巫昌友散文‖赋得闲愁飞云渡

巫昌友

            赋得闲愁飞云渡    信手平川桃花歌    或许是善于咬文嚼字的缘故，对于诗中所谓〞闲愁〝二字，始终觉得有“听得花语笑春风”的妙语，但妙于何处却又无法说不出来。    绛溪河畔，赖巴石散落于乱草之中，夕阳下，桃枝枯瘦，早已不见〞花开城廓乱，疑是至长安〞的盛景。   长安城遥遥，如玉带环绕的绛溪却清亮如斯，以至于，我并不发达的头脑中时常会浮现出乱云飞渡，游客信手吟哦的样子。
   绛溪河不是长安城，也不可能是长安城，溯水而上不过二百余里，苏东坡游历至此时，曾隽永桃花，赋“闲愁”于赤溪。
   赤溪者，就是今天的绛溪河也，在后唐及宋朝时，状元王归璞、许奕皆走读于绛溪，题名于朝堂，留下许多故事，今天夜合九社的读书台便是当年的遗迹。 〞 朝吟潭溪东流，暮赋山野村落〞赋得闲愁碑是一块赖巴石碑，立于绛溪河心，南接夜合嘴，北连梧桐湾，一度是两个村的河心界碑，此碑高约2米，宽1米，在《绛溪稗抄》一书中，有〞碑影笼沙寒，涉水万重烟〝的描述。此碑由应官坝应老太爷出资镌刻，碑文由苏东坡题写。 当年三月，苏东坡怀天下之壮志，进京赶考，游历至应官坝时，受到前辈应老太爷热情款待，游绛溪，赏桃鱼，吃桃花鱼，俨然神仙日子。应老太爷讲，应官坝三字出于〞朝堂应乾坤，官运桃花春〝， 凡赶考者路过于此，无不中也！苏东坡闻言后，产生了兴趣，以为应者为印，与应老太爷相约，若此次进京赶考，必立〞赋得贤人碑〝于此，以彰应老太爷之功。 后东坡高中，果然践约，托应老太爷立碑于绛溪，由于年深日久，此碑文早已脱落，只剩光凸凸的赖巴石。乡人发音不准，把贤人误读为闲愁，于是赋得闲愁碑便流传了下来。 闲愁， 自然不是一般人间烟火的愁，乡人方超随蒋介石败退于台湾之际，专程拜谒此碑，算是对故乡最后的道别。 或囿于此，我对这块刻于飞云古渡，披满落霞飞霜的石碑，心存敬畏之心的。从梧桐湾方家坝北望，落日下的绛水左岸，蒹葭秀于乱石，飞云起于梧桐，一块不朽的石碑竟然立于水中不偏不倚，面对滚滚溪水，从容不迫，这不是赋得闲愁的最高境界么。

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