聚居于茂县九鼎山区域的羌族自古以来就有垒石建屋的传说，《后祝书·西南夷传》记载，岷江上游的冉夷，“众皆依山居止，垒石为室，高者至十余丈，谓之邛笼。”《天下郡国利病书》也说羌人：“垒石为碉以居，如浮图数重，门内以辑木上下，货藏于上，人居其中，畜匿其下，高二三丈谓之鸡笼（“鸡”，古羌语，意即民居。），十余丈者谓之碉。”这种砌石为室的建筑世代相传，发展至今，成为羌族的建筑特色。岷江、涪江上游的居民还时兴木结构的吊脚楼。此楼多建筑于一面倚坡，一方临坎，房柱下伸，落于坎下。底部半空半实，可圈养牲畜和堆放柴草。房楼四周留有走廊，美观、干燥、舒适、大方。此种吊脚楼与其他吊脚楼不同的特点是：四周用片石作墙体，也用片石盖房顶，而房柱、楼面、间壁则用木料，兼有川遥山区汉族住房和羌族碉房两种特点，是羌汉建筑文化交融的产物。
羌族特色建筑，有数千年历史。由于地理环境和气候因素，又由于长年征战与械斗，使羌族选定了依山居止的基地标准与碉楼的建筑形式，必求防御和生存。碉楼建造于房侧、寨落和要隘处而分为房碉、村碉和战碉。房碉即民居，较低矮，一般分三层或四层，底层养畜，中层住人，高层堆物。村碉修建于寨旁高处或中央，用住人、圈畜、存物、驻守。碉上层高眺望，视野很远，类似古代的烽火台。房碉和村碉用于防御崴侵和抢劫，观敌情，指挥作战，一旦发生敌情，全寨人携带武器粮食入内躲避与自卫。
战碉专用于战争，可驻扎车队，守关把隘，多建于雄奇险的山峰或巍峨的关口要道。一夫当关，万夫莫开。与守护地成犄角之势。碉楼用片石或黄土混合筑成。修筑时不用吊线，不用绘图，亦不用柱架支撑，全凭目测和经验，信手砌成，下大上小，笔挺如削，有四棱、六棱、八棱多种，高6—7米，最高达13一14米。每高1~ 1.2米，一角留有梯口，立独木梯上下。三、四层上每面有条形瞭望孔，便于观察与通气。顶为平台。门开于二层处，出入搭梯，尔后抽梯关门。底层则作圈厕。羌族碉楼并非用钢筋混凝土的浇筑而傲然矗立，在中国建筑史上占有着重要的地位。随着社会的安定发展，各民族平等与友好，已不存在征战与吞并的危险，碉房攻守与防御的功能已经消失，公路沿线的羌民盖起了瓦房。旧碉楼仅用于贮物，现存的碉楼作为历史的见证仍高矗于羌寨，标志着创建者的智慧与技艺。
羌族砌石为室的木石构筑技术，经过上千年的发展与完善，形成了羌族独特的建筑体系。施工程序有其规律：先打基础：砌筑时，凭目测掘出11形沟槽，槽深1米左右，沟内以片石砌出墙基，宽约65厘米，稍宽于墙身厚度。再砌墙身：以黄泥浆为粘稠剂砌筑片状卵石。墙身收分较小，通常每墙沿水平线砌筑，自下而上逐渐减薄，内墙与地面垂直，外墙稍向内倾。墙身砌好后，即施柱架，一般采用2×2.7米的小柱网形式，柱径20厘米左右。楼梯划分是每砌墙达丈余时，使用15厘米直径的圆木横梁，上铺木板，梯状增加。亦有在修建时将每层的横粱向外伸出2米，上铺木板，加上栏杆，形成“凉台”。房顶多为平顶，少有坡顶。平顶一般有较短的前出檐。另3面作低矮的女儿墙。屋顶面椽上盖石板，再铺密结的树丫或竹枝，垫上细黄土，作保温用，最后铺含丰富石灰质的鸡粪土，夯实，作防水用。屋顶面厚约40厘米左右。女儿墙留出水孔，接石凿水槽（俗称涧槽）引水于外。坡顶多见于雨量较多之地，作法与成都汉族民居坡顶相同，即在羌式平面上加汉式坡顶，穿斗结构。山墙到顶，房屋内部空间分隔通常用木板条隔墙，还多采用矮墙处理，使内部空间产生既隔且通的流动效果。
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发表于 2013-12-24 14:31
