解读回澜塔匾额文字的意义，感恩古人对临邛的祈福
我曾经写过回澜塔为什么又名镇江塔的文章，其意在介绍回澜塔四百多年历史的风风雨雨。在塔身上有些层，有匾额文字，小时候也关注它们，但对其意思，并不理解，也不知道塔里面还供过历史名人。但是，那些匾额文字是回澜塔文化的重要组成部分，他们是回澜塔的说明书，只有同时读懂了这些文字，你才真正了解回澜塔。
邛崃回澜塔，全名“迴澜文风塔”，又名“镇江塔”，矗立于南河河心沙洲，通高75.48米，六角十三级楼阁式砖塔，为四川现存最高古砖塔。明万历四十四年（1616）知州袁昭文始建，初名“镇江塔”，镇南河水患；明末毁于兵燹，经清乾隆、同治续修，至光绪八年（1882）知州李玉宣竣工，更名“回澜文风塔”，寓“挽回既倒之文风”。塔身一至八层嵌匾，塔心室原塑先贤，集“祛患、致业、守成、崇贤、尚哲”于一身，实为对邛崃一方水土层层叠进的祈福与立极。依层释之如下：
外墙门楣：迴澜塔 —— 一塔双名，镇水转兴文之总纲
【位置】 塔外另起六边形青砖围墙，正对塔门处修重檐垂花门，条石门柱上开桃形拱券门，门楣嵌 蓝底白字“迴澜塔”匾，阳刻，外灰内白双道边框；塔体第一层拱券门上另嵌阴刻“镇江塔”匾，两匾并存，世称“一塔双名”。
【解读】
“迴”（通“回”）澜二字，本义回旋狂澜。《尚书》有“迴狂澜于既倒”，清李玉宣易名时取“洄文风既倒之狂澜”为意——明万历建塔，主旨唯在“以塔镇江、保一方平安”；至光绪续竣，邛州诉求已由“避水患”升为“振文脉、壮闾里、出人才”。故外墙“迴澜塔”是给世人看的统名：对外标识地标，对内宣告功能转型；而塔体一层仍留“镇江塔”旧匾，是留明人本意、留南河水患记忆，不让根源断掉。
一外一内、一阳一阴、一新一旧：外墙“迴澜塔”祈 临邛文运回天、科甲兴昌；内层“镇江塔”祈 南河安流、沙洲永固。两匾合读，正是这座塔四百年真正的底座——先镇水，再回澜，后崇文。
第一层：镇江塔 —— 伍子胥之威（祈镇水安澜）
【匾文】 镇江塔
【供奉】 伍子胥（镇江王）
“镇江”乃“镇锁江流”之意。明万历间南河泛滥，袁昭文建塔以压波涛。供伍子胥，取其《吴越春秋》“尸投江中，随流扬波”之涛神神格——能掀狂澜者方能镇狂澜。民间有伍子胥镇水的说法，请其坐塔底，即祈邛崃水患永息、沙洲安稳。此层是全塔镇物根基，亦对临邛最朴素的祈愿：保一方不生水厄。
第二层：福禄来崇 —— 范蠡之全（祈官禄货殖并臻）
【匾文】 福禄来崇
【供奉】 范蠡，又称文财神、陶朱公
匾出《诗·大雅·凫鹥》“公尸燕饮，福禄来崇”，“崇”训累积厚重。古制“福”为家安吉庆，“禄”本指官爵俸秩、科名仕进，非单言发财。故四字实祈：士有禄位、农有年谷、商有货财、学有科名。
配范蠡最切合：前半生为上将军、相国，佐越灭吴，尽“卿相之禄”；功成退隐，居陶三致千金、三散家财，为“商圣之财”，自叹“居家则致千金，居官则至卿相，此布衣之极”。一人兼官禄与富厚，正符匾意。此层祈邛崃人：在位有禄、在野有财、在家有福，官商士农四途并崇。
第三层：江汉朝宗 —— 关羽之节（祈忠义归极）
【匾文】 江汉朝宗
【供奉】 关羽（武圣）
语出《尚书·禹贡》“江汉朝宗于海”，本谓江汉奔海如诸侯朝天子。此层双关：地理上，塔下南河入岷江、归长江、赴东海，实写百川归海；人事上，关羽镇荆襄、威震江汉，忠义如巨流归于纲常社稷之“宗”。祈邛崃子弟：心有所守、身有所归，以关圣之节为镜。
