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太极宗师张三丰的修仙地道源,成都一小时可达的避暑胜地

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发表于 2017-8-11 11:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
      世传张三丰上鹤鸣山天谷洞修炼时,年已百余岁。至今鹤鸣山上仍有一棵他亲手种下的参天古柏树。三丰古柏,可谓是鹤鸣山的一大标志。这株古柏相传为张三丰手植,距今已有700多年,俗称三丰柏,也称大柏仙。古柏高30多米,围圆近6米。
      鹤鸣山上万物生长,郁郁葱葱。随手一拍都是风景。明洪武二十五年,张三丰在劝说献王朱椿入道未成之后,因慕张道陵的仙绩,前来鹤鸣山天谷洞炼丹修行,留下了“三丰隐者谁能寻,九室云崖深更深”的诗句。现如今,苍茫古树间还有一株三丰柏,成为世人祈福的神灵。
      《明史》谓 ::蜀献王椿,高皇帝第十一子。洪武十一年封,二十三年之国成都。 据《明史》这两条记载,可知张三丰入蜀,在洪武二十四年(1391) 之后。但究竟是洪武那一年呢 ? 我们从大邑鹤鸣山的金石文字,找到了答案。



        同治《大邑县志》卷十三“金石”明•蒋夔《张神仙祠堂记》 ( 原注 ::“此碑存鹤鸣山迎仙阁” ) 云 : 世传张神仙,名通,字三丰,号玄玄子……仙自少膂力过人,善骑射。兄弟三人,中更丧乱,流寓多方,参师学道。初,洪武壬申,献王召至,与语,不契,遂辞入山,陟鹤鸣峰顶。
     张三丰入蜀上鹤鸣山后,即在天谷洞中修炼,常往来于鹤鸣峰顶冠子中峰及东西两涧之间。在丹法修炼上,堪称一绝。当时,他给我们留下了几首诗。这些诗,皆是反映他在天谷洞修炼的真实情景及其成就的第一手珍贵文献。
  其《鹤鸣山》诗第一首云
  沽酒临邛入翠微,
  穿崖客负白云归。
  逍遥廿四神仙洞,
  石鹤欣然啸且飞。
  全诗通过张三丰在鹤鸣山生活细节的描述,反映出一位有道之士豪迈潇洒的情怀。前文说过,张三丰时已近百岁,而他身“负白云”,“穿崖”越涧,出没于翠微之中,远涉数十里以外以名酒著称的临邛市沽酒,逍遥自在往来于“廿四神仙洞”,却纵横自在,步履矫健,轻捷如飞,可想见他在鹤鸣山时,道法之高,功夫之深。“
       廿四神仙洞”即《道书》说的“鹤鸣山有二十四洞”。三丰逍遥其间,如同《庄子》之“独与天地精神共往来”的超脱境界,乃至山中千年石鹤也为之飞鸣助兴。
  第二首云
  道士来时石鹤鸣,
  飞神天谷署长生。
  只今两涧潺 水,
  助我龙吟虎啸声。
  此诗是张三丰在天谷洞修炼时真实情景的自述,充分流露出他觅得“绝壁千寻”之天谷洞的怡悦心情
“石鹤”据《广舆记》载 : “鹤鸣山岩穴中有石鹤,千年一鸣,鸣则有仙人出。”“飞神”,神游。“署长生”谓在此洞天修炼,得“长生久视”之道。
张三丰“飞神”于天谷洞,与天地同体,逸兴遄飞,时吟时啸,东西两涧的潺 水声,亦与之相呼应。此番情景,极像苏东坡夜游赤壁,“划然长啸,山鸣谷应”,“飘飘乎如遗世而独立,羽化而登仙”的亦仙亦道的豪迈气概。
又《天谷洞》诗云
  天谷本长生,
  长歌石窍鸣。
  栖神须此地,
  坐炼大丹成。
  这首诗,用张三丰的话给我们说明天谷洞是个修炼的好地方。“本长生”乃自然造化之意,这点明天谷洞是自然形成的断裂岩洞。“栖神”,凝神专一,为道家保其根本、养其元神之术。“坐炼”,静坐修炼,以达心法相应,物我两忘的境界。所以他强调“栖神”须于“此地”,然后才能“坐炼”“丹成”。这是张三丰身临其境于天谷洞修炼,获得成就后的真实感受。
  鹤鸣山钟灵毓秀,天谷洞极自然之造化。《道书》云 : “鹤鸣山有二十四洞,应二十四气。……有七十二穴。在七十二候。”天谷洞乃二十四洞之一,其洞内与外界大自然息息相通。经实地考察,天谷洞冬燠夏凉。冬天进入洞中,温暖如春 ; 夏天来到这里,如入清凉世界。洞中流泉清洌,空气新鲜,沁人心脾。周秦人马成子、东汉张陵等仙家尝栖息修炼于此。此后,到此修炼、朝拜的羽客及悟道之士等均有不同的领会。
        如唐末五代杜光庭《题鹤鸣山》诗 :“五气云龙下太清,三天真客已功成。”逸名《鹤鸣山怀古》之“羽士全真地”、“山川占旺气”,刘光泽《天谷洞怀古》之“欲炼大丹须此地,何人得似杜东瀛 ( 杜光庭 ) ”等句,皆反映出他们对鹤鸣山天谷洞胜境的景仰和向往。
       道源圣城位于四川成都西部大邑县城西北12公里的鹤鸣乡三丰村,属岷山山脉,海拔1000余米,山势雄伟、林木繁茂,双涧环抱,形如展翅欲飞的立鹤,是著名风景旅游区和避暑胜地。


