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韩国“岁月号”客轮失事十余天, 承载476人的客轮目前已造成188人死亡，114人下落不明，且已几乎无生还的可能性。18日,获救的檀园高中教导主任姜某被发现自缢身亡。姜某在遗书中写道，200多人生死不明，我没有信心一个人活下去。所有责任都在于我，是我筹划了此次修学旅行。请把我的骨灰撒在事发海域，让我和那些尸骨无存的学生们在一起，在阴间继续做他们的老师。据周边人士陈述，姜某作为带领学生们去旅游的负责人在客轮沉没后获救，但大批学生则下落不明，他对此很自责.
27日,韩国总理郑烘原召开新闻发布会，称自己应对韩国“岁月号”沉船事件负责，宣布辞职，他承认初期的救援应对方面有很多问题发生，就此向国民表示深深歉意，自己作为国务总理应对此负全责，所以应该从这个位置退下来。他表示说自己原本早就想从这个位置退下来，但搜救应优先，这才是负责任的态度，因此如今才宣布这一决定。
韩国教师姜某的“愧疚自杀”与韩国总理的“引咎辞职”,为何在中国网友中引起热议?智慧侠认为,不论是副校长姜某的“愧疚自杀”还是韩国总理的“引咎辞职”，更不用说如今已经被全部拘捕的失职又弃船逃生的“岁月号”船长及船员们，都让无数国人唏嘘不已，原因除了此次事故难以言表的悲剧色彩外，更与韩国人在事发后对政府相关部门及责任人的声讨与追责分不开。
责任无处不在，它存在于每一个角色。父母养儿育女，老师教书育人，医生救死扶伤，工人铺路建桥，军人保家卫国……人在社会中生存，就必然要对自己、对家庭、对集体甚至对祖国承担并履行一定的责任。责任有不同的范畴，如家庭责任、职业责任、社会责任、领导责任等等。这些不同范畴的责任，有普遍性的要求，也有特殊性的要求。责任只有轻重之分，而无有无之别。当然,不论在哪个国家，意外事故都是难免的，但出事后政府部门如何应对和面对却大异其趣。如今看到韩国人在面对沉船事故后的反应，不由地让许多人想起近期在中国各地所发生的几次恶性事故，如黄岛输油管爆炸、奉化楼倒、兰州自来水污染、接二连三的矿难等。每当有事故发生后，国内一些媒体，尤其是在事发地政府下属的官方媒体，总少不了“主要领导在第一时间做出重要批示，亲自指挥救援，各部门通力协作，责任人已经被控制”；“一方有难八方支援，XXX挺住，今夜我们都是XXX”；“救援现场涌现出大批英雄，目前家属情绪稳定，表彰会即将举行”等诸如此类不断煽情，将丧事当喜事办，让领导人乘机表现亲民作风的报道。
对比副校长姜某的“愧疚自杀”与韩国总理的“引咎辞职”,一是令许多国人汗颜;二是照出了许多国人不担责的丑恶言行。国内的一起起惨痛矿难带给人民生命财产的重大损失，一种种假劣食品导致许多无辜百姓的伤害，一次次严重污染造成难以挽回的生态灾难，一例例触目惊心的腐败案例引发的沉重教训，在责任追究中的，许多责任人大都文过饰非，逃避责任，不仅表现在对个人的不负责，更表现在对家庭、集体甚至国家的不负责。即便有的大贪犯撞在枪口上犯了死罪，也要弄成“死缓”，真是好死不如赖活啊。
它山之石,可以攻玉,愿国人都来强化责任意识,勇于担责,让“责任重于生命”警钟长鸣. 是的，面对如此惨烈的悲剧，不论是韩国自杀的副校长还是宣布辞职的总理，都不但不能改变和挽回已经发生的悲剧，而且还可以说是此次悲剧的“次生悲剧”，但他们所选择的以死明志和引咎辞职，却让身在其国人.产生了由衷的敬意.如果再以“别人不负责，我想负责也负不起来”;“大家都不负责，我一个人负责也白搭”;“别人对我不负责，我对别人负责是犯傻”等等言论来搪塞担责,行吗?你不担责我不担责，谁来推动社会进步?有收获必有付出，有享受必有奉献，这是生活的法则。勇敢地担负起自己的责任，责任限制是一种主观上的任性，彰显的恰恰是自由。主观上的任性，行动上的随心所欲，只会导致不自由。 同是儒家文化熏陶下的亚洲国民，我们的区别究竟源自哪里？……
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发表于 2014-4-29 21:57
