南宋杭州城给百姓发钱过元宵

古安汉今南充

元宵节时，杭州城会由官方给百姓、艺人、生意人分发钱、酒，让他们欢庆佳节，以示普天同庆。这天杭州城汇聚舞队数百支，傀儡戏数十家，加上富贵人家的私人乐队，可谓“家家灯火”“竟夕不眠”。

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在江南，过完初十就进入了灯节期间，人们此时再见面，便是“拜灯节”了。正月十三这天夜里，家家户户在厨房里悬起灯光，用香烛茶果奉祀灶神和祖先遗像，称为“试灯”。直到正月十八夜里“落灯”，这段时间便是灯节。而灯节期间，以正月十五上元夜元宵灯会为兆民狂欢的高潮。

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江南的元宵灯会，应该以南宋临安灯会最具代表性。北宋汴京因其成熟的都市商业文明，使元宵灯会于此发展到极盛。《东京梦华录》记载开封城内上元之夜，宣德楼上下彩旗翻飞，楼前灯棚高耸，百姓用干草扎成长龙，上覆青色布料和万盏灯烛。夜间，皇帝亲临宣德楼赏灯。楼下兆民欢腾，兴高采烈，仰望这灯火，真如五彩金龙降临，辉耀盛世。

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虽然元宵灯会以杭州最热闹，但花灯的制作却以苏州最为出名。南宋四大诗人之一的范成大是苏州人，他曾作诗《吴灯两品最高》，说“镂冰影里百千光，剪彩球中一万窗。不是齐人夸管晏，吴中风物竟难双。”

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又作《灯市行》说：“叠玉千丝似鬼工，剪罗万眼人力穷。两品争新最先出，不待三五迎东风。”这两种名贵的花灯分别叫做“琉璃球”和“万眼罗”，通常于腊月中便开始制作销售，因其售价昂贵，老百姓甚至要凭手气赌一把才有可能赢下一盏。姜夔的诗也印证了这种说法，“好灯须买不论钱，别有琉璃价百千。都下贵人多预赏，买时长在一阳前。”诗中说琉璃球虽然昂贵，但杭州富户们亦早早下了订金，于冬至之前通常就采购停当了。

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除了赏灯，元宵灯会还有各式杂艺、买卖。前面提到的数百支舞队，多来自杭州周边的农村地区，舞队人物扮演成和尚、公子、货郎、渔妇等模样，到城市里跳起秧歌，博观众一乐。

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还有的舞队戴上彩绘假头，扮成山神、童子，游走街巷，人们笑称之为“大头和尚”。舞队以外，又有傀儡戏班。这些傀儡在那天也被盛装打扮，头戴花朵、珠翠，风引水袖，远远望去宛如真人。吴锡麒作诗：“小队东风里，明灯彩欲流。纱笼乔斋眷，红粉鬼胡由。”乔斋眷便是引用了南宋杭州元宵灯会上的傀儡戏班之名。

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宋时，都市里须等到正月十四才搭起灯棚，挂上花灯。发展到明清时期，自正月十三便开始张灯结彩了，至元宵节更是热闹非凡。晚明杭州文人邵经邦写正月《十三夜灯》：“雨暗重城暮，灯仍故日红。”尚未见特别热闹。到了《十五夜灯》便是灯光燎天，一片盛世太平景象，正是“星辰通北极，烟火隔长安”。至正月十七，人们游兴渐弛，于是《十七夜灯》便“天上清光减，人间乐事残”了。

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到正月十八落灯，灯节就算过完了。而新年还在延续，有些大户人家还在不断地来往请吃春酒。无论男女，成年人新春应酬并不轻松，而娱乐活动除了元宵灯会的狂欢以外，基本上就是各式花样的赌博了。古往今来，只有孩子们能够尽情玩乐。