被政客们利用了的童谣

古代美 · 发表于 2018-7-27 19:07

被政客们利用了的童谣（古代美）

童谣和童谣谶语

童谣在现代社会就是儿歌，它是以低幼儿童为主要接受对象，具有民歌风味的简短诗歌。内容多反映儿童的生活情趣，传播生活、生产知识等。

而在古代，童谣却有两种：一是儿歌，二是政治预测歌谣。

我们在读古籍（如《二十四史》《三国》《水浒》）时不难发现，有一种童谣反映的却是政治预言，规范的说法就是谶语。

什么是谶语（chèn yǔ）呢？即迷信的人指事后应验的话。通俗地说就是指提前说出、事后应验的话。

童谣谶语的合法性

在原始社会，很多复杂的自然、社会现象都令人无从捉摸，尤其很多偶然性、巧合性而又频发性的事件往往令人无从解释，“鬼神”思想便乘虚而入，因此人们总以为每个人都被一个神秘的力量控制着，这种力量就是“鬼神”。

从原始社会起，人们就开始信奉、敬畏“鬼神”。到了汉武帝时代，这种习俗更加合法化。由于汉武帝重用儒家董仲舒，“罢黝百家，独尊儒术”。董仲舒以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行学说，形成了一个封建神学体系，体系的中心就是所谓的“天人感应”“君权神授” 说。

“天人感应”，指天意与人事的交感相应。认为天能影响人事、预示灾祥，人的行为也能感应上天。

“君权神授”认为皇帝的权力是神给的，具有天然的合理性，皇帝代表神在人间行使权力，管理人民。皇帝自称“天子”，意思是上天的儿子，是秉承天意治理天下，自己生下来就有许多瑞徵（如刘邦的身上有七十二颗大痣，慈禧脚底有特别的痣，朱元璋脚踩七星，刘邦走到哪里，那里就有彩云出现）。

政客们为什么要编造童谣谶语

政客们大多出生卑微，势单力薄，无权无势，在社会上没有影响力，通俗地说就是“没有抢，没有炮，打仗只有冲锋号”（如刘备是卖草鞋出身的）。为了某种政治目的，他们一方面自己出面或授意部下抛出自己是某某名人的后代（如刘备号称皇叔，“汉景帝子中山靖王胜之后”）。

但只有这点还不够，他们还迫切寻求天命鬼神的帮助，都想利用童谣谶语来证明自己是受命于天，以此来欺骗人民，并妄图借此来巩固自己的统治。

童谣谶语的种类和用途

在历史上，政治童谣的种类可分为四类:预示型童谣、政治态度型童谣、军事谋略型童谣和起义舆论型童谣。

如陈胜起义前，一方面冒充自己是秦始皇的公子扶苏（“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者”）；另一方面制造合乎天意的政治舆论（乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”）。

再如黄巾军起义前的诗歌也是制造制造合乎天意的政治舆论---“苍天已死,黄天当立;岁在甲子,天下大吉”（意思就是:汉王朝理当灭亡，黄巾起义应该取代它，就在中平六年，起义军起义的那一年，天下就会太平了）。

方腊起义时，一方面借助宗教（明教）来煽动造反，一方面抛出《推背图》诗歌，表明自己称帝也“合乎天意”----“十千加一点（方），冬尽（腊）始称尊。纵横过浙水，显迹在吴兴（“十千（等于一万）加一点”乃方字也；“冬尽始称尊”，冬月尽，乃腊（月）也；称尊者，乃南面为君也。正应方腊二字。后两句意思是：占据江南八郡，隔着长江天堑，又比淮西差多少来去）。

黄巢、李自成和洪秀全造反也使用了类似手法。

童谣谶语除了用于起义的政治宣传外，也可被政客们用于推翻朝中人物或迫害某人作理论铺垫。

如，东汉末年，董卓作乱，人们苦不堪言，政客们就编造童谣---“千里草（董），何青青！十日卜（卓），不得生！”（大意是“董卓该死”）

如，《水浒》中的黄文炳为了杀死宋江，就编造童谣----“耗国因家木（宋），刀兵点水工（江）。纵横三十六，播乱在山东”（大概意思是：宋江纠结三十六个匪徒在山东造反，祸乱朝廷）”借助童谣谶语合乎天意的说法逮捕法办宋江。

