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[行走印记] 二月二来龙抬头,请到蓬安来耍龙

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发表于 2014-3-2 18:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
                                             二月二来龙抬头,请到蓬安来耍龙

                                                                                         邓四平摄影

      农历二月初二,俗称青龙节,传说是龙抬头的日子,它是我国农村的一个传统节日,名曰“龙头节”。俗话说:“二月二,龙抬头,大家小户使耕牛。”此时,阳气回升,大地解冻,春耕将始,正是运粪备耕之际。传说此节起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑,务耕田”,每年二月二这天,“皇娘送饭,御驾亲耕”,自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王,不仅沿袭了这一传统作法,而且还当作一项重要的国策来实行。于二月初二,举行重大仪式,让文武百官都亲耕一亩三分地,这便是龙头节的历史传说。又一说为武则天废唐立周称帝,惹得玉帝大怒,命令龙王三年不下雨。龙王不忍生灵涂炭,偷偷降了一场大雨。玉帝得知便将龙王打出天宫,压于大山之下,黎民百姓感龙王降雨深恩,天天向天祈祷,最后感动了玉皇大帝,于二月初二将龙王释放,于是便有了“二月二,龙抬头”之说。实际上是过去农村水利条件差,农民非常重视春雨,庆祝“龙头节”,以示敬龙祈雨,让老天保佑丰收,从其愿望来说是好的,故“龙头节”流传至今!
       农历二月初二,之所以称为龙抬头节,其实与古代天象有关。旧时人们将黄道附近的星象划分为二十八组,表示日月星辰在天空中的位置,俗称“二十八宿”,以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组,产生“四象”:东方苍龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象,人们称它为东方苍龙,其中角宿代表龙角,亢宿代表龙的咽喉,氐宿代表龙爪,心宿代表龙的心脏,尾宿和箕宿代表龙尾。《说文》中有龙“能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊”的记载,实际上说的是东方苍龙星象的变化!

      青龙节的传说在我国北方民间流传着这样一个神话故事。说武则天当上皇帝,惹恼了玉皇大帝,传谕四海龙王,三年内不得向人间降雨。不久,司管天河的龙王听见民间人家的哭声,看见饿死人的惨景,担心人间生路断绝,便违抗玉帝的旨意,为人间降了一次雨。玉帝得知,把龙王打下凡间,压在一座大山下受罪,山上立碑:“龙王降雨犯天规,当受人间千秋罪;要想重登灵霄阁,除非金豆开花时。”人们为了拯救龙王,到处找开花的金豆。到次年农历二月初二,人们正在翻晒玉米种子时,想到这玉米就像金豆,炒一炒开了花不就是金豆开花吗?于是家家户户爆玉米花,并在院子里设案焚香,供上开了花的“金豆”。(传说有误,武则天是唐朝时期人物,玉米是明朝才传入中国的,那时哪里来玉米种子?) 龙王抬头一看,知道百姓救它,便大声向玉帝喊道:“金豆开花了,快放我出去!”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放,只好传谕,诏龙王回到天庭,继续给人间兴云布雨。从此,民间形成习惯,每到二月初二这一天,就爆玉米花吃。 这种“天上人间,融为一体”的民间故事,是古代劳动人民智慧的结晶;从另一个角度也反映出古代农业受天气制约的现实以及耕者渴望风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。但据资料记载,“二月二,龙抬头”与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。 古代天文学观天模式,在周天黄道确定28个星座,称为28宿。古人将这28个星宿按照东南西北分成4宫,每宫7宿,并按照它们的形象将4宫附会为4种动物。其中东宫7宿被想想象一条南北伸展的巨龙,由30颗恒星组成。 恒星是相对不动的,当地球公转的位置使巨龙星座与太阳处在同一方向时,太阳的光芒就会淹没掉星光,人们就会看不到天上的那条巨龙;而过一段时间以后,地球的位置移动了,巨龙星座又会重新出现,周而复始,古人发现了这个规律,并以它来判断时令。当被称为“龙角”的东宫7宿的第一宿出现在地平线的时候,正值春天来临,所以,古人将它的出现作为春天到来的标志。此时,恰逢我国农历二月雨水节气前后,由此产生了“二月二,龙抬头”的说法。唐代著名诗人白居易有诗云:“二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生;轻衫细马春年少,十字津头一字行。”

