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天台院下的官道
凡丁
鹤林寺背后的一条山谷中，有幽居院和天台院。其中幽居院现今称：幽居寺。始建于汉代，位置在东谷口的山头。
按
寺庙中凡称“院”者，皆为儒家传习场所，供奉孔子及其弟子。故蒲江人魏了翁到邛州的幽居院攻读，之后皇榜高中，留下遗迹：了翁读书台。
宋.陆游赴临邛十日游时，盛赞幽居院，留下《幽居院》诗：
久堕尘沙里，幽寻始此行。侵云千嶂合，披草一僧迎。
藓润泉时滴，崖倾竹倒生。登高忽平旷，回首失峥嵘。
老矣犹孤客，归哉念耦耕。结庐殊未定，此地颇关情。
天台院与幽居院毗邻。魏了翁《鹤山营造记》载：白鹤山“自隨唐迄今，庵院凡十四所。” 故幽居院与天台院，皆属古白鹤山的寺庙群。
陆游赴临邛十日游时曾游览天台院，留有《天台院咏》诗：
序曰
天台院自小阁下临官道，予为名曰：玉宵峰。
诗曰
竹舆衝雨到天台，绿树阴中小阁开。
胜作玉宵君会否，要知散吏按行来。
根据诗意，天台院在一座由陆游比喻的“玉宵峰”下（注）。
“天台院自小阁”下的“官道”在鹤林寺后山脚下。换言之，幽居寺在东谷口，天台院在谷中。陆游《天台院咏》诗序中的“官道”在天台院中的小阁之下。
历史上
由中央政府号召修建的道路称为：官道。公元前221年，秦始皇派遣唐颁修建四川宜宾至云南曲靖的：僰道。汉武帝时，为打通“西南夷”通往身毒（印度），又派遗唐蒙将“僰道”整修扩建，因路宽五尺，故官道又称：五尺道。约是今制的1.2米。
《史记》载：汉武帝元鼎六年（前111），因“西南夷”中的“邛都国（今西昌）”地陷，表示：“臣妾愿臣服于汉。”汉武帝因之“使相如以通邛、筰，还报，天子大恱（悦）。”
汉武帝派司马相如招抚西南夷时，走的是“古身毒道”（今称南方丝绸之路），即从临邛经：芦山、汉源、荥经等至邛都国（今西昌），所过之处，有的地方需架设桥梁和修栈道，方才使川滇之间“栈道千里，无所不通”。
有具体记载的是司马相如“桥孙水”，即在今称的火井江马湖段上架桥。
见民国《邛崃县志》131p〈马湖平安桥碑记〉载：“郡人宁缃撰碑记，为述火井江源流，并马湖营名义……马湖者，古赿西郡之废县……有马湖水受台登之孙水（今称火井江），通僰道……昔，司马相如桥孙水，以通西南大道，史册美而称之。”
明初，朱元璋为加强西南地方统治，下旨修整此条古道至芦山，故古临邛县至芦山姜城的一段道路，从秦汉至宋明时期统称为：官道。
虽然宜宾的“五尺道”起点在川东，邛崃的“官道”起点在川西，但都是南方陆上丝绸之路的重要组成部分。皆为了解和研究云南与内地政治、经济、文化联系以及古代交通的宝贵资料。
“天台院小阁下”的“官道”两侧山岩上有若干古代佛造像，官道用红砂石板铺就，通往九里畔、葫芦湾、马湖……芦山以远。
笔者考证
明代以前的临邛城为西汉时的“导江卒正”公孙述所筑，位置在龙兴寺遗址一带，官道经公孙述城西北的喻坎、金龟山、盘陀寺至幽居寺，天台院、马湖、油榨马岩顶、火井、高何，至三国时期姜维所筑的姜城—即今芦山县以远。
1952年始，沿江修凿的邛崃至高何公路开通后，“天台院下”的“官道”彻底废弃，但有著姓彭氏等姓氏居住。
1957年前后，猎户们在“官道”的鹤林寺后山捕获金钱豹一只，展于公园的文化馆内，说明鹤林寺后山生态环境很好。
1994版《三国演义》热播后，大约是此山谷像“落凤坡”景象，当地人为旅游开发，搞了一个《落凤坡》的宣传牌立在九里畔的谷口。无论此比拟是否恰当，但谷中景象别致值得一游。
注：
已故魏尧西先生《放翁诗中之天台院咏天台山考》曰：“天台院不在天台山，而放翁自注所领的崇道观，是在他家乡浙江天台县天台山的玉宵峰下。陆游以此处景色与家乡天台山的玉宵峰比较，感觉过之而赞叹胜作玉宵。”
（见《邛崃经纬》2012.4期）
2021/12/28
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发表于 2021-12-29 08:03
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