|
蓝轮反义和团，实质就是反对抵抗美日、反抗争，反民族主义。其本质是中国民族的叛徒，他们绝不是国家利益的捍卫者而是主张中国民族落后劣等，应被美日殖民百年。
否定义和团，其真实目的在于否定中国人民反抗帝国主义的正义性，进而颠覆新中国建国的历史依据。
看待义和团的态度，就是判断爱国主义还是卖国主义的分野。
总之，反抗美日，及其代理人是反“文明”的暴民。
一，造成义和团运动的主因在列强瓜分危机及进入中国的西教压迫中国人。
1，西方列强掀起瓜分中国狂潮。
“瓜分危机”引燃民众反帝热情
义和团时期最大的焦点是帝国主义瓜分中国的危机。
德国占领胶州湾，俄国占领东北及旅顺港，法国占领云南、广西、广东。
在“瓜分危机”时，才形成如广袤原野般的反抗瓜分中国和反基督教运动。义和团正是在民族危亡的关头起来反抗的爱国民众。
2，外西教进入中国压迫中国人民。
基督教等外教进入中国后，形成独立于中国世俗社会的权力系统，进而对国家稳定和社会和谐产生全面冲击，进而导致民教冲突的教案大爆发。
晚清教案的爆发进而造成反洋教的义和团运动，完全是西方教会入侵造成的后果。
对义和团的指责。
指责义和团排斥洋人、洋教，破坏铁轨、电线及一切“洋货”，是“盲目排外”；渲染义和团“排外”的手段，是“烧杀抢掠”“野蛮残暴”；批评义和团宣扬“降神附体”“刀枪不入”，是“迷信愚昧”；抨击义和团“落后无能”“以卵击石”，以大刀长矛落后武器攻击现代化的联军“丢人现眼”“祸国殃民”。凡此种种，看似有理有据，实则以偏概全，完全否定义和团运动在中国近代历史格局下表现出的反帝爱国的历史品格和悲壮的精神气概。
首先，关于“盲目排外说”。
义和团运动确实具有“笼统排外”的一面，但问题的实质是，究竟是帝国主义入侵中国，还是中国入侵他国？中华民族并无对洋人、洋教一概排斥的传统。义和团之所以排斥洋人、洋教、洋货，主要是帝国主义侵华造成的。列强在华修建铁路，毁坟拆舍，霸占田地，践踏熟苗，致使人民无处安身；若稍示反抗，则惨遭屠杀，横死沟堑。铁路、航路开通后，沿线旧有交通废弃，又造成水手、船夫、纤夫、店员、脚夫、驿站夫的失业。破产的广大群众，生计断绝。他们感到铁路、电线、机器等都被“洋人所借以祸中国”，对之深恶痛绝，故而捣毁。后人岂能罔顾列强压迫中国人民的事实，而苛责中国先辈的抗争之举？况且，义和团对铁路、电线及洋货的破坏，对于阻遏八国联军的运兵进军、情报联络与后勤保障等方面，都发挥一定的积极作用。
其次，关于“野蛮残暴说”。
义和团为反抗洋人的欺凌与八国联军的入侵，的确采取暴力手段，问题是，你要让拳民们卑躬屈膝、觍着笑脸欢迎侵略者吗？传教士、教民的助纣为虐、为非作歹，是义和团“灭洋”的直接原因。19 世纪 60 年代以来，外国传教士蜂拥而至，深入内地，刺探情报、霸占田产、包揽词讼、勒索赔款、逞凶作恶、侵犯主权，充当帝国主义侵华的帮凶。他们自立门户，违抗中国法令，以致国中产生“无数专擅之敌国”，激起中国人民的不满。因此，义和团采取暴力手段，主要是由于传教士对平民欺压太甚，积怨太深；一些中国教民则依傍洋人，借端讹勒，索取银钱、屋宇等，不厌不休，导致“良懦饮恨，求泄无从，求避无门”。在清政府无力保护的情况下，义和团不甘束手就擒，拿起武器、奋起反抗，有什么可指责的呢？
再次，关于 “迷信愚昧说”。
义和团宣扬“降神附体”“刀枪不入”，自然是迷信落后的。他们没有接受科学思想的机会，亦无先进的武器，“降神附体”“刀枪不入”的说法，便成为义和团扩大队伍和影响以抗击西方列强的重要手段。义和团成员以血肉之躯抗击手执枪炮的八国联军表现出的悲壮精神，难道不应该让我们无限感佩吗？没有这种用血肉之躯筑起新的长城的气概，全民族反抗外来侵略的斗争能取得最后胜利吗？