总之，在中国古代典籍中有许许多多这样的童谣谶语，只要我们抱着“取其精华,去其糟粕”态度去学习，收获也是很多的。

说明：

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古代美 · 发表于 2018-7-27 20:27

附：

三国演义里的十大灵异怪事---网络文章

2018-06-04 17:34

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《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义的小说，以描写战争为主，反映了蜀、魏、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争。大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕波澜起伏，气势磅礴的战争场面，成功刻画了近四百个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等等人物形象脍炙人口，不以敌我叙述方式对待各方的历史描述，对后世产生了极其深远的影响。编者罗贯中将兵法三十六计汇融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。

而在三国演义的故事中，也时有灵异事件发生。接下来我们就来盘点三国演义中的十大灵异事件。

1、孙坚昧匿玉玺。

在各路诸侯联合讨伐董卓时，孙坚的部队率先攻入了皇宫，在一口发光的枯井内找到了一具女尸，从她的身上幸运地得到了传国玉玺。孙坚以为奇货可居，便据为己有，并且谎称身体有病要退出讨伐联盟。在向盟主袁绍请假时，早已得到了情报的袁盟主让其交出玉玺。孙坚不承认自己得到了玉玺，态度很坚决，并发誓赌咒说，如果真的藏匿了玉玺就不得好死。后来，在围攻襄阳的战斗中，孙坚部队的帅旗突然莫名其妙折断，人们都说是不祥之兆，要折损主帅。果然，在随后的战斗中，孙坚因为孤身冒进，中了埋伏，被乱箭射穿身子后，又被乱石砸烂了脑袋，惨死在蚬山中，丢掉了仅37岁的年轻生命。最后，还是用本方抓获的黄祖来交换，才换回他的尸体安葬。当初他藏匿玉玺时，所发的毒誓竟然真的应验了。

2、董卓之死。

司徒王允设计铢杀董卓，派人诱他进京。董卓在这个行程中，先后有五次不详的征兆：出发时，董母心惊肉跳、坐卧不安；路上，车子折了轮子、马匹断了笼头，即“车折轮，马断辔”；继续行走，天气骤变，昏天蔽日，飞沙走石，阻挡了行程；长安城外，“千里草，何青青！十日卜，不得生！”的童谣警示；宫门前，一青袍道人手执写了“吕”字的幡儿。然而，这一切的灵异提示没有引起董卓的重视，最终被伏击杀死。后来，董卓的残部李傕、郭汜率兵攻入长安，收拾董卓残尸下葬，不料天上突降暴雨，电闪雷鸣，劈雷将董卓的棺椁炸开。重新入殓安葬，依然如此。一连三次之后，董卓的尸首终于被雷电炸得片点无存。看起来，恶贯满盈的董卓是遭到了天谴。

3、小霸王屈杀道人于吉。

小霸王孙策接了父亲孙坚的班，坐镇江东。有一年，逢上了大旱，庄稼颗粒无收，人们饮水都很困难。一天，孙策看到一个名叫于吉的道人在众人的簇拥下施展法术呼风唤雨。性情火爆的孙策认为这是装神弄鬼，蛊惑人心，就命人将之逮捕，并且不顾百姓和自己母亲的反对，将这个道人杀掉了。然后，孙策的卧室开始闹鬼。他每天睡觉都做噩梦，看到浑身是血的于吉站在他的床头。这样的噩梦一直不散，孙策精神恍惚，不能理事，便听了劝告到玉清观烧香，不料，在殿堂门口又看到了于吉。孙策勃然大怒，挥剑斩杀，然而，杀掉的竟然是当时对于吉行刑的士卒，而于吉依旧端坐在屋顶上。孙策越发地生气，为了抓住于吉，就命人毁掉了道观的殿宇。回家后，孙策洗完脸照镜子，不想镜子生魔，里面映出的竟是于吉的脸。孙策大骇，跌倒在地，旧伤迸发，最后死掉了，年仅26岁。

4、左慈戏曹。

左慈是一个残疾道人，少一只眼睛、瘸一只脚，道号乌角先生，法术颇深。左慈看不惯曹操的奸邪与专横，于是就想办法惩治他。他先是用术在贡献给曹操的柑子上做了手脚，别人能吃唯独曹操剥开的都是空壳，柑肉楞是吃不到嘴里。在劝说曹操见好就收、做一个好人无效后，左慈先后用仙术上演了深狱巧脱身、画壁取龙肝、喷水生牡丹、千里钓鲈鱼等戏法戏弄曹操，使之当众出丑。最后，他又像孙悟空拔毫毛变猴子一样的戏法变出数百左慈，追打曹操，把曹操吓得晕死了过去。