     二月二,龙头节,相传在宋朝时为“花朝节”,把这一天指定为百花生日。到元朝时称为“踏青节”,百姓在这一天出去踏青、郊游。有的人在踏青回家时,沿途采摘些蓬叶(一种地上生长的花叶)拿回自家在门前拜祭。这个习俗是比喻“迎富”之意。
     明清时把这天称之为“龙抬头”的日子,因为农历二月初二正值“惊蛰”节气前后。蛇、蚯蚓、青蛙等很多动物,一到冬天便进入了不吃不喝不动的冬眠状态,这便是“入蛰”了。等到了二月二前后,天气渐暖,一些昆虫动物好似被春天的阳光和春雷从睡梦中惊醒了一般,因此这节令名为“惊蛰”。百姓传说中的大龙实际是没有的,那种龙就是在蛇、蚯蚓等基础上,我们祖先想象加工出来的。二月初二前后,春回大地,人们期望龙出镇住一切有害的毒虫,期望着丰收。这就是“二月二,龙抬头”的说法。
     在民间,二月二有很多习俗,比如说“二月二,照房梁,蝎子蜈蚣无处藏”!老百姓要在这天驱除害虫,点着蜡烛,照着房梁和墙壁驱除蝎子、蜈蚣等,这些虫儿一见亮光就掉下来被消灭了。这一天民间饮食还多以龙为名,以取吉利,如吃水饺叫吃“龙耳”,吃米饭叫吃“龙子”,吃馄饨叫吃“龙牙”,蒸饼也在面上做出龙鳞状来,称“龙鳞饼”。这一天妇女忌动针线,为的是免伤龙的眼睛,就连小孩剃头也叫“剃龙头”。



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 楼主| 发表于 2014-3-2 18:19 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2014-3-2 18:31 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2014-3-2 18:37 | 显示全部楼层
蓬安的舞龙
   
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  角似鹿,头似驼,眼似兔,项似蛇,腹似蜃,鳞似鱼,爪似鹰,掌似虎,耳似牛,这便是龙的神采与风韵,这便是龙的博大与精深。有鹿一般的祥和与温柔,骆驼一般的的坚忍与执著,兔一样的机动与灵敏,蛇一样的果断和城府,蜃一样的神秘与飘缈,鱼一样的美丽与灵动,鹰一样的矫健与敏锐,虎一样的威严与勇猛,牛一样的忠诚与无私,这便是龙的品质与风貌,这便是龙的伟岸与神奇。形神兼备,神采飞扬!


  地处四川东北部嘉陵江中游的司马相如故里蓬安舞龙的历史悠久,形式多样,风格独特,特色鲜明:水龙舞,汪洋恣肆;彩龙舞,绚烂多姿;火龙舞,热烈奔放;板凳龙舞,刚柔兼备;百叶龙舞,风情万种;如此等等,举不胜举。


  上善若水。厚德载物。水龙舞曾是蓬安县境内失传的一种龙舞。解放前,在干旱的夏季,人们为求上天降雨,消除灾害,时兴耍水龙。水龙用树枝叶扎成,舞者跳跃腾挪,观者往龙身和舞龙人身上泼水,以此祈求天降甘霖,滋润五谷丰登。蓬安水龙舞的表现形式具有很强的观赏性、娱乐性和群众参与性,其场面生动活泼,气氛欢快,妙不可言,有相当的开发利用价值,近年来,蓬安水龙舞经当地文史专家学者等悉心研究得以恢复。


