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[文学.历史] (转贴)为中华河山造像,为民族英雄立碑

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发表于 2015-6-1 13:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
(转帖)为中华河山造像,为民族英雄立碑
        <<汉》《卫》创作侧记------一龄童-春沐
     为何创作《汉武拓疆》《卫青出兵》?
要说明这个问题,须从40年前的经历讲起…….
我在上世纪70年代初,由于部队的发展需要,进入河西走廊,执行接装、训练、打靶等任务。后来调入军区机关工作后,又随机关首长多次去河西走廊检查部队工作。对于河西走廊的地理地貌看得比较多,对戈壁滩,骆驼草非常熟悉。虽然多次进河西走廊,但留下的只是“满地骆驼草,风吹石头跑”的荒凉印象。我自幼接触书画,课外不曾间断, 对“美”的事物应该比较敏感,但对河西走廊却几乎没有“美”的感觉。我说一件小事,可以证明当时的心境。有一次到部队检查工作往回返时,因为闹肚子,只好滞留在车站招待所。铁路老大哥挺热情,说:“你们刚来,水土不服。时间长了就会知道,这里不比你们江南差”。私下,我们议论,“啥子不比江南差吆,要不是执行任务,一个月给500块钱也不来。(当时我们工资每月才52元人民币)
特别是经历了一次沙尘暴,至今记忆犹新。有一天下午,忽然西北方向天空发黄,很快就像浓浓的黄云一样铺天盖地鼓荡而来。我们是南方部队,大家也不知道什么叫沙尘暴,还在那里看‘风景’。甚至还有人鼓掌,说太好看了,太好看了,在我们南方根本看不到。正说间,沙尘暴已到,飞沙走石,瞬间把整个营房吞噬。在抱头鼠窜的时候,沙石子雨点般打在身上,大的有鸽子蛋一般大小。到了房间,虽然门窗立即关闭,但是房间内尘土越来越大,(旧式木制单层玻璃窗)大家不得不戴上口罩。有块玻璃被飞来的石子打破,顿时一股黄尘像黄色烟雾一样吹进来。跟现在电视片中透过窗户向房间吹毒气一样。当时会感觉‘美’吗?没有。
后来由于工作位置的变动,就没有再去也不愿去河西走廊。
2013年应邀到嘉峪关参加中国龙文化和华夏文明传承创新论坛。接着到了敦煌,又去看了丹霞地貌,特别是为追寻老子归宿地,爬上三危山。站在巍峨的三危山上,俯瞰茫茫大漠,一望无垠。远处,烟云缭绕,山峦起伏,天地似乎连接在一起。据史料记载,若干年前,这里还是河网纵横,绿草茵茵,牛肥马壮,罗布泊湖水似汪洋一片,‘夏不溋,冬不枯’。随着时间的推移,慢慢变成今天的样子。又有考证说,中华民族源于120万年前的昆仑山,后来随着地壳与气候的变化而一路东移。中华民族一直受苍天护佑,才有5000年文明不间断的历史。万物皆有灵性,是永恒的真理。
今天的大漠,正是中华龙升起的地方。
顿时,一种强烈的大美的感觉,确切地说是一种悲壮的美,扑面而来,同时涌现一股强烈的创作冲动!它使我想到中华民族的祖先、前辈,为何千辛万苦地开拓这片疆土;也使我想到今天的人们,为何坚毅地守着这片疆土!为了这片疆土,我们的祖先抛头颅洒热血!特别是汉朝时期,由于匈奴的不断骚扰掳掠,使我国遭受重大损失,很多年老百姓不得安宁。几经和亲,仍然无济于事。汉武帝继位后,决心打败匈奴,还国民以安宁。卫青奉命出征,七战七捷,打破了‘匈奴不可战胜的神话’,将匈奴赶出大漠。张骞出使西域前后13年,历尽千辛万苦,开辟丝绸之路,功高至伟。著名汉将霍去病,打击匈奴,战功赫赫,牺牲在这片土地上。在此,我们不能不歌颂汉武帝的英明与伟大!当我看到一些地貌特征像汉武帝和卫青等形象的时候,难以抑制激动的心情,汹涌澎湃。似乎眼前又出现了金戈铁马、勇猛厮杀的古战场……
今天,他们仍然执著地坚守在这片祖国的土地上。
我似乎读懂了他们那份坚贞和寂寞!
今天的人们,相当一部分人痴迷于吃喝玩乐,不思进取,道德低下,有的甚至充当新时代的汉奸!与他们相比,显得多么龌龊,渺小和可怜。
我下决心把汉武帝和卫青的形象提炼出来。用国画的艺术语言述说历史还原历史的部分场景,为民族英雄立碑!让民族英雄永远活在中国人的心中!特别是今年是世界反法西斯战争胜利70周年,我希望能作为一份礼品为保卫中华民族而牺牲的英雄们!激励我们下一代的爱国热情!
由于有着明晰的创作理念,所以构思起来犹如天马行空,历史的、现实的、传说的,特别是中国人心目中崇拜的图腾-----龙、凤凰、天马、轩辕剑等等美学元素,都把它调动起来,组成一幅历史的立体大合唱!
以《汉武拓疆》为例。
以雅丹地貌特征塑造汉武大帝的形象,以现存的汉长城遗迹塑造长城图样。地面是大军出征前誓师大会的场景:无数英雄将士排作数个方阵,金戈铁马,威风凛凛,斗志昂扬;‘汉’旗猎猎,迎风招展;战鼓阵阵,军号嘹亮。空中:龙啸长天,疾风劲吹;凤凰天鹅,伴舞伴行;一道彩虹冉冉升起,象征吉祥之气,苍天佑我。汉武帝坐镇华夏,运筹帷幄,焉有不胜之理!
本作品在创作理念上作了大胆尝试,打破了国画分为山水、人物、花鸟、走兽的传统分类法。一切以主题为核心,汇入了天地人文的若干玄学理念。汉武帝和卫青及黄帝的形象均取自丹霞地貌,似人物非人物;神话传说形象龙、凤、天马等等,均和国画的传统要求是不同的。所以,本作品若按国画的传统分类是无法定位的。对此,我想在另一篇文章中专门阐述我的观点。
                                 
                                      2014.11于川西斋中
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发表于 2015-6-1 14:13 | 显示全部楼层
王波同学的路数,愈来愈搞不懂了呀。

转帖应该注明。

 楼主| 发表于 2015-6-1 14:35 | 显示全部楼层
中西医 发表于 2015-6-1 14:13
王波同学的路数,愈来愈搞不懂了呀。

转帖应该注明。

谢谢中西医大哥的指点

2017年优秀网友 2014年度优秀网友

发表于 2015-6-1 14:45 | 显示全部楼层
支持原创,不支持转帖,除非是经典中的经典。

 楼主| 发表于 2015-6-1 18:05 | 显示全部楼层
王波寄言:本章文章是受意象派画师春沐老师的委托所贴的文章,感谢各位文友关注。

 楼主| 发表于 2015-6-1 18:06 | 显示全部楼层
折耳兔 发表于 2015-6-1 14:45
支持原创,不支持转帖,除非是经典中的经典。

本章文章是受意象派画师春沐老师的委托所贴的论文,感谢折耳兔大哥的关注。

2017年优秀网友 2014年度优秀网友

发表于 2015-6-1 19:04 | 显示全部楼层
浪淘沙王波 发表于 2015-6-1 18:06
本章文章是受意象派画师春沐老师的委托所贴的论文,感谢折耳兔大哥的关注。

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