在较早以前的一些日子，戈壁就曾经写过一篇文字叫做《妓女与文化》，今天又摆弄出一个《老师与妓女》。戈壁在写下这个题目的时候就在想，看到这两个词并列的人都会很诧异，甚至会有很多保守的人会觉得相当的愤慨。老师与妓女，这两种云泥之别、霄壤之差的事物怎么可以相提并论呢？ 不是戈壁对妓女这种人物感兴趣。戈壁虽然不贬低妓女，不侮辱妓女（毕竟作为人，她们也有自己起码的尊严和人格），但终究还没有“沦落”到喜欢的地步。何况，戈壁自己也是一名教师，将老师与妓女并列，也不是戈壁愿意看到的。但确实有很多地方值得我们反思——这种反思不仅仅局限于作为教师的我们自己，应该是全社会尤其政府应该深思的。
将两位列席一桌，谁都侮不了谁的名，出于社会分工的不同，哪一种职业都是那么的历史。戈壁这样说，绝没有侮辱老师的丁点儿意思，因为戈壁也是老师。我们只是就事论事地说，人类进化的有序似乎从来没有离开过两位，虽然最终只是少数人做了老师，少数人做了妓女，却似乎人这种动物从来没有想要离开两位的打算。
近年来，教师地位的提高得益于教师工资的提高。可是工资提了几次，日子仍然捉襟见肘，生活仍然比妓女困苦，睡得晚，起得早。妓女如今都正名了，改成了公主或者称“性工作者”，可是老师仍然是老实的同音词。老实意味着无能，老实意味着被欺凌。现在学生欺侮老师正好，如果老师欺负学生，那轻则开除工职，重则进局子蹲监狱。其实老师怎么能跟学生相比呢？现代教育上，学生可是老师的上帝，如同顾客是商家的上帝一样！而商家还可以常常不把顾客的利益当回事，老师却不敢不把学生当作自己的上帝来伺候！曾有上级教育主管部门领导要求老师要跪着批评学生。跪着批评学生确实算是一种创意，可是怎么批评呢？领导也没给我们大家猫刀一下。人家饭店酒楼商场跪着迎接顾客，还是有说头的。可是要求老师跪着批评学生，实在离谱。
但细细想想，老师和妓女就真还有那么多的相似之处。
教师是这样的：当铃声响起，无论是否有情绪，但走向教室是一定的，学生问好，检查作业，然后把重复了很多遍的话再说一遍，就连中间有几次提问都记清了。不同的是学生在换，老师在老，之所以讲的理由已和奉献无关，只是为了混口饭吃罢了。
妓女是这样的：当有客人来了，无论是否有情绪，都得走向房间，谈价钱，脱衣服，跟着客人换衣服。同样的过程，完成的人不同而已，至于其间什么时候该发什么声音都习惯了，一切都跟做爱无关，为了钱而已。
老师和妓女都是用身体的某一器官养活着自己或更多人的人。所以二者曾在中国的某一段时期一个排第九，一个排第十，政治地位都差不多。若从经济地位讲，老师比妓女可就差远了。
老师和妓女也容易生病，都属于职业病，发病的原因也相同，都是使用过度。
不过唯一让老师感到平衡一点的是，上课可以站着，也可以走来走去。而妓女除了遇见有特别爱好的客人外，很少能有站着挣钱的机会，就更别说有走来走去的了。
老师和妓女都是子字辈的，前者尊称夫子，后者蔑称婊子；前者浪漫得成为太阳，后者绰号成鸡；一高一低，一雅一俗。妓女半夜鸡叫，老师闻鸡起舞；老师站着干活，妓女躺着工作——不知道是谁这么分工的，我真怀疑工头学习不好且有妓女情结。老师又名教育工作者，妓女都时代了，叫性工作者。前者主要是为孩子服务，后者主要是替孩子他爸着想；老师工作的目的是想填饱学生脑子，妓女工作的对象“来的都是客”，工作的目的是想要抽干客人的营养；客人如同饿汉扑向面包一样将妓女喜欢得要命，老师的知识如同牛奶只要挤总是有的。老师居庙堂之高，处江湖之远，摇头晃脑，将知识的种子来点播；妓女沦街头和杂院，大隐于市，敢将男人种子给废掉；不好的老师和好的妓女工作的结果都相应成趣：困乏的学生和疲倦的客人都前俯后仰，害得天下家长都对这两“子”同仇敌忾；老师一族榨干了家长的钱，妓女群体抽干了家长的水，落得家长夫妇叹息命苦，银子没有了，身体萎缩了，孩子那没有几两知识的脑袋，没搞头。
其实老师和妓女的日子也并不好过，也不是人们或愤懑或叹息时两位在乐滋地数钱，也没见几个老师养得白胖白胖的，“穷书生”，“酸夫子”，总是令人怀疑老师的身体是被妓女弄垮的；“骚货”、“臭婊子”——和老师一样妓女也没有占什么便宜；妓女在客人那里也没有捞到什么油水，你想想那么古老的职业，至今还没有在妓女里冒出“一部分人先富起来的”的由头，而且还要以她们的职业道德让没有道德作为干活的本钱。总怀疑妓女都遇上了坏的老师，不能和老师一样靠脑子吃饭，只好凭着爹妈给一幅好皮囊吃青春饭；不过老师没有教好妓女用脑子，可是也不会教妓女如何用身体；长大后可以理想着做个好老师，可是没有哪个人从小就树立做婊子的目标；老师可以是子承父志，造就老师世家；而妓女娘一般不大会面授机宜，让女儿顺成娘愿，开拓妓女家族；老师可以登大雅之堂，将“师”字挂上厅堂，和天地君亲成为序列受人景仰。