5、关公显灵。

关羽兵败走麦城被东吴捉住并杀害后，并不甘心，英魂亦不散，常常骑赤兔马在空中行走，并大声呼喊“还我头来”，令当地的气氛十分紧张。一日，关羽的魂魄途径玉泉山时，被普净法师一席话点化，遂成正果，为百姓办事，百姓尊为神，立庙供奉。关羽的魂魄还曾附身吕蒙，令其在酒席宴上恐怖地发狂，当着文武百官的面揪住孙权用关公的语言进行辱骂。骂完后，吕蒙七窍流血而死，举座震惊。之后，关羽还托梦给刘备，告知自己被害的讯息。

6、曹操染脑疾。

曹操在洛阳大兴土木，修筑宫殿。他亲自参与乱砍滥伐活动，不料用剑伤及了一棵已成精的老梨树，梨树树干流出了血水。于是，当晚曹操就开始做噩梦，被梨树精索命，惊醒后就患上了恶性脑瘤。生性固执多疑的曹操，不但不肯接受著名医学家华陀先生的手术治疗，还疑心他谋害自己，残暴地将华陀医生杀害。之后，曹操又连着做了几日噩梦，病情急剧恶化，最终丧失了自己的性命。这则灵异故事也告诫人们：一定要保护自然环境，对环境的破环必将遭到环境的报复。

7、诸葛拜庙脱困。

为了稳定大后方，诸葛亮亲率大军南征孟获。当大军途径秃龙洞时，遭遇毒泉所困，不少士兵中毒，危在旦夕。一筹莫展的诸葛亮为了寻求解脱办法，拖着瘦弱的身躯艰难地爬山涉水，终于找到了汉伏波将军马援的庙。因为他祭拜神灵的态度虔诚，感动了当地的山神土地，化作人形为他指出了明路，找到了破解之法，不但为染病士兵治好了病，还找到了可饮用水源，为最终的战争胜利打下基础。

8、落泪铜人的惩罚。

曹睿登基后不久，便大兴土木，建造了很多宫殿之后，又修建芳林园。根据园内景致的设计和追求长生不老的企图，便命人将长安城内的一座大铜人搬移过来。因为铜人十分高大沉重，无法整体搬运，于是，有人出主意将之拆解分割。这座铜人像是汉武帝时期铸造的，历经数年之后，已经有了灵性。所以，当在遭到拆解时，铜人眼中忽然流出了泪水。紧接着，狂风大作，铜人轰然倒下，酿成砸死上千人的大悲剧。如果情况属实，这将是中国历史上特大工程事故之一。

9、诸葛恪之死。

吴国太傅诸葛恪受伤兵败回朝后，内心极其郁闷，露出虚伪残暴的本性，不仅残害同僚，还滥杀无辜，甚至还无端杀死了守护府门的数十名士兵，弄得人心惶惶，就连他立起来的小皇帝孙亮也想除掉他。于是，在几位大臣的建议下，准备诛杀诸葛恪。当夜，诸葛恪听到家里正堂的大梁忽然“咔嚓”一声断了。紧接着睡觉的时候，就看到了数十名被他无辜杀死的冤魂来索命。诸葛恪早晨起床洗脸，闻到脸盆里的水都是血腥的味道。他赴“鸿门宴”，将出门时，先是自家的一只黄狗，咬着他的衣服像孩子一样地哭叫。途中，车前忽然闪出一道白光，冲天而上。他原本打算不去了，还是被设计的人催促前往，结果果然被杀掉了。他死后，将自己的魂魄附在家里的一个丫环身上，向家里人传信，但依然没有避免全家人被剿杀的悲惨下场。

10、武侯显灵。

魏将钟会引兵进攻蜀国，路过定军山夜宿时，彻夜听到外面不时传来阵阵的喊杀声，却又看不到有敌兵来攻击。这样反复折腾了一整夜，将士们都没有好好休息。第二天，正行军时，狂风大作，天昏地暗，好像有数不清的兵马追杀而来。魏兵慌忙退却，很多人丢盔卸甲，还摔伤了不少人。钟会感到束手无策，后经人指点，到附近的诸葛亮墓前虔诚祭拜，才使得风停云散。夜里，诸葛亮还潜入钟会的梦里，劝导他不要滥杀无辜，钟会照办了。在后来的战争中，他坚持了少杀和慎杀的政策，很多老百姓得以保全了性命。