与凡丁先生商榷
——关于 “对邛崃市文物局批量复制‘自唐故火井处’碑的质疑”的指正
高义奎
近日，有幸在麻辣网上读到署名“凡丁”的文章：《对邛崃市文物局批量复制“自唐故火井处”碑的质疑》。本人对凡丁文中的观点：“毫无疑问，有史可查、有碑记可证的世界第一口火井在古清和场，即今之油榨场！今之油榨场也即古火井县治所在地！”，恕不能苟同。
1、 油榨天纲（或罡）祠不是最早的“火井”遗址
《旧唐书》载：“火井，汉临邛地，周置火井镇，隋改镇为县”。“火井”之名沿用至今。
油榨乡天纲祠的“火井”遗址，并非最早发现的第一口“火井”遗址。《邛崃县志》（1993年版）载：“现有天纲祠系清代重建，祠内有一石碑，高1.2米，宽0.6米，厚0.15米。（凡丁所说的“自唐故火井处”碑，其实）碑文为‘住持僧智越述：自唐时古火井处。大清乾隆二十八年癸未立’。此碑现存文管所。在天纲祠附近，多处发现石制管道，每节长0.43米，厚0.11米，上宽下窄，两头凿空如水槽，槽宽0.1米，深0.06米。下面安置石板，石槽覆盖其上，相互连接成输送天然气管道，当地人称之为‘火槽子’。专家根据地貌、碑文记载、口碑介绍、实地测量和对管道的研究分析，确认‘火槽子是古时输送天然气的管道’，‘盐井（黄盐溪）四周300平方米的范围为古代盐场’，‘距封家宅25米之河边为火井遗址’。火井遗址就分布在这一带”。
根据以上叙述可以看出：
（1）碑文记载：“自唐时古火井处”，这七个字十分准确地说明这里是“自唐时”才有“火井”火煮盐之“处”，也就是说，在唐以前这里并无“火井”。
（2）“这种零散的石制管道，当地人称之为‘火槽子’，专家确认‘火槽子是古时输送天然气的管道’”。这说明自三国至唐朝经过近四百年的时间，古时天然气管道已由三国时简单的竹制管道变成石制管道，这是先民们的一大进步。
（3）“距封家宅25米之河边为火井遗址”。这说明此处并非是最早的“火井遗址”，也就是说，古代最早开发利用天然气的第一口“火井”并不在这里。
综上所述，天纲祠这里并非早在三国时就已熄灭的“火井”，而是在唐朝方才燃烧的“火井”。所以，这里只是“自唐时古火井”遗址，而非最早的汉时第一口“火井”遗址。《邛崃县志》（1993版）非常客观而正确地记述了这一历史事实。
2、世界第一口“火井”就在火井
南朝刘宋时之刘敬叔著《异苑》载：“蜀郡临邛有火井。汉室之隆，则炎赫弥炽。暨桓灵之际（147——189年），火势渐微。诸葛亮一瞰而更盛。至景耀元年（258年），人以烛投，即灭”。今人魏尧西著文《临邛火井及火井遗址、火井县治新考》（见1996年《邛崃文史资料》第十辑），对此写道：“这是一篇临邛火井史。其言临邛火井之盛衰，乃‘汉室之隆’，当是东汉光武建武（公元25—56年）时代。其间如‘火井’之被发现，至发明利用于煮盐，及其旺盛时期，当有一段探索实践过程。由此推测，临邛火井之发现时期，还可上溯至西汉。”《蜀王本纪》的作者西汉人扬雄，生活在西汉时期。他最早在《蜀王本纪》中就记载了“临邛有火井一所”，说明魏尧西的推测非常正确。晋人刘逵《蜀都赋注》“蜀都有火井，在临邛县西南。火井，盐井也。欲出其火，先以家火投之。须臾许，隆隆如雷声，烂出通天，光耀十里。以竹筒盛之，接其光而无炭也”。刘逵说：“火井，盐井也，”也就是说，火井先民们是在挖掘盐井时发现天然气“火井”的。
今人张永春经多方考证后在1987年撰文《临邛：世界上最先使用天然气》（见1987年《邛崃文史资料》第一辑）中确认：“现今邛崃县的火井镇，即是古临邛县开发使用天然气的处所，它是确凿的历史见证。隋炀帝大业十二年（公元616年），在该处建置火井县，……后因天然气减少才撤销。但是，火井始终归邛崃县管辖。那里的天然气今虽衰竭，然而火井地名并未消失，故井尚有遗址可辨。”
