[原创] 梁济·老舍·白保国梁济·老舍·白保国

光绪十一年（1885年），梁济（梁漱溟之父）考中举人，曾在京城贵族府中做过家庭教师。尽管他人微言轻，梁济却始终怀着对社会和国家的责任感。他认为中国之贫弱全在于念书人专务虚文，因此十分鄙视那些清流名士和经学大师；他主张维新改良，曾和友人彭翼仲创办《京话日报》，向民众普及近代知识。

梁济把长子送到东京学商业，还让两个女儿接受了新式教育。1898年，梁漱溟开蒙，梁济要他学习一本介绍世界历史地理的启蒙读物《地球韵言》，而不是去记诵四书五经。

梁济一度以为“革命更新，机会难得”，但有了民国，他观察到的却是“南北因争战而大局分崩，民生因负担而困穷憔悴，民德因倡导而堕落卑污”的民国乱象。

1918年11月7日，梁济收拾好纸笔准备出门，偶然看到报上的一条新闻，自言自语道：“世界会好吗？”一旁的梁漱溟答道：“我相信世界是一天天往好里去的。”梁济点点头：“能好就好啊。”说罢出了门。

3天后，他写下《敬告世人书》：“国性不存，我生何用？国性存否，虽非我一人之责，然我既见到国性不存，国将不国，必自我一人先殉之，而后唤起国人共知国性为立国之必要……我之死，非仅眷恋旧也，并将唤起新也”。

《敬告世人书》写完，梁济毅然在积水潭投水而死。“这个世界会好吗？”是梁家父子最后一次的谈话内容。父以死示决绝，子以心许光明。这大概是二十世纪最沉重、最刺心的一场父子对话。

梁济投湖时，老舍已经19岁了，他们都生活在北京，我不知道他们是否认识。老舍1924年去伦敦大学担任讲师；1930年—1936年期间，老舍归国赴齐鲁大学任教；1946年，老舍受邀去到美国游学宣讲。

1949年，新中国成立，老舍在美国一天都待不住，立即回国。老舍在新时代写出了《龙须沟》《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》等，他被赋予“人民艺术家”称号。

老舍的文风幽默、语言通俗，他为人也幽默风趣。作家楼适夷有次去看望老舍，问他最近写些什么？满族出身的老舍笑着说：“我正在当‘奴才’，给我们的‘皇帝’润色稿子呢！”。两人一阵大笑，原来老舍正接受一项新任务——为末代皇帝溥仪修改他的自传《我的前半生》。

1966年8月23日，老舍与30多位作家、艺术家一道，被挂上“走资派”“牛鬼蛇神”“反动文人”的牌子，押至北京孔庙大成门前，向焚毁京剧服装、道具的大火下跪，惨遭污辱、毒打后，血流满面、遍体鳞伤的老舍被押回市文联，又遭到残酷殴打，直至8月24日凌晨回到家中；还要求他24日上午到市文联继续接受批斗。

1966年8月24日清晨，向来幽默风趣的老舍，默默独走到北京城西北角外的太平湖畔。深夜，直到湖畔空无一人，他站起来，毅然决然地投入湖中。

老舍自沉太平湖的时候，中国音乐家协会会员、延安市音乐家协会副主席、中国音乐家协会社会艺术水平考级考官，深耕钢琴教学领域三十余年，教学经验丰富、成效显著的延安大学鲁迅艺术学院副教授白保国还没有出生，但白保国教授肯定知道“人民艺术家”老舍。

白保国创作了百余首钢琴曲及歌曲作品。其代表作歌曲《花开的季节最想你》获得“百年中国·全国高校原创音乐作品大赛”作曲类金奖，并获陕西省第十二届“五个一工程”歌曲创作优秀奖；歌曲《红红的太阳笑着来》曾在中央电视台黄金时间播出；他曾多次指导本科生、研究生举办毕业独奏音乐会，并多次荣获延安大学本科与研究生毕业论文优秀指导教师奖；曾连续五次担任中国珠江“凯撒堡”钢琴大赛陕西赛区评委，连续六次担任延安市文化局主办的钢琴大赛评委……

虽然白教授在教学和专业上成果斐然，但因为在两个连续聘期内，没有完成15万横向科研经费与出资5万元发表论文等硬指标，被学院认定为考核不合格，面临着降级和转聘。所谓横向课题经费就是企业出钱，委托高校为企业提供专业服务。现实中绝大部分教师为完成横向课题经费指标，基本都是自己掏钱，通过合作企业转账至学校，再由学校财务回流至本人；论文则可以自己掏钱来发表凑够数量。白教授把这种荒诞的事情，称之为“皇帝的新衣”。

高校这套考核系统容不下白教授，2026年10月某一天，这位“温厚”“严谨”且“极富人格魅力”的良师，他忍不了这种羞辱，拒穿“皇帝的新衣”，留下一封绝笔信投湖离世，以死明志，年仅54岁！

梁济、老舍所处的时代早已经成为过去，但逼文人投湖的事情依然存在……