义和团用大刀长矛对抗有枪有炮的列强？这句话本身就是错误的，因为它预设“义和团是愚昧的”，实际上，义和团并不傻，他们要是有机关枪、要是有大炮，他们也会用。清军就说过，义和团的战士们“拿到洋枪洋炮、欢喜的很”。
俄国随军记者扬契维茨基看到：“街上到处都是扎着红头巾的义和团，不过，如今现在他们不仅手持长矛大刀，而且有的也拿着步枪了。”再举个例子，日本陆军在义和团战争期间战死349人，其中只有4人死于白刃，其他全部是枪炮造成，真以为义和团不会用枪吗？
人家义和团从来就没有真正认为血肉之躯可以对抗钢铁和火药，他们只是没办法，只要有办法，他们也会用马克沁杀死侵略者。还有人为了证明义和团的“愚昧”，说他们炸铁路、破坏电线……搞清楚，这不是义和团“反对现代文明”，而正是因为义和团深刻理解铁路、电线、通讯系统在战争中的作用，为了不让敌人顺利地联络、调兵、运输物资，所以他们破坏铁路和电线。
后来的几十年，包括抗战时期，我们的八路军一样扒铁路剪电报/电话线，这叫“破袭战”，这是装备落后的一方对抗强大敌人的必要手段。在战争中，铁路、电报、电话线为殖侵略者提供兵力调动、物资运输、情报获取等提供巨大的优势，削弱这种优势是反抗者的必然选择……直到今天，很多被压迫国家和民族的反抗者们依旧在用。义和团破坏铁路和电线，就是他们那个时代的“全频带阻塞干扰”……尽全力把敌人的通信、后勤、运输水平拉到和自己一个档次，然后用坚强的意志、丰富的经验、不屈的斗争精神去拼那一线生机。义和团可能不知道如何取得胜利，但他们知道敌人是如何取得胜利的，义和团不擅长建立优势，但他们明白如何去消除敌人的优势，义和团不会打顺风仗，但他们知道——尽可能把敌人拖到地狱般的环境中，利用自己熟悉的一切去战斗。
如果不是出于军事需要，义和团并不会主动破坏铁路。《拳匪纪略》记载：“其团规不赴调出战，不滥杀教民，不拆铁路，颇守正。”《畿南济变纪略》记载：“由是人心始定，拳匪与工役耦居无猜，附省二百余里铁路得以无恙。”在后面这段描述里面，义和团与铁路上的工人相安无事，200多里铁路安然无恙。
在义和团那个年代，面对枪林弹雨冲锋，“落后”吗？你们大概忘了同时期的欧洲战争，忘更晚的一战，英国法国德国的士兵正在冒着机枪的收割，密集编队，排着整齐的队列去送死……很高明吗？有人说义和团请神附体、喝符水、念咒语，号称“刀枪不入”，看起来“愚昧”，但你知道同时代或者更晚的欧洲，战前都有牧师给军队洒“圣水”、念经文、祈祷胜利，很“先进”吗？
欧洲人骨子里并不比义和团更文明、更先进，只不过，他们的武器更好而已。
一个国家，一个民族，如果到亡国灭种的地步，讨论什么战法、什么战术、什么先进落后、什么文明野蛮，都已经没有意义……在这种情况下，抵抗本身就是最大的意义。
很多人不学无术，以为义和团在庚子国难之后就消失了，实际上，义和团就是朴素的中国人民，人民怎么可能消失？他们一直在反抗、一直在斗争！后期的义和团斗争，其实已经是“游击战”和“人民战争”的雏形了。
清政府不抵抗了，但义和团一直在抵抗，在张家口打劫得满载而归的联军，被义和团伏击，德军上校约克（伯爵）被砍死，北京周边以及附近州县，到处是出于自卫而组织起来的拳民武装，只要出京城，外国人根本不敢正常活动。不时有联军在突然而至的冲突中吃败仗。。
法国议员在国会里告诫他们的人：“中国土地广阔，民气坚劲，绝不是印度、南洋各处可比。中国人不过是久受政府压抑，所以智力未显。如果（用战争）拔动他们，谁敢说这个亚洲堂堂之大国，出不了华盛顿那样的人物？所以我认为瓜分中国之说，不啻梦呓！”