今人何理康在1992年成都出版社出版的《成都百镇》中载文《世界首用天然气的火井镇》：“成都市区西南方100公里远的山岭中，有一个闻名遐迩的山镇——邛崃县火井镇……早在公元前200年就用‘井火煮盐’……‘井火煮盐’是中华民族在世界文明史上镌刻的一个‘世界第一’。后来发生‘井火’之地冠以‘火井’之名，如火井坝、火井漕、火井江、火井镇。这一重大史事被西汉末文学家扬雄（公元前53年—公元18年）记载于《蜀王本纪》中……2000多年来史不绝书，详载备至。”该文随后指出：“国内外学术界一致公认，中国四川临邛火井是世界上最先开采使用天然气的地方。”
3、根据许多典籍记载，诸葛亮曾经视查过的汉代第一口“火井”就是火井郑家坝“六角井”
根据许多典籍关于火井的记载和世代口碑相传的民间传说（如孔明治火井和六角井的传说）等，十多年前，我们几经周折，历尽艰辛，走访老者，多方探寻，实地踏勘，终于找到了世界第一井——“火井”遗址就在火井镇高家村之郑家坝的“六角井”。
岁月流逝，沧桑巨变，历史的尘埃湮没了六角井。今天，六角井虽然不复存在，但仍有遗迹可寻：
（1）此地当年“引火井火煮盐”的盛况早已不见，现已变成一片稻田。但是，今天人们还是世世代代依旧沿袭着那个亲切的称呼，叫“六角井”。就像泰山一样，一万年前叫泰山，一万年以后仍叫泰山。
（2）距“六角井”约300米处有一条流经火井场镇的小河名叫“盐井溪”，因汉代此处河边有盐井而得名，一直流传至今。
（3）诸葛亮（公元181—234年），字孔明，号“卧龙”。后来火井先民们为了纪念诸葛亮曾亲自查看火井，并整顿和发展利用火井天然气的不朽功绩，特将离此不远的一座山岗命名为“卧龙岗”，并在山上修建一座小庙曰“孔明庙“，庙里供奉着齐人高的孔明的塑像，年年香火旺盛，还特别要燃放“孔明灯”以示纪念。而今小庙已毁，但卧龙岗依旧高耸在盐井溪边，以作历史见证。
（4）1964年“农业学大寨”运动中，当地农民在“六角井”附近的擂鼓改土造田，发现了大量灰色古砖，经邛崃市文管所鉴定为汉代古砖，即“汉砖”，这些汉砖有等腰梯形体（上底长26.5厘米，下底长32.5厘米，高30厘米，厚8.5厘米，上底和下底侧面均有菱形图案），有长方体（长41.5厘米，宽17厘米，厚8.5厘米，长的一边侧面有菱形图案），还有多种尺寸不一的长方体（有的长30厘米，宽26厘米，厚7.2厘米；有的长32.6厘米，宽17厘米，厚7.2厘米，等等）。当时，“六角井”附近的郑还均、郑还松、李明成、李明举等人家中曾保存许多汉砖（大多砌成墙壁），同时出土的还有成串的有孔铜钱，不过大都锈坏，至今，胡守忠处仍有保存，上面有“五铢”二字依稀可辨。据查，这种“五铢”钱，始铸于汉武帝元狞五年（公元前118年）。这些精致的“汉砖”和“五铢”钱的出土，证明汉代的火井镇盐井溪下游的“六角井”一带，因有盐井产盐，更有“引井火煮盐”之便利而经济比较繁荣，因而出现不少煮盐致富的巨富人家。
总之，代远年湮，遗迹难寻，蛛丝马迹，弥足珍贵。就现有的诸多典籍的记载和仅有的少许遗迹也足以说明：火井镇的“六角井”就是世界上最先开发利用天然气的汉代“古火井”遗址。
火井人民为了纪念汉代古火井，于2003年建造了一座两丈多火井石纪念碑，并用当地出土的汉砖砌作进出台的古火井，并开辟了一个“古火井广场”供人们游览、凭吊。还隆重举行了古火井纪念碑揭幕仪式。2007年中央电视台还专门在古火井遗址——汉代古火井前隆重举行祭祀古火井的仿古仪式，以摄制《中国影像方志·邛崃卷》电视专题片。
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发表于 2018-10-25 20:38
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