谈训诂与解读

大石 · 发表于 2026-8-26 12:15

                                                        谈训诂与解读

读古书，常有一种错觉：字都认识，意思却隔着一层。这层“隔膜”，便是时间造就的语言迷雾。要拨开迷雾，靠的不是天马行空的感悟，而是“训诂”。
   训诂，简而言之，就是解释古书中字词的音、形、义。它是阅读古籍的“地基”。所谓“训诂明而后义理明”，如果连字面意思都搞错了，所有的思想阐发不过是沙上建塔。比如《论语》里的“学而时习之”，若不知“习”的本义是“鸟数飞”，引申为“反复实践”，而将其简单理解为“复习”，那孔子原话中那种如小鸟学飞般不断尝试、掌握的喜悦感，便被消磨殆尽了。这便是训诂的价值：它像一把精准的手术刀，剔除后世附会的“毛”，还原文本本来的“皮”。
然而，训诂虽是基础，却不是目的。如果止步于训诂，读书便成了枯燥的“文字考古”。这就引出了“解读”。如果说训诂是“翻译”，把古文变成今言；解读就是“阐释”，把古事变成今用。训诂负责回答“是什么”，解读负责回答“意味着什么”。
训诂是“画地为牢”，给解读划定跑道，防止其信马由缰；解读是“戴着镣铐跳舞”，在训诂确定的范围内，赋予文本新的生命力。没有训诂的约束，解读容易沦为“六经注我”式的臆测；没有解读的升华，训诂则容易陷入“饾饤琐屑”的死胡同。
   所以，读古书的最佳状态，当是“训诂为体，解读为用”。先通过训诂，老老实实地弄懂古人说了什么；再通过解读，真真切切地思考这对我们意味着什么。前者是“知古”，后者是“通今”。唯有脚踏训诂的实地，才能展开解读的凌云之翼，真正穿越时空，与古人对话。

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