赵蕤与《嫘祖圣地》碑

空天雄狮

赵蕤与《嫘祖圣地》碑

赵均中

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　　1991年初春，我当时在盐亭县外事侨务旅游办公室工作。盐亭县金孔镇退休干部王映维先生有天笑眯眯地走进我的办公室，陪同王老前来的还有时任金鸡乡党委书记王兴江，王老神秘兮兮地递给我看一个复印件，他说那价值连城，我将信将疑。不久，他又让我看了那原始抄件。


　　这本原始抄件是王映维先生1949年复抄在一本蜡黄的小书上的，这本小书是他民国末年读过的高等小学数学课本，上面落款是赵蕤撰的《嫘祖圣地》序文。对这个序文我仔细研读了许多遍，慢慢读懂弄通，很是有滋有味。


　　想不到啊，这几百字的碑文竟改变了我人生的命运。以前，我不知道盐亭赵蕤其人，更不知道盐亭远古有嫘祖这位发明家、黄帝的元妃。这篇精美绝伦的碑文，使我着了迷，日夜研读，觉得它语言凝练，条理分明，精彩纷呈，荡气回肠，韵味无穷，我对他爱不释手，他紧紧抓住了我的心。

　　从此，赵蕤、嫘祖成了我心中挥之不去的历史人物，深深刻在了我的脑海里，与他们结下了难解之缘，成为一位追随赵蕤研究嫘祖其人的土专家。友人戏称我（赵）嫘祖。为了探溯中国丝绸之源，还原中华之母嫘祖的本来面目，我简直变成了一个喜欢赵蕤、嫘祖的痴人。人们常说，日有所思夜有所梦。在我工作之余，唐朝大学者、哲学家、韬略家、大隐士赵蕤在我梦里形象多美好，他是研究宣传嫘祖文化的先贤，好像就在我的身旁，十分感恩他引领着我一步步走向远古，亲近了嫘祖。背诵着碑文，心中感奋，慈祥端庄智慧美丽的中华之母嫘祖的光辉形象时时清晰的浮现在我的眼前，我浑身充满力量。自励小诗中我写道：“一根银丝万丈长，吐丝结茧为人忙；四眠四醒不言苦，只为人间着新装。一路寻根艰辛尝，认母追踪理应当；风来雨往都是乐，只为炎黄拜亲娘”。


　　1992年6月，我与好友王德奎、王映维在《四川文物》上发表了赵蕤撰写的“盐亭县发现嫘祖圣地碑志”。赵蕤，字太宾，号云卿。盐亭县两河镇赵家坝（今白虎村）人。系汉朝四川大儒赵 宾的后裔。赵蕤天资聪敏，少年好学，博览群书，长于经世，视功名如粪土，视富贵如浮云，唐明皇三召不仕，潜心研究中国古代社会的变迁和朝廷得失，总结经验，吸儒家、道家、法家、兵家、杂家、阴阳家思想为一体，于公元716年写下了著名的《长短经》传世。现在已被翻译到许多国家，深受中外学者的推崇。该书自序中赵蕤言：“名曰《反经》，大旨在于宁固根帝，革易时弊，兴亡治乱。具载诸篇，为沿袭之远图，作经济之至道，非欲矫世夸欲，希声慕名”。

　　大唐开元十年至十一年，青年李白仰慕赵蕤学识，前来盐亭金鸡长平山拜师学艺。现在，金鸡初中校址就是赵蕤当年别业，清《盐亭县志》载：“东关书院，其址乃唐贤赵蕤征君之别业也”。李白深知赵蕤学贯古今，满腹韬略，“任侠有气”，很是投缘。赵蕤对李白成长有着很大的影响。李白看见老师在茅屋中养了上千只珍禽异鸟，和它们玩的甚欢，常呼这些鸟儿的名字来手上觅食，很是崇尚。师徒二人习剑术，练书法，探讨治国韬略，结下深厚友谊。李白“杖剑去国，辞亲远游”，在淮南生病时写下许多怀念恩师赵蕤的诗。《淮南卧病怀寄蜀中赵征君蕤》吟道：“吴会一浮云，飘如远行客。。。。。。故人不可见，幽梦谁与适？寄书西飞鸿，赠尔慰离析”。


　　《盐亭县志》载：“夫妇皆有隐操，远居深山，养鸟千种，可呼来掌上取食”。夫妻二人过着田园生活，自得其乐。赵蕤的这种隐逸之风在公元733年他给老乡们写下的著名的《嫘祖圣地》碑序中反映出来。该碑序开头有：“学优则仕，于我如浮云，高卧长平，抚琴弄鹤，漱石枕流，乐在其中矣”。可见他的处事态度。

