紫荆村石碑：泰山石敢当中的“巨无霸” 原载《今日邛崃》2018年12月7号
天台山镇太和场紫荆村因为云海日出景观而声名远播。其实，这里除了自然景观外，还有很多文化遗迹也值得去参观，例如当年红军活动的遗迹，玉溪河工程的太和干渠的碑刻。这次田野调查中，我们来到了紫荆村，云海农庄的老板陈代刚，曾经当过紫荆村村委会主任，对紫荆村情况非常熟悉。他带我们去看一通泰山石敢当碑。碑就在离太和到上里公路边30米的一个叫旱碾地方。因为碑被竹林树木遮挡，也没有路，完全是荒草。外人无法发现。我们砍开了那些竹林树木，一座巨大的泰山石敢当碑呈现在我们面前。这是我迄今看到的最大的泰山石敢当碑。碑体上布满了苔藓和野草。 我们简单进行了清理，对碑进行了测量。碑厚20厘米，宽82厘米，高197厘米，嵌入碑座的长度未能测量。碑座长边118厘米，宽82厘米，厚43厘米。整个碑体通高240厘米。体量巨大，上有5个字，泰山石敢当。每个字大40厘米，字形浑厚稳重。字为阳刻，字体突出。碑背面刻有图案，但破坏严重，依稀可见刻有帷幔，三尊神像等图案，三尊神像神像头皆有光环，下有匾一个，匾上有字，但已经无法辨识。匾两旁还各有神像一尊。碑体嵌入碑座，缝隙处可见用石灰塞进和碎锅铁卡入，非常牢固。据说碑原来在离此处50米的地方，因修公路需要。当时有人要破碎填埋，但村委会一班人认为有文物价值，于是移到这里保存。在搬动中，钢绳拴住碑体吊起，碑座也没有掉下来。这座泰山石敢当，根据当地八十岁的老人描述和碑的风格，以及风化程度，应该是清代中晚期的遗物。 这座泰山石敢当有两个最大的特点，一个是字为阳刻，字体突出。现在发现的大部分碑的刻字都采用阴刻，字体下凹。阳刻比阴刻花费工夫多，工艺也复杂。采用阳刻的碑，是很少的。 这座泰山石敢当，另一个最突出的特点，是体量巨大。有对泰山石敢当熟悉的朋友把它称为泰山石敢当中的巨无霸。泰山石敢当，各地都有，邛崃城乡到处都可以见到，东南亚很多国家也信它，也立有。但是象这样大的泰山石敢当碑，几乎没有见到过。据现有的资料查证，被称为全台湾的最大的西螺泰山石敢当，也只有高5尺6寸，合168厘米。还有号称泰山石敢当的发源地山东泰安市泰山区中旧县村发现的最大泰山石敢当，也只高2米，高度也低于太和场紫禁村的泰山石敢当碑的2米又40厘米。由此可以推想，这块紫荆村的泰山石敢当碑，极有可能是四川乃至全国最高的泰山石敢当碑。 泰山石敢当到处都可以看到，但是都不高而且高度都比较一致。这是有原由的。原因是泰山石敢当的制作大小，是有规矩法度标准的。《鲁班书》是中国古代一本关于土木建筑类书，《鲁班书》中规定，泰山石敢当标准制式是高四尺八寸，宽一尺二寸，厚四寸，埋入土八寸。合现在的尺寸，为高160厘米，宽40厘米，厚约12厘米，埋入土26厘米。我们现在看的泰山石敢当，大部分就是这个尺寸。人们认为，这是因为石敢当愈大则法力愈大，而且石工师傅做泰山石敢当愈大的，愈容易受到各种伤害，因为法力大的关系，所以人们不可以随便做大的泰山石敢当的。如果违反了《鲁班书》的规定，石匠师傅可能要受到鳏、寡、孤、独、残的惩罚。另外立泰山石敢当也非常讲究，郑重其事，立石敢当需选冬至日以后的甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰，甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅这十个“龙虎日”。除夕夜再用三片生肉祭拜，新年正寅时竖立于位置上，树立的时候不能让外人看到。 那么，当时做这座巨型泰山石敢当的人们，为什么敢于违反《鲁班书》规定，不顾忌受到伤害，冒大不韪，做成这么大的尺寸呢？我猜想。这可能也不会是随随便便做出的决定，也是经过阴阳先生的对当地风水深入考察而建议的。在这个地方，一般的泰山石敢当可能法力不够，唯有做这么大，才能起到镇灾和辟邪作用。但我这只是猜想而已，真正的原因，永远是一个迷了。听人说，违反《鲁班书》的规定的东西，匠人一般是不做的，即使要做，要通过很多繁复的仪式，花好多钱才能有解。 “泰山石敢当”，亦名“石敢当”“石将军”“石神”等，四川人称之为“吞口”，是我国民间流行的一种建筑风俗。人们传说，古代在泰山脚下，有一个叫石敢当的武士善于降妖捉怪。中国古代的先民就用自然石雕刻“石敢当”或“泰山石敢当”的字立于墙根、街巷、桥头、要冲，希望能压不祥、镇宅、辟邪、驱风、化煞、消灾。2006年，泰山石敢当进入首批中国非物质文化遗产保护名录。 那么当时建造这座紫荆村的泰山石敢当是目的是什么呢？根据当地人提供的说法，它与茶马古道有关。茶马古道是指存在于中国西南地区的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊。茶马古道已经被立入国家的全国重点文物保护单位。据邛崃文物局在茶马古道文物保护碑中叙述，邛崃茶马古道是四川盆地西出第一站，古称临邛道。茶马古道其实不是一条道路，而是一个路网。它纵横交错，互联互通。但是其中有主道或者要道。邛崃有两条主道。南线经过临邛，孔明，平乐。临济，夹关，太和，西线经过临邛，马湖，水口，油榨，高何等。 紫荆村的泰山石敢当就处在南线这条茶马古道上。过夹关，从太和场开始，古道一路上坡，这个坡很陡，由一块块整齐的石板铺成，所以以前把这个坡叫石梯坡。现在修了太上公路，公路弯弯曲曲，出现了几个回头弯，人们把这一段公路叫九道拐，长度大约5公里。公路到顶的地方，就是旱碾。这是一个垭口，是邛崃与名山交界的地方。过去，茶马古道到了旱碾这里，又分为两条路，一条往西北方向到芦山，一条往西南方向到上里雅安。泰山石敢当就处在这个交叉口路边上。旱碾成了一个要冲，也是一个丁子路口。古人认为，丁字路口等路冲处被称为凶位，一般要安置 泰山石敢当来化煞。于是，这座泰山石敢当就立了起来。以前，过往的人很多，刚爬上坡顶，气喘吁吁的人们喜欢就在碑下歇气。在茶马古道来往的人，行商，马帮，背夫，打猎的，以及周边的人都要在这里烧上香蜡纸钱，祈求消灾辟邪，保佑平安。当地人说，这座泰山石敢当很灵验。有人因为砍了周边的树子，冒犯了泰山石敢当，大病一场。他们说过去周围的树子又多又密又大，没有人敢去砍。 泰山石敢当原来面向东方，移动后，面向南方了，在它的旁边还有一段残存的茶马古道，用一米宽的石板铺就，路旁是用红砂片石磊成的两尺高的矮墙。这与平乐的骑龙山茶马古道的形状差不多，只是用材不一样，比较矮。 这座巨型泰山石敢当的发现，对于研究茶马古道和泰山石敢当的文化关系，对于当地利用来发展旅游，有着一定的意义。应该对它好好保护。
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发表于 2018-12-7 17:06
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