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朱醴以《殿试》小说重新书写了资中状元骆成骧的科考历程,对资中状元文化的当代传播有明显的助推作用,主要体现在让“状元之乡”的历史记忆从地方志书走向大众阅读,并通过细节描写强化了资中文脉的在地认同。
这部小说以骆成骧参加殿试为主线,开篇即从四川会馆的晨起、冬尖炒肉馅等细节切入,将资中特有的饮食、街巷和书院记忆织入科举叙事。 这种写法让抽象的地方文化有了具体可感的载体,比单纯陈列状元名录更容易让普通读者产生亲近感。同时,朱醴本身长期深耕资中本土题材,创作过《资中双状元歌》《资州文庙赋》《重龙山赋》等作品,并推动“资学”体系化研究,《殿试》小说是他这一系列地方文化书写中的一环,延续了“以文学为山河立传”的思路。
对资中状元文化的影响,可以从两个层面看:
传播层面:小说把骆成骧“清贫苦读—会试失利—殿试夺魁”的经历讲成了有画面感的故事,比地方志或新闻报道更容易在移动端传播,能吸引非本地读者关注资中“状元之乡”的标签。
认同层面:小说大量嵌入资中元素(冬尖、重龙山、文庙等),强化了本地人对“七百年中两状元”这条文脉的集体记忆,也为文旅场景(如状元街、文庙、重龙山庙会中的状元巡游)提供了故事脚本。
需要说明的是,目前公开资料能确认的是小说已在百家号等平台发布,但尚未有系统的学术评价或官方文化机构对其影响的正式认定,所以“影响”更多体现为传播和文旅层面的积极助推,而非可量化的文化成果。如果你对骆成骧本人的生平或资中状元文化的整体脉络感兴趣,可以继续追问。
小说对资中状元文化的传播影响不小,要不要继续看看骆成骧殿试时的对联是什么?或者小说中冬尖炒肉馅有什么寓意?
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