瓦德西评价义和团：“我们对中国的民众，不能看成是衰弱不堪或者失去道德品质的人。实际上，他们还有无限的生气。中国人素有英勇善战的精神，并没有完全丧失”“无论欧美日本各国，皆无此脑力与兵力可以统治此天下生灵四分之一……故瓜分一事，实为下策。
孙中山说过：“然而义和团的人格，与庚子辛丑以后，一班媚外的巧宦，和卖国的奸贼比较起来，真是天渊之隔。可怪他们还笑义和团野蛮。哼！义和团若是野蛮，他们连猴子也赶不上”。
列宁说过：“中国人并不是憎恶欧洲人民，因为他们之间并无冲突，他们是憎恶欧洲资本家和唯资本家之命是从的欧洲各国政府。那些到中国来只是为了大发横财的人，那些利用自己的所谓文明来进行欺骗、掠夺和镇压的人，那些为了取得贩卖毒害人民的鸦片的权利而同中国作战的人，那些用传教的鬼话来掩盖掠夺政策的人，中国人难道能不痛恨他们吗？”
马克吐温说过：“在这一点上，我任何时候都是和义和团站在一起的。义和团是爱国者。他们爱他们自己的国家胜过爱别的民族的国家。我祝愿他们成功。义和团主张要把我们赶出他们的国家......那么，我也是义和团，因为我也赞成这一点。”
教员说过：“究竟是中国人民组织义和团跑到欧美、日本各帝国主义国家去造反，去“杀人放火”呢?还是各帝国主义国家跑到中国这块地方来侵略中国、压迫剥削中国人民，因而激起中国人民群众奋起反抗帝国主义及其在中国的走狗、贪官污吏?这是大是大非问题，不可以不辩论清楚。”
当年义和团反抗的手段不高明、不先进，历史上所有的农民斗争都不算高明先进；全世界所有落后文明反抗侵略和压迫的斗争都不算文明先进……你以为他们不想“文明先进”吗？他们已经被侵略、屠戮成那个样子，他们已经被压榨、封锁到绝境，他们能怎么办？
你以为他们不知道“神功”、“符水”打不过洋枪洋炮吗？他们其实都知道，但是为了自救和救国，就得拼命啊。
你还想要他们怎样？
他们只是一群想着好好在家种地，好好在家做生意，好好养家糊口、传宗接代的普通中国农民，有些人连这点安宁都不给他们，请教，他们到底该怎么办？怎么办，才能又文明又礼貌地给自己争取利益、给自己求个公道？
义和团这三个字，在中国革命史上，是荣耀，而不是耻辱，他们是“为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们”中的一员。
不是每一个国家都配拥有“义和团”的，一个连“义和团”都没有的国家和民族，才是最可悲的族群，生儿代代为奴，生女世世为娼。
“人类的赞歌，是勇气的赞歌”。
有义和团，才有子孙后代堂堂正正站着做人的机会。
当年义和团起事的时候，队伍中有个17岁的少年，叫做郭栋臣，他后来成义和团领袖赵三多的秘书。八国联军侵华后，赵三多坚持抵抗。抵抗行动一直持续到战争结束的两年之后。1902年赵三多被俘，绝食7日死于狱中。赵死后头颅被砍下挂在威县县城城门示众，被郭栋臣等盗回，与尸身一起安葬故乡。
郭栋臣后来又参加反清起义。成为孙中山、黄兴、蔡锷的战友。再后来南下武昌和广州，参加革命军护国讨袁。1937年七七事变后，郭栋臣响应党的号召，毅然参加革命，他此时已经56岁了……1942年至1943年，冀南发生严重旱、涝、蝗灾，郭栋臣遵照抗日民主政府指示组织群众生产自救，利用各种会议场合，走村串户，讲述灾民的困苦，使非灾区群众深受感动。当地政府特赠送他“造福人民”金字大匾一面。解放战争中，郭栋臣所在的游击队被正式编入解放军，当时他年纪大了负责后勤，继续和反动派战斗……
从义和团，到革命党，到抗日游击队，到解放军。