第四层：德被全川 —— 李冰父子之政德（祈风调雨顺、生民永赖）
【匾文】 德被全川
【供奉】 李冰父子
“德”非私德，乃顺应自然、泽被生民之政德；“被”读pī，覆被流布；“全川”即巴蜀山川。李冰守蜀，凿离堆、分鱼嘴、立宝瓶口，“穿二江成都之中”，成都江堰“深淘滩，低作堰”，使川西“水旱从人，不知饥馑”，邛崃南河亦在沾润之列。父子同龛，示德之传承——官德非一人一时，乃岁修相继。
此层是对邛崃最深重的祈福：愿为政者皆有李冰之德，不夺民利、不顺水患，化狂流为膏壤；愿脚下土地永保安澜、五谷丰登、世代衣食无忧。无此层之“德”，则上层文运无以为基。
第五层：三元鼎峙 —— 三苏之才（祈文运并峙、连中三元）
【匾文】 三元鼎峙
【供奉】 三苏父子
“ 三元”兼指科举“解元、会元、状元”与天地产物之三才；“鼎峙”喻三苏如鼎足并立。供三苏，既尊巴蜀文脉巅峰，亦祈邛崃科甲连捷、文风如峰不堕。此层祈地方：代有才人出，不止一峰独秀，而能三元叠耀。
第六层：科甲绵延 —— 冯时行之骨（祈文脉永续、气节长存）
【匾文】 科甲绵延
【供奉】 冯时行（北宋四川首位状元）
科举是历朝历代地方官十分关心的，也是衡量一个地方文化水平的主要指标。供奉北宋四川首位状元，其意义不言而喻。冯时行因反对秦桧议和遭贬，清贫守志。此层不只祈科名不绝，更祈士风有骨——文脉之续，不在爵禄而在正气。愿邛崃后人登科不忘守道，绵延非数量，是精神之续。
第七层：孝友精忠 —— 岳飞之魂（祈做人根本：孝亲、友乡、忠国）
【匾文】 孝友精忠 【
【供奉】 岳飞（岳武穆）
孝友精忠四字即回澜塔对邛崃人做人最根本之要求：
孝：岳飞事母“尝药进饵”，母殁庐墓守制，谓“内不能克事亲之道，外岂复有爱主之忠”；
友：与士卒同甘苦、俸赐分部曲、恤故旧之后（如张所之子），由亲及疏，推仁于乡党；
精忠：刺“尽忠报国”，矢志抗金，冤死不渝。
孝是根，友是伸，忠是极。供岳飞于此，祈临邛子弟登塔自照：待父母如何、待乡党如何、待国家如何；狂澜可回，终靠人心此三字。
第八层：魁星点斗 —— 文光之耀（祈奎光独照、登科夺魁）
【匾文】 无匾，塑魁星点斗
【供奉】 魁星
魁星是天上神仙，保佑科举的。这是回澜塔唯一供奉的神仙。理应在八层。魁星执笔提斗、一脚踢鳌，掌文运终局。不设文字，示文光至极无可名状。祈邛崃士子：经前七层淬炼，得奎光透顶、独占鳌头。
九至十三层：五常楼 —— 天道之归（祈人伦常道镇塔尖），分题“仁、义、礼、智、信”，以儒家五常封顶。镇水、兴文、立德，终归人伦常道。全塔由砖石之镇，升至精神之归，完成“镇水到祈福到立人到归道”的临邛文脉闭环。
外墙“迴澜塔”总其名，内层“镇江塔”守其根；其上七匾七像，层层皆是对邛崃的祈福：祈无水厄、祈禄财并厚、祈忠义归心、祈德政润川、祈文运鼎峙、祈科甲有骨、祈孝友精忠、祈奎光永照。古人对邛崃有着深爱，该祝福都祝福到了。塔立南河，四百年风波不倒，正是这重祈愿的实物化。
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发表于 2026-8-21 09:34
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