是谁搞乱了水磨镇的历史文化？[已回复]

桃源村翁

是谁搞乱了水磨镇的历史文化？

今天看了汶川县委网信办的回复，我已经是一个80多岁的老人了，退休后只想颐养天年，也不想多管闲事，不在其位不谋其政。由于我是水磨古镇人，长期受党的传统教育的人，为了水磨镇旅游的发展，为了守护水磨古镇的历史文化，为了对水磨古镇后人负责，我还得要再说两句。

兴仁场和水磨沟作为水磨镇的老地名，长期存在于水磨古镇人民的心中，长期存在于社会上。1957年5月11日，四川省人民委员会（57）川议字第0207号文件，批准同意将灌县所辖的漩口乡、水磨乡划归汶川县管辖。1957年7月1日，在灌县（都江堰）电影院，召开有关人员参加的干部会议，举行交接仪式，顺利完成两乡交接任务，漩口、水磨两乡正式归汶川管辖。1957年以后“灌县水磨沟市场管理委员会”的吊牌、“灌县盐务局水磨沟盐务所”的吊牌一直挂到人民公社成立，兴仁镇三个大字，一直镌刻在兴仁场街中姚苏氏牌坊上，保留到1966年10月，漩口中学红卫兵拆毁牌坊。

水磨乡、水磨镇就是水磨沟，水磨古镇就是兴仁场，这是不用争辩的事实。2010年我应邀参加汶川县申请水磨古镇为4A级景区，写历史文化资料，有几位县上的小领导告诉我，水磨镇的对外宣传文字都是青理东书记定调定稿的，任何人不能改动。我参加《羌城声声》这本书写文章，我认为羌族和水磨镇自古以来没有地缘关系，没有历史文化联系，我不能背叛水磨人的祖先，这个书名我不能接受。后来本书主笔杨某晚上11时请示青理东书记，将书名改为《水磨声声》后，我才参加。

青理东作为汶川大地震重灾县的县委书记，在汶川县犯下的罪行，对汶川人民的伤害，不由我来诉说。奇怪的是，地震后青理东篡改水磨镇历史定调定稿的文字宣传，对水磨镇人民的文化伤害，青理东定罪多年了，汶川地震过后十多年了，反而成为水磨镇地震后的领导不能改动的红线？错的也就变成合法的了？

回复中汶川县民政局讲：“水磨镇是全国特色景观旅游名镇、全国特色小镇、国家水利风景区、国家卫生乡镇、全国安全社区、四川省第五批历史文化名镇，入选国家发改委《全国红色旅游经典景区名录》（2018年）。根据国务院《地名管理条例》第十条“地名依法命名后，因行政区划变更、城乡建设、自然变化等原因导致地名名实不符的，应当及时更名。具有重要历史文化价值、体现中华历史文脉的地名，一般不得更名”，水磨镇不属于应当及时改名的情况，且具有浓厚的历史文化、乡土文化、旅游文化价值，因此不适宜更名。

请问汶川县民政局：1、把兴仁场说成是封建主义，现在不能拨乱反正吗，有时间规定吗？2、地震后把水磨镇地名变成明朝粮食加工的水磨工具，是水磨镇的历史地名文化吗？3.回复中说“体现中华历史文脉的地名，一般不得更名”，汶川县龙溪为什么可以改为灞州镇？阿坝州南坪县为什么可以改为九寨沟县？何况水磨镇地名是水磨沟地名的缩写，恢复原来有历史文化的地名，对巩固水磨镇为全国特色景观旅游名镇，更能体现历史文化价值，

请问水磨镇有关领导，“城乡建设、自然变化等原因导致地名名实不符的，应当及时更名。”水磨镇地名，因为地震后青理东及其追随者，造成的历史文化文字乱宣传 你们敢纠正，能作为吗？长期以来，水磨镇坚持以文塑旅、以旅彰文的工作思路是对的。你们真的深入挖掘、宣传、利用了水磨古镇的历史文化了吗？

汶川县委网信办

您反映的建议我们已收到！对于您提出的是谁搞乱了水磨镇的历史文化，应当及时更水磨镇名的建议，根据国务院《地名管理条例》第十条“地名依法命名后，因行政区划变更、城乡建设、自然变化等原因导致地名名实不符的，应当及时更名。具有重要历史文化价值、体现中华历史文脉的地名，一般不得更名”，水磨镇不属于应当及时改名的情况，且具有浓厚的历史文化、乡土文化、旅游文化价值，因此不适宜更名。但在对外宣传中，水磨镇对镇名由来进行核实考证，采用水磨沟的说法，同时将“兴仁”文化贯穿工作始终，丰富载体、细化举措，打造和谐幸福的水磨。