吴俊凯： 吴大沟吴氏族谱序

道法自然2

                                             吴大沟吴氏族谱序

    人生之于父母，活之于尘世，然岁之渐去，又归之于天地，悲时之秋短，伤物之无常。故不作谱记，人之留痕匿而不知也。小至个人，大至族姓，亦当如是。族人之举，是也，功也，不可沿袭，教化失据。乃作家谱，述其脉系，记其作为，寻根问源，陈旧言事，举风列俗，备述文气，如是，族之荣耀，方可扬之。

   

    尧脉一支，通祠碑言，居于圣地，肇于明末春季，于今三百七十又四年，是也，非也?惑之既久。余思之，再思之，以之为谬。舜脉一支，通祠碑言，始于万历二年，于今四百四十又四年，余虑之，再虑之，以之为是。杜沟碑序记之，迄于清代同治七年，相沿十又五代也，若以崇祯末年计之，不过二百二十又四年，焉能相沿十又五代?若以明代万历二年计之，至同治七年，已三百一十又四年，相沿十又五代，事之实也。又查明史，万历之前，江南一带，灾患不绝，连年贻害，民不聊生，迁徙之风，盛于江南。吾祖此时入川，应成行有据。又查清史，张氏剿川，其史失真。清军抨川，尚用几多光景，知川人生息存焉。吾姓匿之山野而存之，理当宜然。况乎先辈思俸，进士身世，贯古通今，博闻往昔，所记之事，能失之于臆断?又况乎，其碑序开篇有言:“不几忘本乱宗，数典贻讥耶!”由是观之，思俸为文之慎。

  

    迄于今，族人已查实宗支十三，根深而枝茂，历西川诸多市县。尤有可嘉者，2017年，与崇州麻柳湾兄宗相认，得先祖崇州府稍息之处，兄宗握手言欢。又有荥经分支荣归宗祠之庆。2015年，族人驱车荥经，得羊椿坝分支，又握手叙旧，语切情深。

  

    约七十年前，族人伯村明高诸君相议祭祖事宜，明高日夜兼程，徒步山川古道，拜见分支族人，言祭祖之事。然时序变迁，未可遂愿。上世纪八十年代，族人再约祭祖，谓之曰清明会。族人拥之，有吴大沟宝林吴槽羊椿坝等处，次第召开清明盛会。又经几多之谋，2015年5月于吴大沟成立理事会，祭祖之事方能依序行之。理事会议，常言之家谱，众愿所归，合力而为，编著家谱，以不忘木本水源，又上下有序，知吾者乃谁。大计既定，八方力行，遂有此谱。其用心不止，施善之举，另处列叙，而彰彰之。是为之序。

                                    

吴俊凯于公历2018年8月，农历戉戌年六月

古代美

[size=18.6667px]     家之有谱，犹国之有史，史记帝王之历继，载臣子之贤奸，谱志祖宗之功德，序世代之源流，此孝子慈孙故莫不以谱为致意焉。
   宗法废，谱牒尚有遗风，谱牒坏,则人不知来处，百年之族，宗支莫辨，骨肉无统，虽至亲亦薄矣，故谱之不可不修也。吴老师等修谱功德无量。