狼头长啸李树身日记（87）

QQ1712874964@qq

狼头长啸李树身日记（87）

今天笔者要和网友共同赏读宋词《潇湘神·斑竹枝（小令）》。此词的作者，是古典文学爱好者都比较熟悉的唐朝文学家、哲学家刘禹锡。他自称是汉代中山靖王的后裔。曾任监察御史，也是当年王叔文政治改革集团成员之一。
在唐代中晚期著名诗人中，刘禹锡素有“诗豪”之称。他出身于世代以儒学相传的书香门第。由于政治上他主张革新，后来在永贞革新失败后被贬为朗州司马（今湖南常德）。 这阕小令词正是被贬官朗州期间所作，也是刘禹锡通过咏湘妃的哀怨，抒发自己被贬的凄苦心绪。

潇湘神·斑竹枝

作者：（唐）刘禹锡

斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。

楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。

【笔者的白话译文]
斑竹枝啊斑竹枝，竹上斑斑泪痕，一点一滴都寄托着娥皇、女英二妃对已逝舜帝的相思恋情。楚地的游子屈原啊，若想听听我们瑶瑟的幽怨声，请你在夜深月明之时，到这潇水湘江之上来吧。
【笔者浅析]
当年刘禹锡被贬官朗州后，他摹仿当地迎神曲之声，填词两阕而创此词调，这是其中的第二阕。
由于潇湘、潇水流至湖南零陵县西与湘水合流，所以世称“潇湘”。潇湘神是湘妃，即指舜帝的两个妃子——娥皇和女英。
史载，舜帝在南巡中死于苍梧，葬于九嶷山，他的爱妃娥皇、女英闻讯后赶至湘水边哭泣，大放悲声。她们的泪水飞溅在湘竹之上，留下斑斑点点的泪痕，斑竹便由此得名。而且娥皇和女英自投湘水而溺死，成为湘水女神“湘灵”。刘禹锡这阕词，便是专用于题咏湘妃故事的。
此词开头两个叠句“斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思”，笔者认为它有李清照词代表作《声声慢》中“凄凄惨惨戚戚”叠句般的奇异风格。作者利用两组相同的音调，组成盘中滚珠般清脆悦耳节奏，旨在以此加强词中哀怨气氛；同时，也欲通过强化斑竹枝这一具体事物在词中的作用，让世人对这个在民间传说已久的故事加深其印象。
在这重叠深沉的哀叹声中，实际上词人也融进了自己被贬谪的怨愤痛苦之情。从竹上的斑点入题直至写到娥皇、女英的泪痕；继续从人物的泪痕又写到两地相思情，如此层层深入，必然一气贯通，显得相当流畅。
这时的斑竹在作者笔下，已幻化成了多情相思的恋爱象征，且更加表现出了一种足可代表隽永清幽雅致的非凡意境——斑竹，不再是普通人眼中的自然景物。
此词下片的“楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时”中的“楚客”，其本意是指屈原。这与刘禹锡当时正贬官在朗州与屈原流放湘西相似，所以这里的“楚客”，实则应是作者在用屈原的命运来自喻，并再将湘妃、屈原与自己的哀怨相联系起来。
而且这里加入的“瑶瑟”一词，实则应是在词人想象之中湘灵鼓瑟所必然的极其哀怨。“瑶瑟怨”，是指当明月高照、夜深人静之时楚客徘徊于潇湘水之滨，在伴和着潺潺湘水的悠扬琴声中细细领略个中滋味，从而用这种环境进一步烘托出作者的真实心情。意境幽远，语言流丽，令人回味无穷。

*******************************

本笔者因年老多病，精力锐减，自从2020年8月2日发表《声明》，说从今起将在较长时间内主动放弃长达11年，在自己所有自媒体发言平台上发表“深度时政评论文”的公民（网民）权利。从此便天天与网友赏读古典诗词歌赋，以及拜读领教亦师亦友“人民日报官方微博” 百字短文《夜读》。很快，笔者便找到了“如释千斤重负”般身心轻松愉悦的感觉。于是在晚上11点左右便要关掉电脑赶紧洗洗睡去。所以今（20）日9点钟迟迟起床，才在“李树身新浪微博”里欣见姗姗迟来的《夜读》。

截图：来自李树身新浪微博

读罢亦师亦友“人民日报官方微博” 在这篇百字短文《夜读》中，饱和哲理、逻辑清晰的“用欣赏的眼光，看待这个不完美的世界”这句话，笔者深表认同并钦佩：“欣赏吧！这世界的确不完美。”既然是亦师亦友，那么就必定能对相互间不同观点，持“君子和而不同”的包容态度允许商榷。也就是说，本笔者始终坚持信守“写自己思想，说民生实话”这个上网写作承诺，将对本期《夜读》中讲的“越是善待这个世界的人，往往越会被这个世界善待”这训导，是否允许我另有不同感受的表白？
我要说：“上网写作11年来，对个别知名自媒体网站，我一直表现着毕恭毕敬‘善待’之态度。可是何以我越是如此地善待这个‘网络世界’，而它却反而对我施以党同伐异，越是不‘善待’我呢？何解？”

QQ1712874964@qq

https://www.mala.cn/thread-16022091-1-1.html