闲话“昌”字 月下捧茶对竹，放纵野马式的思想：“昌”字是上边“日”，下面“曰”呢，还是上下都“日”，或上下都“曰”？ 明代状元杨升庵在戏台联语里说“唱字半边曰，曰上曰下，曰出各种强调”状元公如此析字，是为下联做铺垫吧，他的下联是“戏字半边虚，虚荣虚贵，虚动一场干戈。”他是因恭稳相对，不得不姑且化“日”为“曰”一回了？ 何以见得杨公是曲意“上曰下曰”？汉代许慎的《说文解字。卷七》【日部】如此诠释： 昌，[尺良切 ]，美言也。从日从曰。一曰日光也。《詩》曰：“東方昌矣。”臣鉉等曰：曰，亦言也。籒文画一幅示意图，上面是一个圆圈中一点，表示太阳，下边是一个倒三角的图形，酷似尽情歌唱的嘴。 字义多美好，上面是春日艳艳，百鸟飞翔，下面是耕夫、采桑女们，尽情地哼着歌儿劳作，如此祥和的愿景，那就是昌，就是和谐社会构想。先民是崇拜大自然的，太阳驱赶走了野兽四处乱窜的黑夜，而且先民历来敬畏鬼神，而鬼神都是趁着黑魆魆的夜幕，才出动纠缠生民的，只有太阳给人类一个朗朗透彻的世界时，豺狼虎豹野鼠城狐也好，还是魑魅魍魉都统统销声匿迹了。崇拜鬼神的蒙昧，才有堂屋门上方的“钟馗”木雕面具，替主人镇守着宅院。人们怎么不渴望光明呢！一见东方既白，当然要爬上山坳，对着曙光放声唱起来了。多么祥和的乡村春日图啊！ 既然昌字如此吉祥，“先知”的知识分子给人取大号是，自然喜欢一个昌字了，如“姬昌”、“恒昌”、“永昌”、“寿昌”之类，会少不了进入“姓氏人名大全”的。地名自然不会落下它，如武昌、南昌、会昌、西昌……谁不祈愿得个昌呢？我不是先知的蒙师，给我的学名里没有昌字，于是疑心蒙师看破了点啥玄机，故意回避了的。 月色如水，夜风微凉。我一个激灵，人生如戏哟。起身踱步在竹影稀疏的庭院，思忖自己到底演成了什么角儿……
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发表于 2014-6-3 06:41
发表于 2014-6-3 07:41
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