《黄帝正妃嫘祖》黄濂著

空天雄狮 · 发表于 2022-7-11 09:40

黄濂著

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　　嫘léi祖，一作纍祖、雷祖、傫祖，原名王凤，上古西陵氏女，生于四川盐亭，中国养蚕抽丝始祖，伟大的科学家、发明家，轩辕黄帝正妃，端庄秀美，聪慧勤劳。
　　嫘祖自幼聪颖勇敢，常去深山采果奉亲。有一次，她发现桑蚕吐丝结茧，便细心观察，刻苦研究。经过无数次试验，终于找出蚕的生长规律，变野生为家养，采桑饲蚕，收茧抽丝，织成精美的衣裳，光彩照人。《陕西省志·黄帝陵志》：“嫘祖是黄帝正妃，她贤惠、善良，又是养蚕缫丝的创始人，为促进我们人类的文明进步做出了杰出贡献。……嫘祖以她的聪明智慧和非凡才能，又苦心钻研丝织技术，她和众姐妹反复探讨，多次切磋技艺，经过无数次的失败和探索，终于用蚕丝织成一种又轻又软，如行云流水一样的绢绸。”从此，人们摆脱了以树叶、兽皮遮体保暖的时代，改变了单一的狩猎为生的方式，开始过上较为文明的生活，嫘祖成为公认的人文初祖之一，被西陵氏人推举为部落联盟首领，被后人尊奉为“先蚕”“蚕神”“丝姑”“先蚕娘娘”等。
　　嫘祖的业绩很快传遍了各个部落，有熊氏部落联盟首领轩辕黄帝也慕名前来学艺，并在此实现了嫘黄联姻。《史记·五帝本纪》：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。”嫘祖是黄帝的元配夫人，称元妃。后来黄帝又纳方雷氏、彤鱼氏和嫫母三位妃子，嫘祖被立为正妃（相当于后来的皇后）。唐代著名学者、李白老师赵蕤，于唐开元二十一年（733）所撰的《嫘祖圣地》碑中载：“女中圣贤王凤，黄帝元妃嫘祖，生于本邑（四川盐亭县）之嫘祖山，……首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术；谏诤黄帝，旨定农桑，法制衣裳；兴嫁娶，尚礼仪，架宫室，奠国基，统一中原。弼政之功，殁世不忘。是以尊为先蚕。”香港著名诗人蔡丽双编著的《亲近嫘祖》中写道：“中原与西蜀的联盟，从而建立起了大统一、大团结、大民族、大文化的东方大国。”
　　嫘祖任西陵氏酋长时，曾几次率族人击退异族的侵犯。完婚后，随黄帝来到中原，成为华夏部落联盟上层核心人物，辅佐黄帝参与政治、军事、经济诸方面活动。在战争时期，她担任粮秣供给重任。传说她在购粮时，因无衡器，收的粮时多时少，很不公平。后来，她受天上星星的启发，在木棍上依次刻上16道印痕，用栲栳作盘，石块作砣，造出中国最早的秤。
　　嫘祖曾向黄帝建议，要以民族团结为重，坚持部落大联盟，走和平统一的路线；战胜炎帝后，提出做好团结炎帝的工作，实现了炎黄部落的大联盟，从而构成华夏族的主体；打败蚩尤，主张杀首恶，放胁从；战后又建议赏功臣，惩奸佞，建立谏诤堂，鼓励劾国政。她的正确主张，都被黄帝一一采纳。所以，人们称赞嫘祖不仅是养蚕抽丝的伟大发明家，还是辅弼黄帝统一中原的政治家，攻心为上化干戈为玉帛的军事家，教化农桑初始文明的教育家。她是与炎帝、黄帝、蚩尤同时代的我们伟大祖先的女性代表，是有史籍记载的中华各族人民的伟大母亲。
　　嫘祖发明蚕业，造福人类，惠及中外，为世界文明做出贡献。她的精神，具有丰富的文化内涵，是中华民族之魂。
　　《史记·五帝本纪》：“嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下。其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水。其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。”
