合之功；由余适秦，穆公成霸。方今社稷初定，治乱在于得人，凉州士马，乃可与中夏争锋，不可不详也。
③王异明志答夫：忠义立于身，雪君父之大耻，丧元不足为重，况一子哉？夫项托、颜渊，岂复百年，贵义存耳。

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74、阳姬（杨文方妻，犍为武阳）
籍贯：犍为郡武阳（今四川彭山）
出处：《华阳国志·犍为士女赞》、《太平御览》引《益部耆旧传》
才学简介：言辞慷慨、善讼辩上书，可撰写讼状文书为父鸣冤；通晓官府文书体例，以书面文辞陈情说理，兼具公文、讼状撰写能力。
留存作品：为父鸣冤讼书（原文未传世，方志载其叩马递书事迹）。

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75、

75、司马敬司（张伯饶妻）
传世遗令（遗嘱）：
“舜葬苍梧，二妃不从。汝父在梁，吾自在蜀，亦各其志，勿违吾敕也。”。
出处：《华阳国志》卷十上；《全后汉文》卷九十六辑录此文。
事迹：丈夫葬于河南，归蜀后作遗令训诫五子，一视同仁抚育前后子嗣。

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76、杜泰姬（南郑，犍为太守赵宣妻）
《诫诸子文》（训男）
“中人情性，可上下也，在其检耳；若放而不检，则入恶也。昔西门豹佩韦以自宽，宓子贱带弦以自急，故能改身之恒，为天下名士。”。
《诫诸女及儿媳文》（训女眷）
“吾之妊身，在乎正顺。及其生也，恩存于抚爱。其长之也，威仪以先后之，礼貌以左右之，恭敬以监临之，勤恪以劝之，孝顺以内之，忠信以发之。是以皆成，而无不善。汝曹庶几勿忘吾法也。”。
出处：《华阳国志》卷十下；《全后汉文》卷九十六全文辑录两篇家训。

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77、刘泰瑛（南郑杨矩妻，刘巨公之女）
传世训辞（训斥醉酒长子）：“我在，汝尚如此；我亡，何以帅群弟？”。
出处：《华阳国志》卷十下。

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78、杨礼珪（成固陈省妻，杨元珍之女）
《敕二儿媳文》：“吾先姑，母师也。常言圣贤必劳民者，使之思善。不劳则逸，逸则不才。吾家不为贫也，所以粗食急务者，使知苦难备。”。
出处：《华阳国志》卷十下；《全后汉文》卷九十六辑录。

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79、陈惠谦（陈氏，张亮则妻，陈顺谦之妹）
训诫修仙的侄陈伯思文句：
君子疾没世而名不称，不患年不长也。且夫神仙愚惑，如系风捕影，非可得也。

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论刑政答夫语：
“恢弘德教，养廉免耻。五刑三千，盖亦多矣，又何加也。
出处：《华阳国志》卷十下。

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80、陈顺谦（陈惠谦之姐，曹宁妻）
十九岁寡居，作家书抚育遗孤，八十余岁终老；家书原文未存，侄陈规撰文称颂其德行。
出处：《华阳国志》卷十下。

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81、姜义旧（姜穆之女，绵竹司马雅妻）
父获罪流放，独居十年撰写上疏奏表赴朝廷陈情，奏疏原文未录入志书，最终朝廷准其族人迁回巴蜀。
出处：《华阳国志》卷十下。

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