一个朝鲜族姑娘的爱情故事
李旭葵
愿得一心人，白头不相离。
这句流传千古的诗句，是相传出自中国历史上著名西汉才女卓文君写的《白头吟》。卓文君敢于对“父母之命，媒妁之言”的陋俗旧礼说不，冲破封建礼制牢笼，以琴为媒夜奔与司马相如结为夫妻的行为，从古到今感动了不知多少痴男情女，仿效演绎出不知多少感人的爱情故事。
我很幸运地就出生在卓文君的故乡邛崃，口耳言传从小对卓文君的动人爱情故事深深地铭刻在心，因此对卓文君就有种无法表达的情感。有关卓文君的事儿，敏感的我都就会打破沙锅问到底去寻根索源。
在六十年前的1965年，我在邛崃县总工会上班，当时的总工会直属县委机关。有一天，我从县委那边听说在邛崃的今南宝山镇，原叫油榨乡三里坝的地方，有一个叫王家松的在东北延边当兵时复员退伍时，偷偷地带回了一位当地的朝鲜族姑娘。
在当兵时，与当地的一位很漂亮的朝鲜族姑娘偷偷地耍恋爱。当兵的复员回家，这位朝鲜族姑娘就不顾家庭父母和亲友反对劝阻，就偷偷地从延边沿途搭车追赶到了邛崃的油榨乡三里坝王家松的家。
翻开地图一看，天呀，从延边到邛崃，是从东到西要橫穿大半个中国，两地相隔两三千公里。延边地处祖国东北与朝鲜和俄罗斯交界的图门江，这是中国东北最远的地方，邛崃又是在中国西南四川盆地西部边缘。要从延边到邛崃，当时的1965年交通不便，沿途要多次转车，有些地方不通汽车，因此还要步行。就是进四川出成都到邛崃，邛崃城出西门到油榨乡五六十里路，又不通公共汽车，只能靠步行翻山越岭崎岖碎石路，对于一个从未出过门的年轻朝鲜族姑娘来说，那是多么的艰难啊！
一个不到二十岁的朝鲜族姑娘，虽然在学校只学过简单的汉语，对沿途地方语言不通来说，与人交流又是多么地困难。是什么精神力量使这位朝鲜族姑娘如此不要命，忍饥受饿，不顾沿途颠波折腾，从延边千里迢迢风尘扑扑地来到邛崃呢？简直让人不可思议，这可能就是当年为了爱情卓文君而不顾一切的原因。
这位朝鲜族姑娘来到了油榨乡三坝村王家松家的事，在当地成为一个特大轰动新闻，传遍了整个邛崃城乡上下。我还听说惊动了北京有关部门和四川省政府，从上到下层层打电话给邛崃当地的政府，说这不仅是涉及民族关系问题，而且还违反了当兵不准在当地耍对象的规定，并要求作好动员，发给路费帮助这位朝鲜族姑娘回延边。
县政府和油榨乡政府曾三番五次派人上门，专门发给朝鲜族姑娘路费还买车票将朝鲜族姑娘送上火车。明明眼睁睁地被送上车走了，谁知隔了几天，朝鲜族姑娘又回到了油榨。听说，就这样三番几次地动员劝阻，实在沒有办法，也只好不了了之。
这事，在我的心中深深地留下了。
后来在1969年底，我随单位到火井镇银杏坪五七干校劳动。在干校期间，曾听原县委一位姓陈的通讯员对我说过，他与王家松是一起在东北延边当兵的战友，他和王家松在当地都偷偷地分别与朝鲜姑娘谈对象耍恋爱。复员回家，都分别将耍恋爱的朝鲜族姑娘偷偷地带回邛崃的家。但他耍的朝鲜族姑娘对象到家后，由于家庭父母的坚决反对，自已又怕失去在县委当通讯员的工作，迫于家庭各种压力，朝鲜族姑娘含泪离开回了延边。说起往事，他都感到非常的后悔和内疚，羡慕战友有胆有识，娶了美丽贤惠的朝鲜族姑娘。在我的心里，留下了王家松和那位朝鲜族姑娘的爱情故事。
第二年，即1970年五七干校撤销解散，县上组织干宣队下乡，我和另外三人被分到了油榨乡。在油榨乡几个月期间，又听到了许多关于王家松与朝鲜族姑娘的事。
王家松家住在三里坝，家中有弟兄姊妹六人，他为老大，母亲早亡，家庭非常困难，全靠父亲把他们弟兄姊妹拖养长大。穷人的孩子早当家，男儿有志闯四方，在1960年到了当兵年龄，他报名当兵，就是想出去闯荡开眼界。他当兵被编入炮兵部队，驻扎在东北与朝鲜有一江之隔的延边图门江畔，是我国唯一的朝鲜族自治州和最大的朝鲜族聚居地区。
服兵役期间，按规定士兵是不准在驻军当地耍对象耍恋爱，只有排长以上未婚单身的干部才准许谈恋爱。身材高大英俊聪明，为人忠厚老实的王家松，完全是姑娘喜欢的年轻帅小伙。王家松耍的朝鲜族姑娘叫朱正姬，是当地一位身材苗条很美的姑娘，善歌善舞。在当地的一次拥军活动中，两人一见钟情，偷偷地处对象谈起了恋爱，而且不能自拨在双方的真爱。投入到爱河，那就会像脫缰奔腾的野马，又似地下深处沸腾的岩浆爆发，这就是无法抗拒的爱情力量，这也是当年卓文君为什么敢于夜奔的原因。
