白衣庵

岷山百川

白衣庵位于西充县青狮镇苦竹垭村，与义兴镇黑白山村、青狮镇分水垭村相邻。中国寺庙中一般修士为女人的称作尼姑庵，是和尚的称为寺庙，但是白衣庵为和尚庙。

白衣庵建于哪个年代已经不可考，但是一般认为建于清朝中期或明朝末年。寺庙有一个大殿和一处辅殿，前后排布置，主殿高约7米，最南面有庙门，以栽种的棘刺植物为篱笆围墙。庙产除了店宇尚有10来亩田土。

民国间有和尚两三名，有专门给和尚做饭打扫殿堂的杂役一名。庙里的土地和尚自己耕作，忙不过来时则请几个人帮着下种收割。

   1940年代末期的主持叫做孙光明，俗家本性仲，是位于西充县双河乡仲家嘴的人，其余两名小和尚俗家也姓仲，是不是来也自于仲家嘴与主持为本家则未可知。

白衣庵的香火很旺，方圆十来里地信众到寺庙来烧香拜佛不绝。每到庙会还组织信众绕寺诵经，男女老少一大群起边唱经文边缓步绕大殿而行，持续一个多小时方罢。
     1940年代初，白衣庵腾出庙宇殿堂一间用作小学堂，有教师一名，附近的杨家、任家、严家、张家、陈家和王家的子弟都在此发蒙读书，所学教材为当时教育部审编的共和国文和算术。小学生朗朗读书声与和尚诵经声交相辉映，蔚为一景。

传孙光明主持每年春节都往成都昭觉寺进行讲经交流活动，短则10余天长则20余天。
    1949后和尚被勒令遣散。孙无家可归。未几，孙以“恶霸和尚”之名被枪决，寺庙田产悉数充公。50年代中寺庙被乡民拆除。此处从此空余白衣庵之名。

我的老家离此处不到一里路，我少年离乡，无暇踏足此庵。我推断乡民拆除此处庙堂后应该还有屋基遗迹，如有返乡机会定将前往踏勘，绘出庙堂之布置方位及大小。人过留名，雁过留声，几百年之古庙，一旦被毁，湮灭于历史瀚海，绘出其遗址，或许算是在人间留下其啾啾几声雁鸣。

宣杜圣

这个文章比较真实，有人亲眼看见过这个庙子，房屋显得朴实无华，屋顶就是青瓦。

岷山百川

白衣庵是一个小庙子，并不坐落于雄奇险峻的名山大川之上，也没有峨眉山和五台山等佛教圣地寺庙那样受到全国各地信众的朝拜。当初这个庙子的主持孙光明忙的时候也要带领小和尚下田种地，闲的时候再诵经。与其说是纯粹的和尚，倒不如说他是个信佛的农民。

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