　　四川盐亭嫘祖文化研究会解放思想，实事求是，求真务实，上下求索丝绸源头和先蚕嫘祖胜迹。考虑这篇碑文和这块碑是不是只有王映维先生一人才知道呢？经过深入调查，我们发现了解这碑文和碑的人很多。1994年10月，我们组织学会主研人员在金鸡青龙山嫘轩宫召开座谈会，有30多位老人说解放前自己亲眼看见过那块唐四方碑。还有衡全三、何德川抄过碑文，只是后来丢失了。他们说碑有多高，有三层，四方，字有核桃大等，可惜1947年的一场暴雷雨冲垮后无人问津。大家还签名作证。


　　王映维先生是个有心人，他于1946年第一次抄写，又于1949年复抄在这个课本上，一直保存得好好的。赵蕤写下的这篇精典碑文被他保存献出来，这为嫘祖重光，为盐亭开展轰轰烈烈的嫘祖文化研究作出巨大贡献，盐亭县人民政府于2001年表彰王映维等五位同志为“嫘祖研究特别贡献功臣”。

　　赵蕤一生淡薄名利，他在乡亲们再三邀请才写下这篇碑文的。赵蕤写这篇碑文不是凭空杜撰的，他是在参考了前碑的内容基础上写成的。《嫘祖圣地》全文500字左右，把嫘祖的生、葬之地，嫘祖一生的功绩，嫘轩宫的地理形胜，宫里塑像多少，有那些人物，描写得清清楚楚，栩栩如生。真是大师手笔，大气磅礴。在该碑序中赵蕤两处用到“补”这个字，是很有意思的。“补，就是修理残破的东西”，序文曰：“忆宫史，据前碑所志，补建于蜀之先祖蚕丛，后文翁治蜀，大加阔筑，历经兵燹，已三缺三园矣。”它说明了人们纪念祭祀嫘祖轩辕的嫘轩宫的悠远历史，那是蜀国开国国王蚕丛氏补建的，蚕丛不是首建者，那么，嫘轩宫还有首建者又是谁呢？当地老百姓代代相传，众口一词说，这嫘轩宫是嫘祖轩辕的孙子颛顼皇帝亲自建立的。寻根问祖，追本溯源，它把嫘祖仙逝以后人们代代祭祀的这条脉络连接起来了。碑文末尾有“大唐开元二十一年二月谷旦补竖”，它进一步表明这里曾经有嫘祖圣地的前碑，表明赵蕤等前人补充完好后重新竖立起来的。


　　1994年，在盐亭县交通局局长衡凯先生的大力支持下，在金鸡党政和社会各界的资助下，四川盐亭嫘祖文化研究会按照修旧如旧的原则，在黄帝元妃嫘祖陵风景区恢复了《嫘祖圣地》碑。唐碑，我深信王老说的这价值连城的地方文献复活了，我们无愧先贤赵蕤。嫘祖重光的今天，我十分感念赵蕤这位嫘祖文化研究的先辈，他是真正的嫘祖文化传人，开拓者，如果没有这块碑文，那真不堪设想。赵蕤用如椽大笔写下爱嫘祖的华章，他受到海内外文人雅士的极力赞美。

　　著名诗人，盐亭音乐人任周诰先生放声吟唱；“唐碑，唐碑，嫘祖诞生盐亭县。千古历史钩沉，你是历史的佐证，珍贵的史料，唤起了中华儿女爱母情”。著名学者杨超在98四川海峡两岸嫘祖文化研讨会上指出：“赵蕤写下的这个四方碑，我认为它客观总结了唐以前几千年的嫘祖文化，文明的历史”。中华嫘祖魂归故里，如今，赵蕤写下的这一碑序，表达着孝子贤孙的爱母深情，她巍巍耸立在崭新的黄帝元妃嫘祖陵风景区，向人们述说嫘祖的故事，孝子赵蕤的杰作焕发出新时代的绚丽光彩。她承载着悠久的历史和灿烂的蚕丝文明，她承载那不老的传说和中华母亲嫘祖的万世功绩，成为了敬母尊贤的一座不朽丰碑而万古流芳。

.迟来.

ketang

看到有人在玩手机 但是不回消息的时候就觉得难过

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隐仕赵蕤韬略精，长短经撰留美名。
三召不应经世用，巍巍唐碑丰功存。

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