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，世上沒有不散的诞席。四年复役期满，王家松不得不服从部队的安排要在1965年复员回家。热恋中的王家松和朱正姬不得不面临分离的现实，老天赐给难得美丽知书识礼而且贤惠的姑娘，王家松怎能舍得丢掉呢？命运安排的忠厚老实能过日子的男人，朝鲜族姑娘朱正姬怎么会失去这个缘份呢？面临民族不同，风俗习惯不同，家庭经济条件不同，还有生活和语言的障碍，但爱情的魔力是无法抗拒，为了真爱会不顾一切。因此，作了周密的考虑和安排，才有了朱正姬姑娘为爱情私奔的敢作敢为。
十里不同风,百里不同俗,意味着在不同的地区，由于文化背景、生活习惯等因素的影响，人们的礼仪习俗习惯也会有所不同。
二十来岁的朱正姬，正是风华正茂含苞欲放的年龄。她心里清醒地知道，到了几千里之外王家松的家，意味着不会再有朝鲜族那种独特传统饮食生活风俗习惯，在那片汉族的土地上，再也不会有十分喜爱朝鲜族饮食。她喜欢朝鲜族家乡最爱吃的米饭，喝酱汤，吃泡菜，还有经典美食冷面、狗肉、打糕。朝鲜族人注重礼节，非常讲究礼节，注重卫生，房子、餐具、衣被等都很整洁。是平炕，进屋脱鞋，席炕而坐。鲜族妇女穿着短衣长裙，朝婀娜多姿的长鼓舞，喜欢荡秋千、跳跳板。更没有了在朝鲜族的家庭节日中，最难得一见又非常隆重的是“回婚节”，亦称“归婚节”。来到千里之外的中国西部邛崃的山区王家松的家，这些都会不存在了，不会有家乡那样美好。
来到人生地不熟的油榨三里坝，眼里全是陌生的面孔，耳边全是听不懂的方言土话，更让人震惊想不到的是所爱的人家里是相当的贫穷。低矮的破旧房，阴暗的小屋，被柴草薰得黑朦胧的灶房，紧隔壁猪圈房茅厕散发出来难闻的臭气，吃的不是闻名延边滋润可口的东北大米，而且粗糙的大米还有难咽的玉米。这就是要生活一辈子的家？朝鲜姑娘情不自禁克制不住情绪，泪水夺眶而流。但她被王家松不顾一切的真爱感动，被王家松慈祥可亲的父亲和对她真情喜欢的弟兄姊妹俘虏，还有那乡邻右舍的关心照顾，朱正姬咬了咬牙，横下心来不走了。
听说，当时县武装部和县政府与油榨政府派人上门三番五次地找朱正姬，朱正姬坚决不走，感到很烦。王家松干脆把朱正姬躲藏起来不见上面的人。县武装部和县上与乡政府就对王家松施压力，强行命叫王家松必须把朝鲜族姑娘送走。把血气方刚的王家松惹毛了，横下心责问：“新婚姻法上有朝鲜族不能与汉族人结婚的规定吗？我们是自由恋爱难道是违犯了什么法？有哪一条规定不准我们结婚？”
县上和乡上的人被反问来哑口无言，再加上当地的人都维护王家松和朱正姬，实在沒有办法，只好不了了之。
后来，王家松当了大队（村）的民兵连长，常去县上和乡上出外开会，或去修水利干农活，朱正姬在家煮好饭，那怕是自己饿了，就是等到深夜，她都要等到丈夫回家才一起吃饭。朱正姬不会做农活，王家松不要她下地，．就拼命出外多干活挣工分养家。他们相亲相爱的事，的确使人感动，成为人们争相传诵。
几个月后，工作需要调回县上一打三反办公室，遗憾的是沒有去三里坝见王家松和他的朝鲜媳妇。
近来，忽然有一天接到城里原一位老街邻的电话，他对我讲起了王家松和朝鲜族姑娘动人的事，并把王家松的电话告诉了我。我才知道王家松一家已经从油榨乡下进城买房居住有二十年，就住在邛崃城里善新大院。
从1965年到现在已经有六十年了，知道王家松和朝鲜族老伴都已是八十多岁的人，而且儿孙满堂，生活幸福。又激起了好奇的心，想亲自上门见见我多年敬佩的王家松和他的朝鲜族老伴。
眼见为实，耳听为虛。我登门去善新大院，我终于圆了六十年前的心愿，见到了心中敬佩的王家松和他的朝鲜族老伴。一见如故，无话不谈。他们都是八十四、五的老人，与子女和孙子住在一起，子女孝顺，而且都和他们的父母一样不怕吃苦，都有出息敢于创业，生活美满令人羡慕。有头脑而且敢作敢为的王家松，早在改革开放初期，王家松靠心灵手巧偷学了办酒碗的厨师手艺，在乡下红白喜事替人办酒席，后来又做生意赚了钱，进城买了房，全家已搬进了城。现在身体硬健的王家松每天上午下午去茶馆喝茶聊天，八十多岁的朝鲜族老伴朱正姬，根本不显老，年轻时美女的风韵仍在，每天下午去发挥朝鲜人善歌善舞的特长，在广场上舒袖展现优美的舞姿。
六十年不弃不离，相亲相爱，实现了“愿得一心人，白头不相离。”海枯石烂白头到老的誓言，成为文君爱情故事的现代版。
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发表于 2024-12-25 21:41
发表于 2024-12-26 09:26
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