笔者一家人，从1950年搬迁出自贡自流井光大街那座方圆百里名闻遐迩、由自贡大盐商“老四大家族——王、李、胡、颜”之一的“ 李四友堂 ”幺房，即我的祖先于清朝末代修建的、占地数十亩的“上牌坊豪宅”之后，三年内辗转租住过三地民房，在我7岁时才定居于自流井区釜溪河畔，小地名“方家湾”“火井沱”“润海井”的山水之间。
釜溪河的源流，来自荣县、威远两县的崇山峻岭；下连沱江，因而鱼、虾、蟹、鳖等水资源相当丰富；两岸的芦苇茂密，水獭、黄鼠狼、狗獾、野兔等野兽出没其间；还有鱼鹰、白鹤、鹞子、老鹰等飞禽在空中盘旋飞翔.....嗨，这简直就是一幅人间美景图画啊！直到笔者38岁搬离火井沱（方家湾），那幅天然美景还镌刻在脑海里定格了几十年。
笔者在2024年清明节重返故里，带着甜密的回忆去探望曾经养育过我整整30年的那方山水.....可叹，昔年的那幅人间美景图已然不知所踪，而眼前取代的已全是钢筋水泥整合而成的所谓“旅游景点图”。沧桑巨变，物是人非。“儿童相见不相识，敢问客从何处来”？怎不令笔者痛彻心肺！消逝的大自然美景，再也找不回来了。
笔者靠着铁栏栅，情思如潮，追忆过往（手机自拍）
昔年的林木地已变成了水泥和地砖铺成的道路（手机自拍）
从导游广告牌上可见老家“润海井”，不知怎的改称了“天一井”（手机自拍）
在新建的仿古建筑群前端位置应是被拆除的故居原址（手机自拍）
我们这一代人刻骨铭心、死也忘不了的“大跃进”开始之后，接踵而至的竟会是食不果腹的“三年大饥荒”。在那些苦难日子里，天可怜见，笔者竟然从一小小少年郎，变成学会用“麻线轮式”钓具，在家门前河里钓鱼补充营养，救了全家的人命。感恩大自然的赐予，感恩当年准钓鱼的人民的政府！
之所以把话转向到了钓鱼，那是由于笔者忽地记起少年时在釜溪河边，一边自学钓鱼技艺、一边背诵唐代著名诗人柳宗元的诗《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
江中蓑笠翁手拿带转轮的钓竿（360图片）
同时，近日也从凤凰网、腾迅网等知名自媒体上，读到若干有关现藏于日本东京国立美术馆的、我国宋朝著名画家马远创作的绢本设色画《寒江独钓图》的争论文章。
这些文章的争论点，主要有两个：一是，画中不见有水，但连水都没有，为何还要称之为山水画呢？二是，画中钓翁手拿的钓竿上，怎么会有现代钓者鱼竿上的转轮？
江中蓑笠翁手拿带转轮的钓竿（360图片）
笔者认为，在《寒江独钓图》画中隐约可见，那位俯身垂钓的老翁坐在小船上，而船下真是有水的，只不过那水是画家马远以淡墨寥寥数笔勾画出的水纹。而四周全是空白，其效果则更加令人产生江水浩渺、寒气逼人的感觉。维妙维肖，大师之作！
特别是马远的画将每个细节都表现的真实：老翁所坐的小船，一边必定会重，因此船的一头肯定是会上翘一些的。而且我们发现古人那时候的鱼竿就十分的先进，他们使用的早已是先进的“线轮式”钓竿了，而且一直先进到我国实行“改革开放”的80年代初期。
我38岁前使用的钓竿全是自己手工制做的，其竿身也如江中蓑笠翁使用的一样是斑竹的 。而转轮呢，也与江中蓑笠翁使用的一样，是用六根两厘米长 、0.5厘米直径的楠竹短轴，贯穿钻有6个直径为0.5厘米小孔的两块薄胶合板，就连接成转轮了。这些是相同点，但不知江中蓑笠翁那个年代使用的转轮是何材质。
不同点呢，主要在于现在的钓鱼线不再是麻绳线，而是采用树脂加工抽丝而成 ，具有较佳的延展性和弹性，高强度 、高耐磨且柔软。比江中蓑笠翁年代先进多了。
而且，在60年代那场“文革”时期，笔者没参加“造反派”，是个地道的“逍遥派”，逍遥到自己制造钓鱼小船，在家门前宽阔的火井沱水面中央垂钓，形象竟与江中蓑笠翁一模一样。所以钓鱼早就成了笔者一生的业余爱好，就连出差外地，也是走到哪儿钓到哪儿，其乐无穷！
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发表于 2025-2-11 16:53
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