余氏九子十进士离别诗解析～～

邛州客

余氏九子十进士凤锦桥诀别诗解析～～

诗曰：

我本元朝宰相家，红巾作乱入西涯。

泸阳岸上分携手，凤锦桥边插柳桠。

否泰由天皆是命，悲伤思我又思他。

十人失散知何处，如梦云游浪卷沙。

余字更无三两姓，一家化作万千家。

    头两句意思很明了，但却又很难考证。意思是：我兄妹十人是元朝宰相家的子女，因为我朝遭乱被迫一路向西;逃亡。有人曾考证，这宰相是元朝末期大臣铁木健，但也有人说或另有他人。这或许是一个永远争论无休的话题，在没有真凭实据出现时。红巾，喻指明朝朱元章的部队。有其他版本此处写作“洪兵”，意思都一样。朱元章建明朝称洪武皇帝，洪兵，即明朝的追兵。三、四句是说：如今我们一路逃亡来到了泸阳岸边，由于追兵越来越近，前途未卜，我们只好化整为零，一大家人今天还在一起，明天便各奔东西，于是，在泸阳附近的凤锦桥插下柳枝为证，撮土为香，向天明誓。有人认为这泸阳在湖北，但结合（青神谱）记载，这十人一往富顺一往夹江一往内江一往叙府一往泸州一往青神一往犍为一往重庆一往荣县一往眉州来看，此泸阳应该就是泸州，泸州古称江阳，;这凤锦桥应是在泸州所辖范围内。

    五、六句七、八句是这样理解的：我们的安危系于天，天命不可违。如今遭此大难前途茫茫，生死难料，国已破，家也只好散了。但虽如此，我们却不能以后忘了彼此，因此，我们应当彼此思念，这首离别诗便是以后我们的后人相认的证明。接着便是最后两句，从今后我们统一以“余”为姓，我们相信今天我们余姓一家，一定开枝散叶变成千万家。事实也果真如此，今天海内外姓余的人何此千万，可以这么说，我们都共同实现了祖宗的愿望。

     关于为什么当初选择姓“余”，有多个版本。最权威的说法是取铁字之金旁化解而来，另外还有一个非常有意思的传说，即当初这兄妹一大家人隐藏在凤锦桥下的苇柳丛内，桥上的追兵发现了异常，便站到桥栏处向下探视，恰在这危急关头，一条游鱼翻拍着水面而去，追兵以为是鱼弄出的声响，便不以为意，一家人才转危为安。于是，便取鱼的谐音“余”为姓，也有不忘救命之恩的意思。

古代美

                 甘孜州泸定县余土司家族溯源

--------摘自董祖信《沈边土司—进入康巴大门的蒙古人》

   甘孜州泸定县沈村土司始祖名铁木建，系元成宗皇帝铁木耳之二弟。初封两平王，食邑湖广麻城。公元1295年，铁木耳即位后，即封其弟铁木建在江西吉安府做官。据《余氏家史》载：“建年逾五十，膝下无子。后遇神僧”金丹并嘱合家虔心向善，上帝将赐尔九子一女，仙逝（去世）之时，葬牛眠山下，日后坟上长茅草之时，尔子孙折铁更姓，可免此难。后果应僧言，有九子一女，女赘一婿，上赐名铁木弦。十人俱中元朝进士，官至五个尚书，四位太守”不可一世的大元帝国被风起云涌的农民起义推翻后，铁木建的九子一婿，即沈村余姓的十祖共吟诗一首，为逃避追杀，遂隐姓瞒名逃窜天涯。诗曰：

我本元朝帝王家，

红巾冲散入西涯。

弟兄十人齐分手，

凤锦桥头插柳叉。

否泰是天还是命，

悲伤思我又思他。

十人失散之何处，

如梦云游浪卷沙。

余氏本无三两姓，

一家分作万千家。

      余在古文中为第一人称代词。据沈村余土司后人铁木荣讲：“余者，我也。姓余就是我姓我，便于和别姓‘于’相区别，以后见面，知凡天‘余’姓皆江西吉安府铁木建之后人也”。而且还强调他们的这个‘余’是‘人’和‘未’的合体。

      老同学，喜欢这个版本的解释么？

                                                               2019-3-12

邛州客

古代美 发表于 2019-3-12 16:16
甘孜州泸定县余土司家族溯源--------摘自董祖信《沈边土司—进入康巴大门的蒙古人》
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之于我来说，这又是一个新说法。谢谢你。不过我还是觉得铁字取其偏旁这一说法比较合理。这不是一般意义上的铁改余，因为说铁改余会授人以柄，而取铁之金旁则经得起别人的质疑。

3098160346

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