　　嫘祖的孙子颛顼、曾孙帝喾、玄孙帝尧、八世孙帝舜皆为五帝之一；玄孙大禹、17世孙商汤、19世孙周武王、51世孙秦始皇分别为夏商周秦第一代君主，春秋五霸（姜齐除外）、战国七雄的君王，也都是嫘祖与黄帝一脉相承的嫡世孙。
　　嫘祖陪同黄帝南巡，病逝于衡阳道，终年91岁。为了纪念这位功高日月的母亲，还将衡山的一座山峰命名为“嫘祖峰”。黄帝亲临祭奠，并尊她为“祖神”。遵照嫘祖生前遗嘱，归葬四川盐亭故里。黄帝特命丑妃嫫母指挥祀事，监护灵柩。因为嫫母不但有非凡的组织能力，而且因为相貌丑陋，可以扮成相貌丑恶驱鬼的神方相氏以驱邪。
　　嫘祖陵位于四川省盐亭县金鸡镇嫘祖村的青龙山之首。嫘祖嫡孙颛顼曾补修嫘祖陵，并增建嫘轩宫。赵蕤在《嫘祖圣地》碑中写道：“嫘轩宫踞地千丈，总五层……，据前碑所志，补建于蜀之先祖蚕丛，后文翁治蜀，大加阔筑，历经兵燹，已三缺三圆矣。”此碑毁于解放前的暴风雨。嫘祖墓于“大跃进”平坟造地时被毁。2002年，当地政府在嫘祖墓原址重建了嫘祖陵。陵园占地面积7万多平方米。嫘祖墓嵌入山中，以山为陵，顺山势而建。墓前面以块石垒砌，坐北朝南，呈八卦形。连长20.6米，高约30米。墓前正中嵌“嫘祖墓”石碑1通，为四川省书记杨超手书。墓两侧种植成行的桑树。陵墓与碑亭、祭祀广场、神道建在同一个中轴线上。碑亭由长14.6米，宽4米，高9.6米的6根青石巨柱组成。亭内立巨碑1通，碑文由新加坡华人书法家丘程光先生书写“嫘祖陵”3个大字。
　　陵区内建有钟鼓楼、嫘祖湖、嫘轩宫、赵蕤纪念馆、文物陈列室、先蚕庙、祭祖广场等配套设施。
　　嫘祖陵园，群山环抱，如同众星捧月，建筑宏伟，庄严肃穆。
　　嫘祖故里位于盐亭县高灯镇。早年修建的嫘祖宫已废，当地村民自发捐资重建嫘祖宫和纪念馆。馆内有嫘祖事迹和出土的嫘祖印、金蚕、古桑化石等文物展出。
　　由于嫘祖开辟丝绸文明，从此，中国逐步发展蚕桑业，丝织品行销中外数千年，为促进人类的文明进步做出了杰出贡献。因此，自周代起，就被帝王尊奉为“先蚕”，民间尊称为“蚕神”。每年春季，帝王祭“先农”，皇后祭“先蚕”。
　　《宋志·礼志一》：“周礼，王后帅内外命妇蚕于北郊，汉则东郊，非古也。魏则北郊，依周礼也，晋则西郊。……魏文帝黄初七年正月，命中宫蚕于北郊。……晋氏先蚕多采魏法。……今天下无事，宜修礼，以示四海其详。……皇后采桑坛在蚕室西惟宫中门之外桑林，……取民妻六人为蚕母。蚕将生，择吉日，皇后著十二笄，依汉、魏故事，衣青衣，乘油盖云母安车，驾六马，女尚书著貂蝉佩玺陪乘，载筐钩。公主、三夫人、九嫔、世妇、诸太妃、公太夫人、公夫人及县、乡、君郡公侯特进夫人、外世妇、命妇皆步摇衣青，各载筐钩。从蚕桑前一日，蚕官生蚕著薄上。桑日，太祝令以一太牢（祭祀用牛羊猪）祠先蚕。皇后至西郊升坛，公主以下陪列坛东。皇后东面躬桑采三条，诸妃、公主各采五条，县乡君以下各采九条，悉以桑授蚕母还蚕室。”
　　《隋书·礼仪志二》：“后齐（北齐）……置先蚕坛于桑坛东南……每岁季春谷雨后吉日，使公卿以一太牢祀先蚕。后周制，皇后乘翠辂，率三妃、三（女弋）、御媛、御婉、三公夫人、三孤内子至蚕所，以一太牢亲祭，进奠先蚕西陵氏神。隋制……皇后服鞠衣，乘重翟，率三夫人、九嫔、内外命妇，以一太牢，制币，祭先蚕于坛上。”
　　以后各代，对先蚕嫘祖的祭祀，均有许多著述。明清时期，在北京西苑（今北海）建先蚕坛。每年春季，皇后率公主、内外命妇往祀，行亲蚕礼。乾隆时建的先蚕坛至今犹存。

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