昨天，是笔者的76岁生日；今天，是笔者已故23年老母亲的生日，她享年86岁。老母亲是在1990年盛夏去世的，也是在她四世同堂的家中安然而逝的。
反观当代的四世同堂之家，人道是“都有一本难念的经”，用来暗喻其矛盾与纠结是如何的难以平衡。在此不必细说，想必时下连三代同堂之家的人也都心中自明。
百度图片：春节谈"孝"
在老母亲生日的今天，笔者不敢半句言孝，唯有向九泉之下的老母亲说上一句：“敬爱母亲，你的儿子不成器、不孝顺，未能回报您老的生养之恩，只等来生做牛马回报。”
在童年时期，笔者就听母亲讲述过西晋年间人李密的名篇《陈情表》。这名篇的由来讲的是犍为武阳（今四川彭山）人李密，幼年丧父，母何氏改嫁，由祖母抚养成人。
当年，晋武帝曾下诏封李密为“太子洗马”。对于此官职之名，切不可望文生义地将它视为是替皇太子洗马的小官儿。实际上，此官是辅佐太子，教太子政事、文理的从五品文官。连唐朝的魏征宰相也曾任过此职，但官阶大得多，官名叫做太子太师。
晋武帝的诏书连下多次，郡县也不断催促，但李密就是不赴京上任。因为当年李密的祖母高寿达96岁，已经风烛残年。所以，李密便向晋武帝呈上《陈情表》，陈述自己无法应命上任此官的原因是要尽孝。
李密写的《陈情表》虽然仅有475字，但能以侍亲孝顺之心而感人肺腑极深，千百年来也一直被国人广为传诵，并当作尽孝的典范来教人育人，影响深远。
文中令人读后难忘的词句，有“急于星火”、“日薄西山，气息奄奄”、“人命危浅，朝不虑夕”等等，直至今天，国人还在日常交往言谈中经常引用，旨在宣扬孝道。
讲述至此，笔者于“尽孝”二字，无地自容，不必多谈。但值得欣慰并简述的，是在老母亲去世前两年，因寂寞难耐，几乎天天都去社区麻将馆打麻将消磨余生时光。我的女儿下班后常去麻将馆搀扶祖母回家。从这一行动评判，我的女儿也有李密那种孝心。
此际，笔者虽不敢奢谈尽孝，但对于《孔子家语卷二 ·致思第八》中“子欲养而亲不待也”之说，还是感到悲上心头。因为这句话，是用来感叹在子女希望尽孝时，父母却已经亡故的那种无奈，以及“风树之悲”之痛。
此时笔者油然记起，昨天收到年逾80岁的世兄、依靠坐轮椅行动的退休化工专家蒋秀波，从现寄居贵阳老年公寓转发给我的《退休老领导深度剖析养老院鄙视链......》一文，便有兔死狐悲之感。
该文中讲述的以下几段话，极大地触动了笔者这颗已开始苍老的心，也许同样能感染老龄人。
“养老院里老人之间的鄙视链很有意思，多子女的鄙视独生子的，有独生子的鄙视无子女的，子女在本地的又鄙视子女在外地的”。
“基于同样的道理，院方最重视的群体，往往是处于鄙视链顶端的那部分老人。”
“在学校，父母是孩子的依靠。在养老院，子女其实就是老人的依靠。老年人有子女的最大意义，就是出了问题，有人帮你喊冤，哪怕他仅仅是为了得一笔钱。”
“原来养儿防老，在农业社会，是赡养父母。而在工业社会，是去养老院看望父母。从这个角度来说，如今的大龄单身一族可要注意了，等你老到需要进养老院接受护理时，你就会明白：年轻时没有吃过育儿的苦，老了一样要吃无儿的苦，只不过形式不同罢了。”
“当然，本文无意渲染焦虑，生活的每一种选择都应该受到尊重，特别是你深思熟虑后的选择。罗曼罗兰说过一句话：世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。”
禁不住，笔者又联想起《诗经》中的这一句诗：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”便在心的深处喟然慨叹道：“愿我们的每一份付出都能被人珍视，愿我们的每一分真心都能被珍惜。
本贴仅代表作者观点，与麻辣社区立场无关。
客户端下载
发表于 2022-1-28 13:32
楼主
