景观石是园林景观中起到点缀、美化景观作用的自身具有一定美感的石头，也称为园林石、风景石、观赏石。
景观石常被用来雕刻上各种名人书法、诗词歌赋、人文地理等内容，形成格调优雅、形态各异的景观石文化，使人类历史、艺术等源远流长，传承千古。
在景观装饰美化中，景观石使用得当，能起到画龙点睛之作用。
看我们老鸱山药博园的石头：
茱萸道:
茱萸，又名“越椒”、“艾子”，是一种双子叶植物纲、山茱萸目、山茱萸科、山茱萸属常绿带香的植物，具备杀虫消毒、逐寒祛风的功能。佩茱萸，中国岁时风俗之一，在九月九日重阳节时爬山登高，臂上佩带插着茱萸的布袋（古时称“茱萸囊”）。
四季青：
天地有大美而不言：
天地有大美而不言，庄子提出的美学命题《庄子·知北游》:“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。唐陆德明《庄子音义》:“大美谓覆载之美也。”(见《经典释文》)庄子认为天地自身由“道”所派生出来的美,不依靠语言而能表现,四季变化的规律不依靠议论而自然显现,万事万物的道理也不依靠人们的说明而成立。
惠风和畅：
惠风和畅，是指柔和的风，使人感到温暖、舒适。出自晋·王羲之的《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”
大智若愚：
大智若愚，意思是因为有德，不去计较而已。
出处
《老子》《周训》中“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形”...
苏轼《贺欧阳少师致仕启》中：大勇若怯，大智如愚。
醉美梨乡 水墨苍溪：
博学笃行：
博学笃行，语出,论语 中庸》十九章有云：“博学之、审问之、慎思之、笃行之。”
精气神：
淡泊明志 宁静致远：
淡泊明志 宁静致远，不追求名利才能使志趣高洁，平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立（实现）远大的目标。
出处
西汉·刘安《淮南子·主术训》：“是故非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。”
诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ”
三省吾身：
三省吾身 春秋时期，孔子的学生曾参勤奋好学，深得孔子的喜爱，同学问他为什么进步那么快。曾参说：“我每天都要多次问自己：替别人办事是否尽力？与朋友交往有没有不诚实的地方？先生教的学是否学好？如果发现做得不妥就立即改正。”
止于至善：
止于至善，谓处于最完美的境界。
《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。” 郑玄 注：“止，犹自处也。” 孔颖达 疏：“在止於至善者，言大学之道，在止处於至善之行。” 朱熹说：“止者，必至於是而不迁之意。至善，则事理当然之极也。” 鲁迅 《而已集·黄花节的杂感》：“革命无止境，倘使世上真有什么‘止于至善’，这人间世便同时变了凝固的东西了。”
锲而不舍：
锲而不舍 《荀子·劝学》：“锲而不舍，金石可镂。” 意思是说，一直刻下去不半途而止，就是坚硬的金石也是可以镂刻成器的。比喻有恒心有毅力。
知行合一：
知行合一，是指客体顺应主体，知是指良知，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。
和气致祥：
致：招致；祥：吉祥。对人谦和可以带来吉祥。
东汉·班固《汉书·刘向传》：“和气致祥，乖气致异。”
尊道贵德：
福寿康宁：
谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。
宋·陈亮《喻夏卿墓志》：“福寿康宁，子孙彬彬然，皆有可能者，天于夏卿亦何所负哉！”
智者乐水，仁者乐山：
《论语》·雍也篇，子曰：“知（zhì）者乐（yào）水，仁者乐（yào）山；知（zhì）者动，仁者静；知者乐（lè），仁者寿。”
译义有多种。孔子说：“智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和。智慧的人快乐，仁义的人长寿。” 另一理解为 “智者乐，水” ——智者之乐，就像流水一样，阅尽世间万物、悠然、淡泊。“仁者乐，山” ——仁者之乐，就像大山一样，岿然矗立、崇高、安宁。
积健为雄：
积健为雄是汉语词语，是指日积月累、学深养到、实实在在、不可作伪，都是积健的结果。“积健为雄”一语出自唐代司空图的《二十四诗品》。原文“大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。
家顺人和：
知足常乐：
有容乃大 无欲则刚：
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。此联为清末政治家林则徐任两广总督时在总督府衙题书的堂联。意为：大海因为有宽广的度量才容纳了成百上千的河流；高山因为没有勾心斗角的凡世杂欲才如此的挺拔。上下联最后一字——“大”与“刚”，意思是说，这种浩然之气，最伟大，最刚强。更表明了作者至大至刚的浩然之气。这种海纳百川的胸怀和“壁立千仞”的刚直，来源于“无欲”。这样的气度和“无欲”情怀以及至大至刚的浩然之气，正是心理健康不可缺少的维生素。
择高处立、寻平处住、向宽处行：发上等愿、结中等缘、享下等福：
发上等愿、结中等缘、享下等福：就是胸怀远大抱负，只求中等缘分，过普通人生活；
择高处立、寻平处住、向宽处行：则是看问题要高瞻远瞩，做人应低调处世，做事该留有余地。这是清左宗堂联语。
人淡如菊：
人淡如菊，形容人的品行、性格就像菊花一样淡泊。
语出唐代司空图的《二十四诗品》中的《典雅》——玉壶买春，赏雨茅屋，坐中佳士，左右修竹，白云初晴，幽鸟相逐，眠琴绿荫，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊，书之岁华，其曰可读。
见贤思齐：
出自《论语·里仁》子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”意思是见到德才兼备的人就要向他（她）看齐。
寿：
尊道贵德：
石头还没有安装完工，自然没作表面处理，字也未上色。期待它早日完工。
2019-2-16
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发表于 2019-2-16 17:54
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