妓女就没有这样福气，和偷盗抢掠等同命相依，要是业务不熟，搞出了一条人命，可没有人陪着将胎儿往死里打，还得担心着警察叔叔和连整个人类都没弄出名堂的怪病迷死。老家那里有孔子庙、娘娘庙，就是没有见过妓女庙，连体现女人悲惨的贞洁牌坊也掮不了一个；就连有一大堆粉丝的苏小小也只能守住路边孤坟一冢；妓女弄不好还得替人做骂头，“你这个婊子养的”；要是有人骂“你这个老师养的”，那的确很糟糕；出于道义也不诋毁妓女，我还是觉得“万世师表”比万世妓传要舒服些。
老师老大孔夫子说有教无类，隔行不隔理，似乎对妓女业也有效。无论老小生相净旦末丑，老鸨涨着元宝脸，娘娘腔的一声“金花——银花——”，都会有一声“来咯——”映衬。不管什么相的学生，老师也得通吃。要是伺候不好，学生打人呐；要是搞不好，客人可不客气呢。所以老师和妓女都不胜惶恐，一个提着裤腰带育人，要变着法子玩活素质教育，精心施肥，培养祖国的花骨朵儿；另一个松好裤腰带，狠钻专业知识，力求攻坚打破不出活儿的神话，让更多访客知道个个都是好男儿。同时，教育要福利，妓女要扶贫，都不得不心有灵犀，默契一气，想着法子挂羊头卖狗肉，钻营战略意义上拉学生和客人皮条的艺术，因此有了漂亮的“雅思”和不坏的美容。
老师分高中低级，有头衔有职称，妓女也是这样！那些教授级的妓女往往一般都是硕导博导之类的，只带好几个客人，更高级的干脆只带个把学生，职称是二奶。她们的工作环境也很轻松，像高级老师一样有的在科研部门，有的在企业和高校。教授级的妓女一般都分布在演艺圈里，和大腕们切磋技艺，学校似乎也是她们喜欢呆的地方了，好年轻的就可以被富人们包了，不是教授级，起码也算得上副高吧？讲师级别是在各个酒店、宾馆串讲，妓师这年头比较活跃，“喂，你好，需要什么服务吗？”我相信各位客官住酒店时都听过这样的声音。助教级的更多被分配到许多店、院搞临床，再不会学习的，只有去站街了，就像想做老师的师范生一样，在街头、菜市场带家教兜售生意。
现在想想，当老师也就为了挣口饭吃。和妓女没什么区别。可是真要不当老师，去当妓女，我想，绝大多数老师恐怕还没有那个素质。
你看妓女首先有姿色，可是老师们睡眠不足，眼袋下坠，皱纹一大把，白头发一大绺，谁喜欢这样的公主呢？
其次，妓女会笑迎八面客，微笑时候还会狠狠地抛几个媚眼以博得客人的喜欢，可是劳累使得老师们的眼珠都间或一轮，还能证明自己是个活物就是福气了。三更眠五更起，连当活人的素质都有点泯灭了，哪里还能当上妓女？
再者，妓女还有从良的美好愿望。可是老师们的愿望在哪里呢？曾经的理想，在万丈红尘之上，而今这些理想愿望都消失了，甚至连信心都没有了。我这发发牢骚的还能长寿，还能有个舞文弄墨的活着的小兴趣。那些被窒息的灵魂，被剥夺了休息的时间，夜以继日的可亲可敬的老师们，真是高堂明镜悲白发，感叹时光奔流到海不复回。
八娼九儒十丐。老师属于有知识有文化的一类人种。可知识文化是什么，我怎么这么陌生？有个关系，不用上学，从十岁就领工资。学校只是给那些没关系的人上的。这有些夸大的成分，但想起来就伤心。惩治贪污腐败，可是收效却是效仿的人越来越多，原因是原先不知道的秘诀现在更广泛了。从新学期开学实行的“一费制”，步履维艰。有些学生困惑，询问老师，是不是教育部的人疏忽大意漏下了一个定语叫“一周一费制”？老师说，不呀。学生反问：那怎么一周一收钱呢？
现在教授都开始嫖娼了，可见社会的腐化堕落到极点。那就水到渠成，老师去做妓女吧。反正都是为了挣口饭吃，那样教授教师搞到一块儿，肥水还不流外人田，多好！但现在只能是个荒谬的理想了。
不愿意当老师了，原先学高为师身正为范的那些烫金标语，已经被金钱腐蚀得斑斑驳驳。真想有一天，用钱糊上一张面具，去做妓女。那样万丈红尘之上，还有斑斑驳驳的希望，和星星点点的生息。
很多时候，我们会和妓女擦身而过，惊艳的美丽干净得有点眩目，而当看见一个白了头发还要坚持着去上课的老师时，我很难再相信道德的力量。
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发表于 2008-1-26 14:01
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楼主|
发表于 2008-1-27 15:01
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