恩威道源圣城位于四川成都西部大邑县城西北的鹤鸣乡三丰村,东西北三面环山,南向成都平原。鹤鸣山是中国道教发源地,历代的许多著名道士曾在此修炼过。得益于道家仙气,这里山势雄伟、林木繁茂,远离都市喧嚣。道源圣城内植被覆盖率极高,苍松密布,翠柏森森,无论走到哪里,目光所及之处,都是一片生机盎然的绿色。这里有百年参天的古木,也有生长茂盛的新绿,它们像一个个守城的“将士”,面朝阳光,把一切酷热、暴晒都拦截在外,给圣城做了一个天然保护屏障,阳光只能透过枝桠稀稀疏疏映射下来,走在其间,微风和煦,倍感凉爽。白天不觉热,三五好友在树下娱乐,棋牌麻将,好生悠闲!到了夜里,不同于成都热得辗转难眠,游客们还需要盖上一层薄薄的凉被。
圣城之所以舒服而凉爽,还得益于鹤鸣山的两条峡谷河道。河风送来原始而湿润的气流,空气清新而凉爽,据说,得天独厚的自然奇迹仅照拂道源圣城这3平方公里的土地,出了道源山门,越过鹤鸣乡大桥桥头便重回湿热,清凉舒爽再也感受不到。大自然赋予这片土地的奥妙,真让人啧啧称奇。


室外待得久了,再去圣城温泉泡一泡,感悟古人口中“心静自然凉”的养生智慧。道源圣城的温泉养生馆和别处的不太一样,这里背倚青山,毗邻溪流,拥有大小温泉池30余个。经现代科学监测,鹤鸣山负氧离子含量在每立方厘米15000个以上。温泉水质达到了国际优质矿泉水标准,地磁总强度在5万NT以上,同时受0.45-0.5高斯的强地磁影响,道源圣城的温泉水分子被切割成仅为0.5纳米的小分子结构,为世界最珍稀的纳米级天然小分子团水。水体富含对人体有益的微量元素,不但是水疗的圣品,也对皮肤光洁和保健有着极佳的效果,堪比世界知名长寿之乡的巴马活泉。
历史上,鹤鸣山曾经殿宇鳞次,万民朝拜,香火鼎盛,元末张三丰祖师曾到此修炼悟道多年,张三丰手植古柏至今郁郁葱葱。明代嘉靖帝御曾钦定鹤鸣山为全国启天永命大醮的五大醮坛之一。
来此避暑胜地和古人同呼吸,实地领略传说中仙人修炼的神奇,真乃一大妙事!

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发表于 2017-8-20 13:25 | 显示全部楼层
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