打八国联军，打清政府，打军阀，打日本鬼子，打国民党反动派……郭栋臣就是中国近代史上所有反抗者的一个缩影，他从八国联军侵华一直打到解放战争，打了近50年，可以说和三座大山都交过手……有义和团的郭栋臣，才有后面推翻三座大山、为人民服务的郭栋臣！
任何一个伟大民族的独立和解放，都是建立在不断牺牲、不断迭代的无量鲜血之上的。先有“不先进”的义和团，才会有后面更先进更文明更伟大的组织和队伍。
1955年，东德将当年的义和团团旗归还给中国，周恩来拿到这面旗帜后，高兴得挥舞起来，这不只是义和团的旗帜，这是自1840年以来，千千万万不屈抗争流血牺牲的“人民英雄”的旗帜！
只有一个伟大的民族，才配拥有“义和团。
中国的民主派，成长在中国，有着严重的民族自卑和崇洋媚外情结，鼓吹全盘西化。
前百年来，中国是落后了，但日本和韩国等国也曾落后西方，也面临学西方的考验，但他们都选择在学习西方时保持本民族的传统，也既学习知识但不想变成外人。
西化逆向种族主义民主派却恨不能抛弃自已的一切，完全变成西洋人，但你黄皮中国人，无论如何也不可能变成西洋人，结果，民主们成为非中非洋的两不象怪物。
一百年来，由于民主派全盘西化不遗余力地鼓吹崇洋媚外，全盘西化，中国民族在文化上、教育上丢失太多的东西。
中国的传统诗歌、绘画，很有意境。中国传统医学，韩国窃取称作韩医，日本窃取，原来叫汉医现在改名叫和医。
而古医学发源地的中国呢？——每天可以在网上看到西方雇佣枪手攻击诋毁中医的文章，中医中药已经没落到有被扫地出门的危险。
民主们主张废除汉字，放弃过春节，放弃中医等等，把中国传统的一切都要破坏掉。。
中国是世界历史中唯一具有3000年连续不断的文字记录的信史文明。至于神马希腊、巴比伦、玛雅、埃及、亚述等等没有一种其他文明具有连续不断的可信文字历史。特别是希腊的历史，基本出自伪造。
民主们则是中国民族文化最大破坏者。
他们用西方的文化观念，对中国文化进行无情的摧残。把三千年来中国的传统文化一概贬为落后劣等。
而对传统文化的认同是一个民族凝聚力的基础。胡某们正是破坏了这个基础。
现在，两岸的民主们一致认为中国落后劣等，中国文化甚至一切一无是处，狂热的崇拜热爱美国和日本。甚至以身为中国人为耻。。
首先，民主们是自卑的，他们认为自已天生劣等，是不如美日人的，所以，根本不信自已能比美日强，谁敢说你不弱，是比美日强的，他们会笑你傻，认为你是吹牛自大梦吟。
其次，为证明他崇拜的美日强大无敌，他们会变态的吹捧之，并以自我贬低为乐，其心理变态到奇葩怪异地步。
再次，他们善于以点代面，以偏概全的手法。
如，中国是否有穷人？有。中国经济是否有低谷？有。中国科技是否有不如美日的领域？有。这就行了，只要证明中国还有穷人，只要证明中国经济有低潮时，只要证明中国还有科技不如美日就说明中国人无权嘲笑他爱的美日经济滑坡，零元购，开枪互轰等问题，这是典型西奴包衣护主思维。
民主们口喊着民主自由，好象很高大的样子，这是面对中国人时，一但面对美日主子，他们马上变成跪在美日人脚下卑微下贱的西奴包衣。
做为中国人他们是自卑自虐，下贱卑微的，做为人，他们是心理不正常的人。这是些可怜可恨的群体。
当今所谓的民主恨国党的思想基础就来自胡某崇西媚外，自虐自贬的逆向种族主义思想。
一切的源头都来自胡某，其更被民主们吹捧为自由派大师。
胡某适曾说：“我们必须承认我们百事不如人，不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人，头脑不如人。
中国这个民族，又愚又懒。。。一分像人九分像鬼的不长进的民族。
胡某代表的民主们，是中国几千年历史以来最大的汉奸群体。
|
客户端下载
发表于 2026-11-15 12:52
本贴仅代表作者观点，与麻辣社区立场无关。
