河边，那座爬满青藤的古碾房 杨辉祥
龙脑河从天台山奔流而下，要到太和场的时候，在天井村的边界，被隆起的岩层阻挡了一下，无可奈何地拐了一个弯。在弯处形成一个深潭。过去，这个地方有一座寺庙，叫串鱼庙，已经消失很久了。如今，在原址的地方，人们搭了一个小木屋，里面堆放了一些石碑，上面有串鱼庙，放生沱，地圣观音的雕像和文字。因为最近太和场的茶种植面积大，品质好，石碑上还写了应景的茶神的字样。串鱼庙碑名的下面，刻了一尊神像，如女貌，怒发冲冠，左右手均持宝剑一把，一剑指天，一剑向地。神像身上布满鱼鳞，应该是鱼化身的神仙。但我怀疑串鱼庙的名字是一个讹传，说不定，它原来的名字叫川爷庙之类，后来讹变成串鱼庙的。 在这里，跨河紧靠着架有两座桥，一座是古桥，应该建于清代，现在还残存三个青石桥磴，矮小，看出是一座踏水桥。这座桥叫什么名字，当地人也不知道，我看到残留的石碑上出现“永”字和三点水，怀疑为永济桥之类的桥名。另一座桥是现代建的钢筋水泥，高大，可通汽车。两桥并立，一古一今，一高一矮，一宽一窄，可以从中体会到山区交通的历史变化。 高桥下修了一个堰埂，将水堵起来。然后有一小渠，引水沿右岸往下流去，约100米，那里有一座古代的水碾房。从桥上是无法看到水碾房的，它掩藏在一片麻柳树翠竹当中。其中有一棵麻柳很大，上面长满了寄生的植物，状如龙鳞，天井村的书记汪世福曾经向我推荐，让我去看一下。水碾房上，落满了枯叶，爬满了青藤，房屋歪歪斜斜，壁破风漏，木头破旧，很多已经开始腐朽了。乍一看，这是一个被人遗弃的小木屋。小门打开的，进去。没有人居住的迹象，里面布满了灰尘，掉满了蛛丝，外面的青藤大摇大摆也爬了进来，从梁上吊了下来，由于阳光缺乏，没有了外面青藤的那种勃勃生机。 这里虽然说是水碾房，但已经没有了水碾的标志--碾槽和碾砣。现在很多旅游点，喜欢摆放收集的碾槽和碾砣，以体现农耕文明，用怀旧来吸引游客。原来碾槽的位置已经改造成一个水轮机。水轮机周边是几台打米机和磨面机风簸机。后来我找到水碾的主人，他告诉我，这个水碾应该有好几百年了。上世纪八十年代改造成了水轮机，也与水碾一样，主要是打米和磨面。那些碾槽和碾砣，就扔在碾房的后面。他说，这些年打米磨面的越来越少。这些机器还能使用，偶尔也开一下。 在水碾的墙壁上，有一个神龛，里面供了一个神像，为武将，右脚踏一兽（龙？）头。主人说，这是水碾王，它是水碾行业的保佑神。他说，水碾王在这座水碾刚修好时，就供奉了。 过去，碾子和磨子是人们生活中必不可少的，谷子要用碾子去壳成为米，才能食用，玉米要用磨子粉碎成粉，才能做成馍。有河流的地方，人们用水力来推动磨碾，没有水的地方，人们只能使用人力或者畜力，它们叫旱碾。太和这个地方，有旱碾，也有水碾。我在这里多次调查，听了很多与水碾有关的民间传说，它们多与龙的形成和活动有关。龙脑河的地名形成，应该与这些水碾有些纠缠。 我在当知青时，曾经为了等河水储满能推动碾砣来碾米，熬了一个通宵。现在磨子和碾子已经离开一般人的生活越来越远。就是农村人，大都是用钱在商店买米买面。那种晚上在泥泞山路上背着谷子，打着火把，高一脚，低一脚到水碾上排队碾米的日子，可能永远也不会回来了。 这座古老的碾房，虽然经过改造升级，但仍然被时代淘汰，即使是那个神像也不能保佑。这应该是社会发展的必然结果。我离开太和水碾房已经很久了，我有些担心，那座古老爬满青藤的碾房，会不会在一个电闪雷鸣，暴风骤雨的日子里，突然垮塌。
|
本贴仅代表作者观点，与麻辣社区立场无关。
客户端下载
发表于 2021-10-26 15:19
楼主