  “龙来龙来四季发财,龙走龙走就要讨口。”彩龙,又称布龙,小龙,7、9、5节龙。彩龙在蓬安的出现,年代已经很久了,但是彩龙究竟是何时传入蓬安的现在无确切考证。彩龙,历来都被视作吉祥之物而深受人们的爱戴,人们崇尚彩龙,是为了求得五谷丰登,人畜兴旺,吉祥如意,风调雨顺。据耍彩龙的老艺人讲,解放前过年,蓬安城乡各地都要在当地“龙灯会”的组织下耍彩龙。耍彩龙的表演队伍走村串户,从正月初一耍至正月十五结束,彩龙围着房屋转一圈表示吉庆;彩龙放在大门前表示平安,祝愿此家人不再生病。彩龙进入房屋,寓意降妖伏魔,能辟邪趋吉。解放后,作为传统民间娱乐活动的彩龙舞一直保留下来。“十年内乱”时这一民间艺术被作为牛鬼蛇神打入冷宫,打倒“四人帮”后,蓬安城乡又耍起了彩龙。但耍得好的人已经不多了,大部分老艺人也年事已高。年轻人喜爱耍,但是由于功夫赶不上老一辈,做不出高难度动作。如今,除春节、元宵节上街表演外,重大的庆祝活动也舞起彩龙来增添喜庆。


  板凳龙是蓬安龙舞中很有特色的一种舞龙技艺,板凳龙的技艺其实也极大地彰显了蓬安人的聪明才智。舞龙的道具就地取材,简单方便,日常生活中农家人家家户户几乎均有的长板凳,用稻草扎上龙头龙尾,套上彩色衣即成。耍龙时,两人执板凳腿,一人执前两腿,一人执后两腿,两人一前一后,双手撑起板凳脚,上下穿插,巡回舞动戏耍,两人一组,按照人数多寡,既可以单独一组舞龙,也可以组成多组板凳龙舞动,多组板凳龙组合舞动之时,首尾相连,前后呼应,可以做出绕八字、高抖动、左倒右穿中、右倒左穿中等等精彩动作,活灵活现,精气神十足,板凳龙舞动之时,刚中带柔,柔中带刚,刚柔相济,精彩纷呈,气壮山河。


  蓬安的舞龙技艺中,火龙是最能彰显蓬安人热烈、奔放、勇敢、豪迈的性格特征。追溯火龙的来源和流传,其在蓬安城乡已多年。一般是在正月初一晚上开始耍至正月十五晚上结束。相传,过年之时,年其实是一种吃人的猛兽,但这种吃人的猛兽最害怕的就是火和烟花爆竹燃放时发出的巨响,因此人们常常在正月里耍火龙驱逐这种传说中吃人的猛兽。耍火龙一般要耍到正月十五晚上结束,然后要在河边把龙烧了。现在正月十五晚上不烧龙了,也有些地方不是正月初一晚上耍。比如:蓬安徐家镇耍牛王会,耍后当天晚上把龙烧掉,表示把龙送走;周口镇耍上九会,上九会乃玉皇大帝的生日,人们希望通过耍火龙来庆贺玉帝的生日,祈求玉帝降福于人间,使人间风调雨顺,五谷丰登。


  百叶龙也是蓬安龙舞中的一种,耍法基本上与彩龙相似,不同的是龙的做法,百叶龙是用荷花灯、蝴蝶剪纸图案扎成。独具特色的还有草龙。草龙其实和水龙几乎一样,只是扎制龙的材料不同而已,整条龙用草编制而成,耍法和水龙类似,表现形式同样具有很强的观赏性、娱乐性和群众参与性,其场面生动活泼,气氛欢快,妙不可言,充满了无穷的生机与活力!

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 楼主| 发表于 2014-3-2 18:41 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2014-3-2 18:46 | 显示全部楼层
山水如画 发表于 2014-3-2 18:41

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发表于 2014-3-2 19:43 | 显示全部楼层
这龙舞得好

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 楼主| 发表于 2014-3-2 19:46 | 显示全部楼层
野刺 发表于 2014-3-2 19:43
这龙舞得好

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发表于 2014-3-2 20:05 | 显示全部楼层
山水如画 发表于 2014-3-2 19:46
欢迎您再次光临蓬安作客

下次到篷安一定约你一起玩

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 楼主| 发表于 2014-3-2 20:06 | 显示全部楼层
野刺 发表于 2014-3-2 20:05
下次到篷安一定约你一起玩

好的
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